一、形容回头是岸的说说
1、出处：元·无名氏《度柳翠》：“世俗人争长竞短；你死我活；有呵吃些个；有呵穿些个；苦海无边；回头是岸。”
2、其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。
3、也曾有这样一段话：“如果不是有数千年农耕文明和内陆文明作羁绊，而任由福建人那种崇拜海洋、勇于漂洋过海打拼的创业精神充分发挥的话，今天的中国绝对是海洋强国！”
4、基金们已成为A股市场的主要做空力量.他们砸盘不止,A股市场跌势也不止,一直砸到基金们满意为止.
5、我们经常听到的一句话，认识世界首先要认识自己，在世间经过，用一种心态的平和去观察身边走过的人发生的事，所有的故事总如云烟，不必要耿耿于怀，尊重并且坦然，简简单单是这个世界的本来面目，走着看着放下。
6、▲本是一个劝人为善的典故，却被异化成把海洋比作苦难与罪恶，这是对海洋的一种曲解与误导。
7、前方的风景好我的意思是别回头
8、禅宗认为悟了道的人教授学徒，往往在一言一行中都含有“机要秘诀”，给人以启示，令其触机生解。佛教思想是人类文化宝库中极为珍贵的遗产。佛法无边，浩如烟海，博大精深，如果不得要旨，我们是没有办法如理契入法义的，但如果有真修实证的大善知识愿意引导我们的话，则会事半功倍。在诸多佛典之中，有许多蕴含佛家大智慧的名句。下面，一起来欣赏佛家智慧禅语吧!
9、今年以来，我县再次掀起打击治理电信网络诈骗新高潮，全县各级党委政府齐心协力，深入各涉嫌电信网络诈骗在逃人员家中，用情、用理、用法耐心规劝在逃人员家属。在强大的追逃工作面前，日前，三名涉嫌电信网络诈骗在逃人员向公安机关自首归案。
10、基本释义：回头，回过头来，比喻改邪归正。佛经有“苦海无边，回头是岸”之语，意思是有罪的人就好像是掉进了苦海，只要觉悟回头，就能到达彼岸得救。后比喻做过坏事的人只要悔改，就有出路。
11、中国的很多好事都和做有关系
12、佛法是纯粹的心法，其中许多深邃微妙的真理，超越人类语言的范畴，只可意会、不可言传。对于这种语言无力表达的情况，就以“不可说”这个词大略的概括一番。意思是只能用心去揣摩领悟体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。语言与思想的张力就在于可说与不说之间。语言不是思想的界限，而是传达的界限。《道德经》说“道可道，非常道”、佛祖“拈花”与迦叶“微笑”，给世人的启示无非是不要执着于语言。
13、所谓的风动幡动，不过是一种现象。所谓“仁者心动”，并不是说因为心动风幡才会动，也不是说这是心动而不是风幡动，慧能其实是说风幡动，确实发生了，是一种现象，但是这种现象本来并没有“动”的概念，只有心中起了他们在动的这种定义和概念时，人们才称之为动，这时你会说“哦，它在动”。事物本来并没有动静之分，“动静”只是人的定义和分别，是文字相，心中住相，心有“动静”之别，才识风幡动。
14、如果志同道合希望你我旗鼓相当，倘若分道扬镳就祝我们各有千秋。
15、生活的每一回提醒，凡事尽力而为，也许思考量力而行，生活有一条底线，不要让那些烦恼去造成生活里那些没必要的挫折，不要过高的估计自己，那些超过自己的能力和需要的愿望，本身就是烦恼的开始，回头是岸，就在这里。
16、风幡之动的禅宗公案，可以说是家喻户晓，不少人在讲到“主观唯心主义”时就曾依此举例，以所谓的“主观唯心主义”去评判慧能的“仁者心动”。
17、他说前面没有环岛，也没有草坪，路也不是很宽，你只能遇见我。但实际却是没有环岛没有草坪路依然不是很宽，咱们分开走吧。
18、师父，我身体差，脾气差，堕过胎，跟丈夫也过不下去，生活一片水深火热。求师父救我！
19、(例句)王朔《给我顶住》：“就不一定非我估了，你看着值那就是金不换。”
20、苦海无边(kǔhǎiwúbiān)
二、回头是岸说说怎么写
1、婚姻是你所世因缘所造，这一世的结合可长可短，这一点把握在你的手中，是你的跑不掉，不是你的拉不回来，没有必要刻意执着，更不能为别人活，要知道为自己活才是真正的人生哲理。佛教通用语“苦海无边，回头是岸”，不是说说念念就是学佛，而是用心体悟，悟出人生真理，理性地正确对待人生观、价值观，我相信你会寻找到满意的答案。不要被万事万物虚伪假象而迷惑，要用佛陀的智慧、理性观去对待人生中的万事万物，修福得报，快乐清净。
2、THELOTUSSHARINGOFTHESOUL
3、人们执着的有执着的物质，都是因为视野太狭窄了，不能看清全貌和实质。如果视野足够大，就会理解和真正明白，人生须臾之间，如白马过隙，此时有“我”，百年以后“我”在哪里，此时的“我”与一秒钟以前的“我”还一样吗，每一瞬间无数细胞死亡，每一瞬间无数细胞新生，世间哪有什么永恒的东西存在。
4、脱离苦海的根本不是身在何处而是心在何处，只有心从那段阴暗的经历压迫中彻底解放出来，人才能真正地脱离苦海。
5、“不是风动，不是幡动，仁者心动”这句话是说禅宗六祖慧能的一个故事：在慧能南下逃难过程中，多次遭人追逐，争夺衣钵，受尽磨难，不得不在四会、怀集一带避难于猎人之中长达十五年之久，最后来到广州法性寺，听印宗法师讲《涅槃经》。休息期间，大家在庭院中看到“风吹幡动”，一位僧人说，“是风动”，另一位僧人却认定“是幡动”。正在两人争论不已之时，慧能也许回忆起衣钵之争给他带来的无尽考验，触景生情地说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”他出语惊人，令在场者对这位猎人打扮的人刮目相看，印宗法师也恭请慧能登台说法。
6、师父，找到您我心里很激动，有千言万语要给你诉说，但是不知道从何说起，语无伦次，说的颠三倒请您不要见怪。弟子太累了，像我丈夫这样造业究竟是因为什么？弟子有生以来第一次见到这样心肠歹毒的男人，不知前世究竟欠了他什么？有时想到我的孩子还需要有人抚养，否则真想给他来个痛快，斩妖除魔，但是现在看到了佛法的一些教诲，知道不能这样做，但是我又没有能力改变他，让他弃恶从善，从新做人，我也在反省该怎么办呐。恳请恒传法师救救弟子这个罪业深重的苦人，超度弟子脱离苦海、重新做人吧！
7、宋代思想家朱熹写有一个佛教教义：“苦海无边，回头是岸。”
8、所谓浪子回头，回头是岸，岸上一栋房子，住了两个人，两鬓斑白。
9、把命运活成一场积极的睿智，不遗憾、不拖延。生活的禅法，浅浅的理解，为谁辛苦为谁忙，一场纠缠空慌张，放下那些无聊的纠葛，直下承当生命的本来。命运是什么？谦虚的直白，温和的进取，也包括一个轻松的心情。人生不是承载多少，它的意义在于放下多少，不为外物所动，不为执着所困，这就是生命不一样的风景。
10、韦某归案自首后，主动向公安机关交代了自己涉嫌网络诈骗的事实，并表示在外逃窜期间时常夜不能寐，生怕被别人认出，心理压力十分大，应该早听家人规劝早早自首归案。
11、所以说做过的好事都和做有关系
12、人人都是佛，佛说：人是未醒佛，佛是已醒人。深信领悟了这八句禅语，一定能带给您一念成佛的法喜，享受简单成佛的快乐。
13、〖解释〗苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。
14、走在生活的旅途中，有些烦恼远了，有些朋友忘了，人生道路的宽和窄，与外在的世界无关，它在于自己内心的厚重与积淀。人生怎么活，感觉怎么样，那些排斥烦恼或者怨恨烦恼的做法，都是另一种的狭隘。真诚的接受这个世界，协调好生活的方方面面，尤其是那些负面情绪。
15、语出《六祖坛经》，《六祖坛经》是佛教经典经书里面唯一一部中国人自己的经书，这部经书更加契合了中华民族的本土文化，慧能更是不传衣钵只传法，佛法普及华夏的丰功伟绩不容置疑。
16、我的心情像被闪电击中了一样，难受又伤心。我伤心极了，眼泪像雨水一样我的心情像被水灌满的棉花，就要哭了我难受的像凋谢的花，蔫头耷脑
17、万事皆由心生，心中有，便有；心中无，便静。俗话说，心大，大事都是小事；心小，小事都是大事。生活是一部无字书，每个人都有每个人的读法；人生是一道多解的题，每个人有每个人的解法。谨记：人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
18、舍己为人是一种崇高的境界，只有心灵非常纯粹、美丽的人才会达到人生的至高境界。世界上不论是多么伟大的人，他都有一颗私利的心，在他的心上，有抹不去的阴暗。自私之心，自古就有，自私其实没有错，错在处理方式和解决问题上。往往我们会发现对自己自私是可以的，但是对别人真的是万万不能的。
19、县公安局民警李为杰：下一步，我县将继续大力开展追逃工作，奉劝各位继续在逃的网逃人员早日投案自首，争取法律的从宽处理。
20、嫌疑人韦某对自己的行为追悔莫及，他也奉劝仍在逃的人员能够早日归案，坦白事实，承担应有的责任。
三、回头是岸的上一句怎么说
1、后来我才意识到，很多事情都可以努力，但人与人之间不行，走不到最后的，其实一开始你们就不是一路人。
2、(辨形)岸；不能写作“崖”。
3、(例句)“苦海无边；～"。你只有向政府认罪；才能得到宽大处理。
4、「苦海无边，回头是岸」是佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。
5、我动了离开你的念头不是因为你不好也不是因为不爱了而是你对我的态度让我觉得你的世界并不缺我。
6、涉嫌网络诈骗在逃人员韦某：前段时间，县长、还有很多领导都去到我家里面做了政策宣传工作，劝我家人说叫我回来自首，交代问题，这样对大家都好，不管是从哪个方面，我也相信政府，相信领导，所以我就回来了。回来投案自首，心里面现在也好了很多，我也不用想那么多了。
7、先说“苦海无边”，苦海是什么？再说“回头是岸”，岸又在哪里？苦海，并非是说真的有一个海是苦味的，而是说一个人处于无明愚痴嗔恨烦恼的牵缠困扰中，不得脱离。试问这个苦海有边吗？再说岸，岸也并不是有一个形式上的地方，叫此岸彼岸，等待着你登上去。这个岸，指的是清静智慧慈悲的一种高尚的人生境界和生活状态。
8、“我不入地狱，谁入地狱”：舍己为人是一种崇高的境界
9、见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补劳,未为迟也。
10、在各级政府和公安机关的全力追逃下，3月2日当天，另有2名涉嫌网络诈骗在逃人员先后自首归案。
11、这些诗句名言往往被看作是古代文人舞文弄墨的自我精神抒怀，其实仔细辨认其字里行间，古人对海洋观察的细微、描述的精确是今人所不及的，这是值得重视研究的中华古代精辟的海洋观。
12、〖用法〗作主语、宾语、定语；用于安慰人
13、恒传信箱：师父时刻会把佛法妙用，来解决众生两大病痛
14、上古神话，原本是古人颂扬善良愿望和锲而不舍的精神，但其载体海洋却被描绘成无端兴风作浪。
15、广州善士：恒传法师，阿弥陀佛！我在广州市南沙区工作，在《缘苑圆》上看到您弘扬佛法、普渡救人的事迹，心里很激动，您2011年来广州番禺救治过弟子的邻居，一个大头小男孩，弘法的资料刊登在《缘苑圆》第二十期31页上，当时弟子没有这个缘分学佛，更没有缘分知道你。现在找到了您，我这个罪人是不是有救了？我快破裂的家庭会不会有救了？我现在是喊天天不应，求地地不灵，心里非常无可奈何，悲哀至极！
16、回头是岸指的是回过头来、改邪归正，重新做一个好人。形容的是“马”，因为有一个成语叫“悬崖勒马”，意思和回头是岸相近。
17、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
18、人生本来就有很多事是徒劳无功的啊。
19、最后师父祝愿你和你的女儿：早日回归理性，得以解脱，快乐幸福！
20、我家公主1岁零25天,可爱的不得了,也很调皮,走路已经走的很飞快了,老是喜欢惹人家,逗别人笑,就是语言还不怎么肯讲
四、关于回头是岸的说说
1、往后的日子是崭新的，谁也别回头看了。
2、(出处)元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
3、世间万物的刹那变化无常，不是生活在捉弄谁，而是一种人格坚定的历练。一双流泪的眼睛，同时也是观察世界的窗口，如果内心远离了那些是是非非的烦恼，那么已经就是命运的主人。幸福是什么？学着去幸福，为时不晚。
4、与君同舟渡，达岸各自归。
5、苦海无边，回头是岸！
6、但在佛教的观点来看，大多数人不管愿不愿意，都可能入地狱，是谁也要到地狱受报，一旦地狱现前，是无可逃避的。而佛菩萨慈悲广大，法力无限，众生无边誓愿度，众生在哪里都可以度，不入地狱。
7、(反义词)执迷不悟、怙恶不悛
8、“不是风动，不是幡动，仁者心动”：万事皆由心生
9、句出《金刚经》：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
10、小鸟尚且知道自己该落在什么地方
11、还有人说这句名言在古希腊已有流传，它实际是表示一种敢于为别人牺牲的精神，有一种代人受过的意思，因为地狱没有人愿意去。
12、恒传信箱：为什么现在有些寺院会有争斗的情况？
13、钱没少花家里却搞的乌烟瘴气，阴气很重，结果自己的身体越来越差，阴阳虚脱、恶病缠身，虚脱的非常厉害，寝食难安，看医生也没什么用，实在没办法就去了化州南山寺做法会写了一些牌位，在那住了两天，回来后感觉好一些，但身体还是不行，很怕冷。
14、本为佛家语。比喻罪孽深重，但只要悔改，就有生路。马烽等《吕梁英雄传》五二回：“只要你们改邪归正，绝不杀害你们。苦海无边，回头是岸呀！你们为什么不反正呢?”
15、宾阳：打击网诈持续加温宣传攻势精准发力
16、因此，实施海洋教育讲好海洋故事，使国民真实了解海洋和知道中国海洋发展历史，才能为中华民族实现“海洋强国梦”注入精神动力、凝聚人心力量，进而融入世界潮流。
17、基本释义：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
18、有多种不同的说法。佛教《地藏本愿经》说地藏接受了释迦涅槃前的重托，立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”；“我不入地狱，谁入地狱”等宏誓大愿。因而他现身在人、天、地狱六道之中，广设方便，救度苦难众生永离痛苦。所以地藏菩萨获得了“大愿地藏”的称号，密宗称他为“悲愿金刚”。
19、看到这里,我真的想劝你,不要结婚了吧,宝爸心里只有他自己,很自私,不会为你着想,你好好考虑看看。其次,还没结婚他就这样对你的妈妈,虽然你妈妈为了你,可以不在乎,但是你不能原谅他,只有自己的父母才是你最亲的人,不要让对你这么好的父母受到这么大的委屈吧!!!
20、来源：新郑观音寺《缘苑圆》“恒传信箱”
五、回头才是岸
1、一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。
2、首先对本职工作没有责任心，做事粗心大意，马马虎虎，领导交代的事，拖拖拉拉，不能按时完成，敷衍了事，对待工作不虑心，不诚恳，工作效率低下，拖了大家后退，不知廉耻。
3、「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。
4、巡抚南居益“海上之民，以海为田，大者为商，贩于东西洋，其次则捕鱼。”(ps:难道这就是最早的远洋渔业??)
5、huítóushìàn
6、用法示例：只要他们认破迷津，那便回头是岸。
7、退一步海阔天空，忍一时风平浪静
8、我也没有怪他的意思，我就是觉得特别没劲，包括那些我费尽心思对他好的瞬间都显得特别没劲。
9、南怀瑾先生说，佛法常常告诫世人，苦海无边，回头是岸。其实你要上岸何须回头，现在就是岸，一切当下放下，岸就在这里。
10、恒传信箱：为什么我看到的都是大部分的好人生活在社会的低层？
11、我栽了个跟头，爬起来，站了好久，我要走了。
12、▲“以海为田”不是农耕方式向海洋的延伸，而是指沿海居民随着资源迁徙，进行商业航行，担负水上运输、贸易交流的使命，为开辟、延续“海上丝绸之路”做出了重要贡献。
13、男人四十分为两类。第一类，40岁的男人有了家庭有了事业，可以说两丰收。第二类，40岁的男人有了家庭没有事业，半辈子煎熬着。
14、多情皆被无情伤。有些事情，遇到就是灾；有些人，看见就是害；别人唯恐躲之不及，你换不上如此耿耿于怀。事过了，情已绝，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，概莫能外。
15、“师父，我要离开你”！
16、所谓的屠刀，并非手中有形的刀，而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。这一切，并不是我们说放就能放下的。古语有云：浪子回头金不换。知错能改，尤为可贵。
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18、如何回头呢？就是要回事向人，回人向己，回身向心，回外向内，回贪嗔痴为戒定慧。说到底，没有此岸没有彼岸，此岸彼岸全在起心动念，全在转念。一句话，凡事都要从自己开始，从当下开始，从身心修养的一点一滴开始，认真地做起来，持之以恒地做下去。这样呢，便一定可以由烦恼的此岸到达快乐的彼岸。“浪子回头金不换”“罪恶虽重，只要悔改便有出路”等等这些说法，讲的都是这个道理。
19、要避开的人，就不要专门去说再见了。
20、出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。"道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
