一、相爱不易唯有深爱卢梭
1、也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
2、法国近代前夜的社会大焦虑：读《屠猫记：法国文化史钩沉》
3、没有天生自觉的孩子，只有长期督促的家长。
4、男性同伴们在成长过程中分享着自己对人生的困惑，对真理的看法，也把对方的光芒当做指引自己的一种力量。而在文学作品中，女性之间的这类友谊被描述得太少太少，同龄年轻女性之间的交流总是围绕着爱情、婚姻、家庭这些话题，共同攻克难关，在情感上相互抚慰，并且交流着对于真理的看法的女性关系被描述得非常少。然而这种关系无疑是存在着的，值得欣喜的是，现在这样的伙伴关系更多出现在了影视作品中。
5、有一次，许多学生紧紧围着苏格拉底，向他请教如何坚持真理的问题。苏格拉蒂微笑着让大家坐下来，于是一本正经地用手指捏着一只苹果，然后慢条斯理地从每个学生的面前走过去，一边走，一边晃动着手上的苹果问大家：“请同学们集中精力和注意力，嗅嗅空气中有什么气味？”然后他回到讲台跟前，再把苹果举起来左右晃了晃，再一次认真地问同学们：“你们到底有谁闻到了苹果的香味儿？”
6、念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界可是是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
7、2022年05月15日恩哥原创心语
8、一战时期的欧洲，萨特的《存在与虚无》在男人世界里无人问津，男人们宁可去谈论将军大衣上的纽扣，也不愿去提及《存在与虚无》。但它意外地大受厨房主妇的欢迎。当时，主妇们厨房用的铸秤砣的生铁，被收集起来熔铸成枪炮被运往战场。而《存在与虚无》的重量正好一公斤重，被主妇们当作计量的砝码。兵燹起于乱世，文明崩毁于蒙昧与黑暗。武夫、生铁与大炮主宰乾坤，书、知识与读书人似乎百无一用，连这样一本书也只有沦落到厨房的份，与主妇的柴米油盐为伍，斯文扫地。
9、到今天，中国史籍可以说是汗牛充栋，一个人哪怕穷其一生只怕也不可能读完，因此如何选择重要的、适合自己读的书籍就成了关键。而目录学书籍在此方面有指导意义，因此，我选择阅读柴德庚先生的《史籍举要》。
10、闲情逸致倾心悟，旧事新愁挂影空。
11、笔者认同，粮安天下，农稳社稷。耕地安全是粮食安全的重要保障和基础，保障粮食安全必须保障耕地安全。我们期待，有关方面在依法调查的基础上，及时回应社会关切，更希望全社会都积极行动起来，树牢“手中有粮、心中不慌”意识，让保护耕地、维护粮食安全成为每个人的行动自觉，把饭碗牢牢端在我们自己手中。对于毁麦青饲、蛊惑人心、危害国安的违法行为，必须及时饱以重拳惩罚！特赋《秋风青》为评为纪。
12、碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自我的阅读体验：我在书里结束了自我的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。
13、另外，书中对史书的一些具体内容的介绍也使我有所触动。
14、读书进度：132页匈奴：故事还是历史
15、我本来以为，对现实的批判通常是青春时代不可遏制的冲动，要不毛泽东怎么会说青年总是“革命的力量”，“青年运动”具有天然的合理性，“青年运动”的方向总是代表未来的方向呢。可是，现在却有那么些青年，绕开了青春追求的路径，人生还没有开始，就直奔世俗的怀抱成熟了。他们考虑问题，首先不是问它有没有道理，而是问它是否“行得通”，是否得到权力或权威的追捧和认可。他们认为探索的碰壁都是不必要的代价。他们参加社团不是作为将来入主社会担当责任操练，而是考虑到它可能有利。他们不仰望星空，不讨论无用的形而上学。也会觉得考虑人类的理想、民族的前途、国家的命运很可笑。
16、肩负使命、坚守理想，有人说过“仰望星空、脚踏实地”，我们都是年轻人，都是青春时光的信士大学生，应该敢于肩负那种伟大的使命，敢于追求自己渴求的理想，这样在生活中就会充满动力，能够脚踏实地地做好自己的事情，包括学习、生活等等。这样当你以后回顾你的大学时，你会充满很多温馨的回忆。
17、查理发现店员结账偷偷少收钱，顾客给他一点小费，中饱私囊。
18、月生活费甚至不超过300，在他的世界里，只有数学能让他如痴如醉。
19、一花一世界，一诗一田园——读陶渊明集有感
20、有很长一段时间，每天晚上我们从河东散步到河西，远远就能看到一个人影在独自打球，他的动作非常花哨，好像边上有很多人在拦他，一个花步，一个移动，接着一个假动作，然后一个背投，球没中。
二、
1、我们的生活中有多少女生都是伪单身女性主义者呢？一边追随羡慕着各种独自一人把生活过得风生水起的女孩子们，痛斥那些着急忙慌奔赴婚姻的女生，指点各种婚后生活的鸡毛蒜皮，另一边却暗戳戳地期待爱情、白马王子、婚纱之类。人的观念是会阶段性地发生变化的，前一阶段不想结婚，没准一段时间之后，就想要成家立业了呢。
2、查理已经32岁了，但他的心智停在了5岁，智商只有
3、读书时真的不能吃东西，不然再怎么小心，油渍也会不可避免地出现在书上。
4、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的毅力。
5、美国、东盟等国际舆论，尤其是菲律宾與论认为，这样的结局显然不是华盛顿愿意看到的，白宫拜登政时更加中意的人选是现任副总统罗布雷多，她也是菲律宾国内亲美势力的代表。在政治上，她一直主张站队美国，强硬对待中国，并预计会推翻杜特尔特的各项施政措施，将"完成美国的命令"作为执政的第一要务。
6、写到这里，我想起龙应台写过的这段话：“孩子，我要求你读书用功，并不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥度有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
7、十年前，我家就在小城的边缘。而这条小路的南边表白是一片麦田，麦田中零星的夹杂着几棵枣树，虽然其貌不扬，但挺起遒劲的枝干，扬起高傲的头颅向着天空咆哮。
8、莫悲春去诗情少，一院幽香巧剪裁。
9、“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自我会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却仅有感伤。
10、我乃凡尘中的一颗芥子，花园里的弱草，太阳边上的微光。于大多数人，我们没有科学家极富智慧的头脑，没有摄影师“一剑防身行万里”的豪情与洒脱。我们也许只是众生中普通的那一个，但不必自卑，不必怯懦，伟大常寓于平凡之中。古今圣贤先哲也可是是拥有生活气的人罢了。于我们。只需像老王一样坚持一颗平淡之心，把本职做到极致，风采之宝库自然会臻于我们。
11、父亲说，上次拜访顾老后写了一首古诗，并以这首古诗赠给顾老以表谢意。父亲即兴吟诵道：
12、今天看目录的时候，看到已经阅读到第四章了，完成了一半的进度，就感觉说是蛮奇妙，而且有幸参加这个活动的更大的福利是不仅可以督促自己快乐读书，还在其他朋友的书评里收获了更丰富的想法，解答了自己阅读中的疑惑，还被阅读其他书目的朋友安利了书！
13、@Nanrochy一定要去南大
14、欲待相逢悲已晚，南柯一梦闻鸾声。
15、做一个与众不一样的人，让别人善于发现自我，你就会发现，成功其实离你很近。
16、我们现在面临着一个现实，就是进入了数字声像时代。一切都在改变，无论你接不接受，愿不愿意，这都是一个事实，一个客观存在，它的到来让人类猝不及防。有时候我们觉得无非就是多了一些娱乐和广告，无非就是网络输送一些讯息，但是也就在这种日夜不停地输送和堆积之中，巨大的危险把我们覆盖了。它巨大的毁坏力，比核武器来得更隐秘、更长远，后果也更严重。它也许暂时夺不走我们的生命，却会从根本上改变我们的生命，让我们在不知不觉中变成另一种人。它有可能把我们全部的幸福、美好的未来，在暗中窃取一空。
17、以上这些论述，一个共同点，都是强调，在人的教育上，必需要符合“天道”，让它符合天性地成长。为此，要有一颗平常心。
18、如果你此刻还斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不期望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
19、卢梭主要是要抨击当时社会和制度的虚伪，更是要抨击人类文明的虚伪，要以自己的坦诚真实的解剖自己的真实的一面来抨击虚伪，卢梭喜欢淳朴的原始社会，认为那是黄金时代，后来虚伪的文明让人类堕落了，要人回归淳朴真实。
20、对方爱你，爱的也不是真实的你。这样的感情，是没法让人真正安心的。
三、
1、握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
2、学术资料看不懂了，写字越来越困难。
3、有人说那里会建一座大型超市。
4、5月10日凌晨，菲律宾前总统马科斯之子费迪南德·罗穆亚尔德斯·马科斯(小马科斯)与现任总统杜特尔特长女莎拉·杜特尔特双双以过半数的超高得票率，如愿赢得了总统和副总统竞选。持续90天的菲律宾大选在基本平稳有序的过程中落下帷幕。
5、而罗老师在书中一开始就提出的：批判、怀疑、和想象力，则在对匈奴历史的分析中被充分运用，让人叹为观止。
6、错过一场绵绵的春雨，错过一个夏日新鲜的清晨，错过最终一片秋日的落叶，错过今冬惟一的一场雪。错过荷花池里难得一见的小鱼，错过天空中挤作一团的云彩。错过一个动人的眼神，错过一段热烈的拥抱。一次误会，错过了一段真挚的友谊。一次误会，错过不会再来的机遇。一夜小睡，错过昙花的美丽。人生就是这样，在你选择了某样东西后，你就必须学会选择错过。
7、美国1880年全州禁止堕胎(只有在为了拯救孕妇生命时例外)，同一时期，全球各地的科学试图用医学证明有色人种和女性从能力上便天生地等，让压迫女性和歧视有色人种的行为有理有据。
8、常常到半夜时，说书人一敲鼓面，说道：“老少爷们，时候不早，咱明儿接着叙吧。”听者哪里愿意，乱哄哄七嘴八舌地嚷：“再来一段！”被捧的说书人也总是在拿搪一番后再说一段。我总是精神抖擞，毫无睡意，直到结束，才回味无穷地回家。好在爹也觉得念书是无所谓的事，每晚随我听到什么时候，并不催我回家睡觉。有一回第二天走在上学的路上，我嘴里正嘟嘟囔囔说“老太师庞文恨恨不已”时，被人扇了后脑勺一巴掌，我的语文老师骂着夸道：“小子学得像啊！”这是我在小学阶段得到为数不多的几次奖赏之一。
9、当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
10、我们对自己性格的了解，往往浮于表面，外向、内向、活泼、社恐……
11、妈妈，典型“中国式”家长，全心全意为孩子付出，对孩子充满掌控欲。
12、呼呼掀巨浪，阵阵卷狂澜。
13、对我最有影响的人不是巴尔扎克，而是罗曼·罗兰。罗兰这样描述法式乌托邦：“世界安宁、博爱、在和平中进步、人权、天赋平等。”其实，我对法国怀有某种情感，除了对这些大道理心存信念，还有一种近乎朴实的乡土之情——怀旧。在我仰望未来浩瀚的星空时，同样深爱着承载现在与过去的大地。道理是，只要你站得足够高，就会发现大地是星空的一部分。
14、心灵封闭1979年，美国有个学者就写过一本书叫《美国人心灵的封闭》，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活。今天的中国人似乎也把自己的心灵关闭起来了，很难发现使自己快乐的东西。
15、七绝·母亲节怀念慈母(新韵)
16、夏來多雨地生金，陌野葱茏百草茵。
17、然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生！所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
18、偶尔握在一起不再有心动的感觉
19、千叠万重连月，百峦九岭桥弯。
20、也正如有人所言：一个作家始终写的是同一本书。张承志在《与编后记》里对自己写作有着这样的概括和总结：“对于我来说，要紧的是表达——是对毛泽东和鲁迅、对蒙古高原和哈萨克天山，对黄土高原和信仰的方式、对巴勒斯坦和伊拉克的大是大非的情感和立场。”而这本《三十三年行半步》带给我们的就是我们熟悉的张承志的心灵世界。
四、
1、如，司马迁在《史记》中写到：“余读《谍记》，黄帝以来皆有年数……于是以《五帝系谍》、《尚书》集世纪黄帝以来讫共和为世表”又在《史记六国年表》中记载：“太史公读《秦记》至犬戎败幽王”……对其写史重要材料的来源都作了明确说明，以便增强自己的可信度以及供后人校勘，查阅，这种方法直到今天在毕业生，博硕生的论文中都仍然延续着，影响很大。但从中也可看出，史学家治学之严谨，所用材料必得有相关根据、出处，我们也可以此自谨。
2、亨利临终前告诉阿尔玛“这世界上任何王八蛋告诉你的事，一件都不要相信。你自己去弄个水落石出。”
3、(中考)名著阅读：《骆驼祥子》要点梳理及例题分析
4、今日阅读的两篇分别关于突厥的狼族起源争议和北魏常山公主碑背后的故事。北魏公主这篇让我收获了中学时蹲着看百家讲坛的快乐，故事性很强，围绕着她身边的相关人物命运起伏让人唏嘘。
5、最后要问的就是：我们能不能在快速旋转的生活中找到一个安静的角落？如果这样的角落真的存在，那么它会属于我们吗？不一定。因为一颗心已经改变了性质，它现在已经慢不下来了。看来我们首先要做的一件大事，就是先改变自己的心，让它稍稍安静一点。我们要更多地到大自然中，接受它的培育。我们如果总是看到挺立的树木、潺潺流动的河水，时间长了，就会变得和它们一样安静和坚定。不要忘了，人类是山川大地的儿女，我们要和诞生自身生命的那个环境相亲相爱，和谐一致起来，这才是人类的根本利益。
6、读书，不像那些纷纷扰扰的事情，时而发出点声响。读书，是安静的······在阅读的过程中，只管享受书中的情节，整个人陷进去了，自然就是安静的。
7、回到卢梭的作品和他的读者。他心中的理想读者“必定要能够摆脱文学的成规与社会的偏见”。那么现实中卢梭的读者是否如他设想的那样？
8、我们成长自己，让自己完整健全，也不是为了吸引另一个人。
9、与伍尔芙的上述观点可以相互映照的，是朱熹关于“读书法”的论述。朱子说得更朴素、切要：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟。注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反复，向上有透处。若不如此，只是虚设议论，如举业一般，非为己之学也。”
10、是啊，文学的起意是在那个最美好的青春时代里，是“伟大的古典草原给予他的自由气质、底层立场和艰苦浪漫的履历”下造就的。从那个硬重劳动映衬的青春里，在一种纯粹和原始的口语环境下，张承志就这样成了穷人的作家。再到后来，在贫瘠和旱渴的西海固，在这片饱受痛苦的土地上，张承志在这里寻求到了自己的信仰，从古老的苏菲和让人绝望的环境里，为无数的“马启芳”发声，也为这个饱受争议的苏菲教派书写了痛苦的心灵史。
11、抗疫攻坚传喜讯，冠魔断链已清零。
12、精神有了寄托，委屈可以诉说，心灵有了归宿，人生不再漂泊；情感有了慰藉，生命不再寂寞。纵然只有简单的语言，却亦是体贴暖心，温馨如春。人们之间心灵间的相伴，是灵魂的相连，是精神的取暖。温暖，是心里的一种感受；感动，是生命的一种柔情。身在天涯外，心在咫尺间。路过风和雨，才知道不弃的是深爱。走过一段路，经历一些事，才能真正看清一些人。患难时，读懂了人情的冷暖；平淡中，体会到缘分的反覆善变。
13、林语堂文选(上下)
14、第传说西门庆对女性动辄打骂，其实并非实情。
15、人类需要阅读。人类几千年的创作和阅读，已经成为一种文化传统，一种生活习惯，一种跟饮食同等重要的精神营养补充。无论时代发展到什么地步，生活多么富足，我们依然离不开阅读。
16、之前和朋友说很向往那些和他人产生情感联系的职业，比如编辑，比如书店老板。大学专业课老师曾经是出版社编辑谈及从前和作者的相处往事时眼神里充满了温情。书店老板也是这样，总会和与自己品味相投的顾客成为朋友，当然也会遇到令人头疼不已的不速之客。
17、渐渐地长大了，也渐渐地懂事了，最终体会到，人在襁褓中还是娃娃时，睁开清澈的眼眸，整个世界就只是一方天，那便是家。母亲倾尽的疼爱便是所有的温暖。小时候总喜欢用小小的手牢牢地圈住母亲的指头，深一脚浅一脚地跟在母亲背后，累了就依偎在母亲的怀抱中，央求母亲讲述烂漫的童话。那时候，成长是揣着童梦的幸福，童年的路是这样走过来的。
18、东北那片被世人称为“绿色宝库”的土地在没有被开发前，森林是茂密的，动物是繁多的，过着游猎生活的鄂温克人就像生活在世外桃源一样。始于六十年代的大规模开发开始后，伐木声取代了鸟鸣，炊烟取代了云朵，攫取式的开发改变了这里的一切。
19、男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
20、在现实生活中，我们只需要做一个普通的，有尊严的人，而一个普通人的尊严，也是需要批判，从理性去追求和维护，而不是在世俗的滑梯上可以偶遇的。“世事洞明”的“学问”和“人情练达”的“文章”是一个无底洞。这里面的学问太发达，就成为了一个“文明古国”，而不是一个“年轻的法治国家”。这里面的文章做得越好，这个世界越被阐释得越糊涂。西哲云，未经反思的人生是不值得过的。意即判别和批判是人类理性的任务。当然更是读书人的责任。你已经在接受大学教育，差不多可以认为，你不仅有义务，而且也应该有能力领取这一份责任了。你不从现在开始历练，意味着你打算放弃你的责任。
五、
1、就这样，怀着忐忑的心情，顾方舟让儿子率先试药。幸运的是，第一期临床观察一个月后，试吃的孩子们都没有事，顺利的通过了临床试验。
2、直到他智商变高之后，这些朋友的样子也变了。
3、然而，要使世俗变得更加“理想”，就得以不偏不易的价值观去“改变”。于是，我们看到，出于“改变世俗”的需要，无论是在历史的转折关头，或是在任何“平庸”的时代，都不乏一些先驱者始终怀抱理想，坚持“偏激”的文化立场和政治姿态。
4、阅读是一种力量，让我们安静地存在。尼采说，上帝死了，然后，福柯说，人死了。所以我们在活着的时候，必须好好活着。
5、那片海，我心中向往的梦境……
6、我最敬佩的老师佛陀，没有写过一本书，我们今天看到的很多佛经，不过是他学生的笔记，所以开头总是说“如是我闻”。有一天佛陀不想讲课了，就拿一朵花给大家看。他的意思是说：我一生讲的经，就在那朵花里，你懂得了那朵花，就懂得了生命本身。
7、国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司期望借成名歌手之口让自我被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，最终让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。
8、仲春气暖故乡游，大美风光映眼眸。
9、当时自己还蛮诧异的，可能是第一次接触到这种两位单身女性互为陪伴的关系，感觉很特别，不由得反思起来在婚姻构建的“家庭”、“两性关系”之间，与这种两位女性(非同性恋)互为陪伴的关系，有怎样的差别。我猜想是传统的“爱情”、“友情”跨越到更为宽广的“亲情”的差别。
10、放这个世界所有的美好，只为和你在一起，是满腔的爱和毫无保留的感情。这种爱固然可贵，但是为了你去热爱这个世界却更加美好。
11、没有人会爱上一个自认为没有魅力的人，这是关系里面的真相。
12、如毛姆所言，思特里克兰德的生活的确有不少离奇可怕的行径，他的性格里也有不少荒谬绝伦的怪癖，而其命运中更是不乏悲壮凄怆的遭遇。但小说最动人处还属出走一节。此前是连篇累牍的论述，此后是寡淡无味的追寻，唯有此刻几趣盎然，于无声处听惊雷。作者没有正面描写他的出走，我们只能借他人的零散叙述拼凑出一个朦胧的场景：
13、我赶紧合上了本子，将它放在屁股底下。我恨自我胆怯，恨自我无能。时间眼看就过去了，怎样办就这么算了不甘心啊，我怎样向妈妈交待怎样应对父亲
14、对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的梦想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
15、何事能令千万户。路锁城封，尽日琼楼住。恰似归鸿峰下阻。多情也要倾心诉。
16、青春舞曲：我的记忆，关於那些歌(有删节)
17、今天读的几篇，大多都是对历史脉络的追溯，包括突厥以狼作为始祖的渊源由来，以及从一篇碑文出发追述北魏常山公主前前后后的历史片段。中学学历史的时候，本就觉得魏晋南北朝时代浪潮更迭太快，又有许多西域外来用名，难以记忆。今日读书的时候，则是一鼓作气打开维基百科，就着搜索出来的几张历史地图寻根索迹，也是有趣。
18、都是前世约定和后世的向往
19、当然，他也年少轻狂过，也曾说过：等我死了，你们的眼泪流成河，我的尸首就飘啊飘啊飘走了……但在梨香院目睹龄官和贾蔷柔肠百结的爱情，他终于明白：原来只能得一个人的眼泪葬自己。从此，在他心里，博爱与爱情有了清晰的界线。
20、为了尽快赶上大家的进度。今天晚上回家吃完饭就开始加大马力全速前进，现在感觉大脑要当机了。总觉得自己读得囫囵吞枣，被动接收信息，不知所读，愧疚感爆棚。
