一、回头是岸的经典说说

1、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！

2、“苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛”：知错能改，尤为可贵

3、或许在某个夜里，你会无端想起一个人，那个曾让你对明天有所期待，但却完全没有出现在你明天里的人。

4、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

5、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

6、相由心生境由心造

7、浪子回头金不换，回头是岸，不要再执迷不悟了，只要你正式安稳的找个活干，一切都会好起来，没有必要这样坚持下去

8、我学会干净的语言和安静的笑，跟着风走把孤独当自由。

9、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！

10、心灰意冷的过程是最难熬的，各种猜想的诞生，心中隐隐期盼，一直在修改自己的底线，直到茶凉心冷，失望透后，不得不选择说再见。

11、俗话说：青出于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！

12、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

13、见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补劳,未为迟也。

14、苦海无涯，回头是岸，这就是所谓的悬崖勒马，让自己的人生清洗的人知道自己的能力，才能给自己的人生一份更多的成长，你要知道这所谓的一切都是自己人生当中慢慢经历的历程，虽然在错误的人生道路上，但是自己能够及时回改这一切都不算晚，所以人生当中及时回头也是人生当中的痛改前非。

15、所看即所想，所想非所看。

16、一朵花代表一个世界，一片菩提叶代表一颗菩提树。心若无物，心中自然清净。一花一叶，就是每个人的内心世界。清风、阳光、白云对每个人都一样，可每个人的眼里却是不一样的，让我们快乐的不是我们拥有着什么，而是我们看到了什么。一觉醒来，有人说，“又是新的一天，阳光真好，早安！”有人说，“又要起床了，又是煎熬的一天！”生活的快乐不在于生活，而在于你的心从哪里出发，往哪里去，从爱出发，你看到的是美好，从恨出发，你看到的是苦不堪言。每个人都生活在自己的内心世界，每个人都只拥有属于自己的内心世界，有时候，想走出自己的内心世界半步却也是遥不可及。

17、爱总是会使我们有太多期许：希望长久，希望不会分离，希望占有和实现。而最终只是觉得有些许厌倦，不知道该往哪里去。爱情就是这样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。

18、人总是会变的，不同的是，有些人在付出代价之后才会改变。而有些人，骨子里就希望自己发生改变。

19、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

20、舍己为人是一种崇高的境界，只有心灵非常纯粹、美丽的人才会达到人生的至高境界。世界上不论是多么伟大的人，他都有一颗私利的心，在他的心上，有抹不去的阴暗。自私之心，自古就有，自私其实没有错，错在处理方式和解决问题上。往往我们会发现对自己自私是可以的，但是对别人真的是万万不能的。

二、回头是岸的说说句子

1、看山还是山,看水还是水。形容人们步入老年,反省自己的大半生,忙忙碌碌能更真实的看到自己的人生，清醒的认识这个世界，也更有一种豁达的心态，于是看山还是山,看水还是水了。

2、佛经中，记载了这样一个故事。传说中的黑齿梵志勤修法术学问，道德精进，获得五神通力，他常在喜马拉雅山脉一带说法，听法的都是各路天神。当神通的他算出自己只有几天寿命时很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛，请教生死大事。佛陀告诉他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又说：放下。他就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说：我已没东西可放了。佛陀这才对他说：真正要放下的，不是手上的花，而是你对生死的执著。这就是放下屠刀立地成佛的故事原型，后来常常被用来劝导罪恶之徒停止罪恶，放下屠刀立地成佛。

3、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。

4、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

5、16) 内心没有分别心，就是真正的苦行。

6、「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。

7、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》

8、 1) 苦海无边,回头是岸。

9、0俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！

10、苦海无边，回头是岸！

11、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》

12、忏悔归来的笑容，犹如一颗水滴的透明，留在彼此的心底，洗刷内心的尘垢，忏悔以往的过失，悔其前嫌，决心做好以后的自己，而悔过自新就从这当下做起。

13、本为佛家语。比喻罪孽深重，但只要悔改，就有生路。马烽等《吕梁英雄传》五二回：“只要你们改邪归正，绝不杀害你们。苦海无边，回头是岸呀！你们为什么不反正呢?”

14、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重！

15、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！

16、0俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪！

17、所有的回头是岸不过是让我们渐行渐远，我愿意为你沦陷述说自己如何心甘情愿。

18、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！

19、茶凉了，就别再续了，再续也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下也不是原来的感觉了。

20、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤：如心动则人妄动，伤其身痛其体会到世间诸般痛苦。

三、你说回头是岸

1、生活的每一回提醒，凡事尽力而为，也许思考量力而行，生活有一条底线，不要让那些烦恼去造成生活里那些没必要的挫折，不要过高的估计自己，那些超过自己的能力和需要的愿望，本身就是烦恼的开始，回头是岸，就在这里。

2、“色即是空，空即是色”：看清事物本质，不被表象所迷惑

3、2) 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

4、0俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！

5、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。

6、我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来。想不到那次是最后一面，从此我只有眼前路，没有身后事，回头无岸。

7、0俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！

8、19) 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

9、痴情是沼泽，越陷越深，多情是苦海，回头是岸，无情最伤人，魔鬼的灵魂，绝情了残梦，看破红尘。

10、所谓的风动幡动，不过是一种现象。所谓“仁者心动”，并不是说因为心动风幡才会动，也不是说这是心动而不是风幡动，慧能其实是说风幡动，确实发生了，是一种现象，但是这种现象本来并没有“动”的概念，只有心中起了他们在动的这种定义和概念时，人们才称之为动，这时你会说“哦，它在动”。事物本来并没有动静之分，“动静”只是人的定义和分别，是文字相，心中住相，心有“动静”之别，才识风幡动。

11、3) 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

12、雅各与以扫最关键的差异：雅各是回头是岸的罪人;以扫却是执迷不悟的罪人。

13、出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。"道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

14、只要他们认破迷津，那便回头是岸。

15、年少轻狂的他，虽然曾经做错了一些事，但如今领会到回头是岸的真义而悔过向善，我们就应该给他一个自新的机会

16、他是商人，只权衡利益。

17、把命运活成一场积极的睿智，不遗憾、不拖延。生活的禅法，浅浅的理解，为谁辛苦为谁忙，一场纠缠空慌张，放下那些无聊的纠葛，直下承当生命的本来。命运是什么？谦虚的直白，温和的进取，也包括一个轻松的心情。人生不是承载多少，它的意义在于放下多少，不为外物所动，不为执着所困，这就是生命不一样的风景。

18、语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

19、欢迎分享，以便利益到更多有需求的人士

20、经典情歌《佛说》佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过

四、关于回头是岸的说说

1、0俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！

2、“不是风动，不是幡动，仁者心动”：万事皆由心生

3、 ——世间怀花客《不撞南墙》

4、我们经常听到的一句话，认识世界首先要认识自己，在世间经过，用一种心态的平和去观察身边走过的人发生的事，所有的故事总如云烟，不必要耿耿于怀，尊重并且坦然，简简单单是这个世界的本来面目，走着看着放下。

5、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。

6、多情皆被无情伤。有些事情，遇到就是灾；有些人，看见就是害；别人唯恐躲之不及，你换不上如此耿耿于怀。事过了，情已绝，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，概莫能外。

7、人的欲望是无限的，可我们的生命是有限的，我们的一生不可能把欲望中的事物都拿到，但是在有限的生命中去追求无限的欲望，无异于给自己的脖子套上绳索。人生不如意之事十有八皆因欲望而生，佛说人有欲皆苦，「欲」就是寻找快乐，寻找快乐的人永远不快乐，不快乐的人才寻找快乐。佛学的一些禅语句子可以让人心静无为，抛开杂念，领悟人生达到致静心息欲、圆融无碍的境界。

8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

9、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”：山重水复疑无路，柳暗花明又一村

10、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气！

11、面对他人的错误，宽容的态度会比严厉的责罚更能让人忏悔。你的宽容和仁慈会让犯错者从心里感到羞愧，从而真心悔改自己的行为。

12、“苦海无边，回头是岸”出自宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”

13、现在诈骗案层出不穷，造成许多社会问题，因此我们要呼吁那些歹徒：“悬崖勒马，回头是岸!”

14、谁都可以无止境的对一个人好，但前提是值得。这句话很自私，说这句话的时候人也一定很自私。那么好我就请问，什么值得你对一个人好，这个值得的标准是什么？我不是杠，我就想知道这个值得的标准是什么？我想问这问题的人心中一定有个标准！

15、句出《金刚经》：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

16、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑。

17、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》

18、不要动不动就倾其所有，与其卑微到尘土里，不如留一些骄傲与疼爱给自己，最卑贱不过感情，最凉不过人心。

19、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!

20、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

五、形容回头是岸

1、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》

2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

3、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

4、27) 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

5、风幡之动的禅宗公案，可以说是家喻户晓，不少人在讲到“主观唯心主义”时就曾依此举例，以所谓的“主观唯心主义”去评判慧能的“仁者心动”。

6、22) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

7、如果内心干净和纯粹一点，少些忏悔和自责，生活就会多一些美好。

8、人人都是佛，佛说：人是未醒佛，佛是已醒人。深信领悟了这八句禅语，一定能带给您一念成佛的法喜，享受简单成佛的快乐。

9、“色即是空，空即是色”出自《观音心经》(又称为《摩诃般若波罗蜜多心经》)，这句佛经名言包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。佛学常见词汇色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空。

10、7) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

11、还有人说这句名言在古希腊已有流传，它实际是表示一种敢于为别人牺牲的精神，有一种代人受过的意思，因为地狱没有人愿意去。

12、现实告诉我们，总要习惯一个人，陪着你的只有你路过的风景。

13、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

14、12) 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

15、曾经，对你来说我比什么都重要，现在，对你来说什么都比我重要。

16、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

17、人对我好，心存感恩；人对我坏，心存忏悔。顺应别人，会得善缘；改变自己，会得善果。

18、让人静心的佛语禅心经典语录

19、语出《六祖坛经》，《六祖坛经》是佛教经典经书里面唯一一部中国人自己的经书，这部经书更加契合了中华民族的本土文化，慧能更是不传衣钵只传法，佛法普及华夏的丰功伟绩不容置疑。

20、再见了，我那么那么爱你，虽然笨拙，但也努力做了好多，所以我不遗憾了。现在，爱情还给你，你把我仅有的一点点骄傲还给我好不好？你找到了你爱的，而我，还在原地徘徊着。