1、黄宗羲的儿子黄百家在《内家拳法》里说，张三丰精通少林拳，最后经过改造创出内家拳。张三丰的故事太过传奇，很多故事是附会在他身上的，这种说法可信度有多少没法考证。内家拳名家有张松溪、叶思南、王征男和黄百家，江南大侠甘凤池也师承黄百家，根据记载，内家拳师都擅长点穴。

2、庠(xiáng阳平 )：也是个形声字，“广”字就跟房屋有关。根据《礼记·学记》的描述，“庠”是比“塾”规模和等级更大更高的学校，叫做“党有庠”。所谓“党”，是五百家的居所，也称乡党，这样的规模，大概是二十个“塾”。在夏、商时期(距今4000～3000年前)，庠就已经广泛存在了，可见中华教育体制之悠久。

3、枝叶未有害。——《诗·大雅·荡》

4、常说“太极十年不出门，形意一年打死人”，形意拳拳法刚猛，击技性很强，内部流派也多，主要根据地域划分三派，山西、河南、河北。

5、别让悲伤玷污了你的灵魂

6、中国民族音乐也有调式，常用的是"宫、商、角、徵、羽"五声调式。即分别用"宫、商、角、徵、羽"作主音。比如《国歌》就是宫调式，《春江花月夜》就是商调式，《梁祝》徵调式，《三国演义主题曲》就是羽调式。不同的调式其音乐风格有明显的不同。(大家可以多听一些不同调式的歌或曲子，感受一下它们的区别。)因此不同歌曲需要用不同的调式来书写(词不也是歌曲？)，才能更好的表达歌词的内容。也因此，倚声填词和调式密切相关。严格的说变徵和变宫调式也是有的，只是也用得很少。

7、林锺 五寸十分四 54 54 G 0610 0.11

8、湖北有洪、鱼、孔、风、水、火、字、熊八大门。

9、由於音律与一年中的月分恰好都定有十二个，於是在中国上古时代，人们便把十二律和十二月联系起来。依照《礼记．月令》上的记载，它们之间的对应为︰

10、春秋战国时期的武术家已经出现。《吴越春秋》中记载了剑术家越女，她不但剑术极好，而且有了关于剑术的理论，说搏斗前要沉稳安静，有如少女，出击时迅如猛虎，一击而中。大侠金庸根据这个写了短篇小说《越女剑》，后来在射雕里面还有越女剑的传人韩小莹。

11、一道伤 两扇窗 不同的晚

12、夹锺 六寸七分三分一 4239 3333 D# 1126 01

13、所谓「律中」就是「音律的对应」，其徵验的方法则是凭「吹灰」。据说古人将十二根律管里塞入葭莩的灰，只要到了某个月份，相对应的那一只律管中的灰就会自动地飞扬出来，这便是「吹灰候气」、「夷则为七月之律」等词汇的典故。当然以今日的观点，吹灰候气并没有现实的根据。

14、一些用过的，都是自己想的。

15、墨城烟柳旧曲绝，墨烟三色倾人城，

16、其次，古代对女性的贞节有苛刻的要求。贞节观要求女性在婚前、婚后以及丈夫死后都 要“守贞”，就是说婚前要保持“童贞”，婚后要保持 “妇贞”，丈夫死后不再改嫁要保持“从一之贞”。但对于男人就不一样了，对男子而言，妻子死了可以续弦，妻子病了可以休妻，妻子在时还可以纳妾，如果妻子有怨言， 就是犯了“妒”罪，可以休妻。贞节观严重禁锢着古代女性，使得女性在婚姻中丧失了独立人格和自我意识。

17、今天带来了超甜的宝藏情侣头像~?

18、一别之后，两地相思。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无人弹，八行书谁可传。九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。(复制的)

19、意为繁华闹市总将清幽之地遮蔽。

20、汉代剑术发展很快。很多文人能文能武，比如东方朔和司马相如都会击剑。在恒帝和灵帝年间，洛阳城有个叫为王越的剑师非常有名。

21、女性婚后的艰难处境。妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。这是古代男子休妻的七条规定，作为妻子，如违反了其中一条，丈夫就可以按照这种规定将妻子逐出家门。“三不去”是对随意离婚的一种限制措施：“尝更三年丧不去，不忘恩也；贱娶贵不去，不背德也；有所 受无所归不去，不穷穷也。”就是说：与丈夫共同为公婆服丧三年的，不能休；曾与夫同甘共苦的，不能休；妻子无家可归没有依靠的，不能休。“三不去”虽然在一定程度上保护了女性，但女性在婚姻中仍处于绝对的被动状态和随意被践踏的地位。

22、南吕(由太簇三分损而来)︰72 * 2/3 = 48；

23、股肱叶谋,爪牙宣力。——《旧五代史》

24、州下面设郡或国，郡是古代二级行政区，相当于今天的地级市，国就是封国，也是二级行政区，汉代的封国自实行推恩令后越来越小，与郡差不多大。

25、岳飞本人就是武术家，他的老师是武师周同和枪手陈广。民间高手有号称李铁枪的李全，他的妻子杨妙真则以梨花枪知名，二十年间未逢敌手。

26、年少纵马且长歌

27、《绝句》(其三)杜甫(唐)两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

28、《芈月传》剧照汉代初年：两餐制与三餐制并行，三餐制继续发展王学泰在《华夏饮食文化》中说：“周秦、两汉时的普通人民一般只吃两顿饭，早餐曰饔，时间当为上午10至11时(指今时)，晚餐曰飧，时间在下午3至5时。”

29、【七个字的网名古风】素颜白裙亦倾城

30、现在我们找一根弦，长度为71寸。这根弦发出的音就是黄钟音，我们按住黄钟音的2/的地方弹一下，就得到了林钟音，再取林钟音的4/3就得到了太簇，取太簇的2/3就得到了南吕，南吕的4/3就得到姑洗……以此类推，我们可以得到十二律中所有的音。这就是所谓的："黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕"。这种音的生成方法就称为"三分损益法"。而在西洋音乐理论中称之为"五度相生律"。古代最早记载生律方法的书是《管子·地员篇》。而最早记载十二律生律法的是《吕氏春秋》。

31、谢邀。我很喜欢看古风漫画，比较常用的软件是快看漫画，就来说一些在这个app上有连载的我比较喜欢的吧。

32、少林武术从唐朝开始知名，后世不断融入各派武学。元代白玉峰把罗汉手从十八手增加到一百七十手，并编出龙虎豹蛇鹤五种拳法。另一个名家李叟也给少林传授了大小洪拳。俞大猷光大了少林棍法。少林做为武术圣地，也培养了很多武术人才，明代著名武术家程宗猷在少林寺学武十几年，并写出专著《少林棍法阐述》。

33、宋到清是武术的成熟期

34、余墨残香独自敛，韶华一世轻浮度，

35、少林武术素来有传自达摩的传闻，其实这是编出来的。达摩最初见于宋代的《景德传灯录》，之前就没有他的记载，后人附会，把很多武学和他扯上关系，只是为了增加武学的神秘，易筋经和十八罗汉手其实都是中国人创造的。

36、此时食物种类比较匮乏，食物来源也具有较大的不稳定性，有时充足，有时短缺，所谓的餐制还没有形成，自然也没有形成固定的进食时间。这种情况下，餐制基本上是是毫无规律可言的。

37、八卦掌最大的特点是在弧线上走圈，号称行桩，在运动中寻找战机，出招以掌为主。

38、中国古代的学校，是按照礼制和规模来称谓的，分为塾、庠、序、泮宫、辟雍等，这些称谓，大抵是在上三代(夏、商、周)时期就已经形成，并落定为礼制规范。

39、姑洗(由南吕三分益而来)︰48 * 4/3 = 64；

40、《书湖阴先生壁》王安石(北宋)茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼(tà)送青来。

41、太簇(由林锺三分益而来)︰54 * 4/3 = 72；

42、唯美古风网名带沫字的有:

43、大吕(由蕤宾三分益而来)︰8889 * 4/3 = 8519；

44、人类曾经还经历过一段生食时代，即大部分时间内人类吃的东西都属于生冷食物，也是我们一般所说的“茹毛饮血”。在大多数情况下，人类只要找到食物就拿来直接食用，部分情况下甚至找不到食物充饥。

45、少林是外家武术的代表，中国还产生了独具特色的内家武术，其中就有内家拳。这个内家拳不是我们常说的内家武学，而是一种专门的拳术种类，也称松溪内家拳。大儒黄宗羲为内家拳高手王征男写墓志铭，第一次提到以静制动的内家拳。

46、《淮南子》记载大禹和南方三苗开战，征战多日，三苗不服，大禹就想了个办法，让士兵手持盾牌大斧挑起威武雄壮的战斗舞蹈，三苗看后立即投降。这种战斗舞蹈有各种动作，是武术套路的先驱。

47、半世风流半世殇

48、太极拳是内家武学三大派之相传是张三丰创建，但无根据，另一说法是明末将领陈王廷解甲归田后在陈家沟创建，最初名字不叫太极，有叫长拳的，有叫绵拳的，到了乾隆年间由知名太极拳师王宗岳(有说他是明代人)确定下来名字。

49、几朝风雨几朝雾

50、【七个字的网名古风】夜未央陌上花开

51、那一季ら花开半夏

52、现在常说太极没有击技能力，是不是我们只看到练功部分，击技部分从不显示？否则，杨露禅怎么能打败北京的许多武师，除非所有学武的都是水货。清末孙禄堂不可能是被吹出来的，他多次打败日本和俄国武师。

53、湖南有巫、薛、洪、岳四大家。

54、这个拳种来源不详，由一代宗师董海川发扬光大。他在王府当拳师，广收门徒，声名大震，门下派别也有很多，是三大内家武学派之一。董海川的弟子里面尹福、程廷华和梁振普都是清代的武术名家，门下弟子众多。

55、北方武术重腿，南方武术重点是拳法手法，身体活动范围较小，严谨细腻、动作紧凑。

56、Iloveyouforever

57、此外还有温州南拳、台州南拳和江苏南拳。

58、《饮湖上初晴后雨》苏轼(北宋)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

59、叶,草木之叶也。——《说》

60、少林至今有七十二艺的说法，还有洪拳等多种套路，是个庞大的武学体系，被看作武学圣地。

61、所以，古代女性在不犯法的情况下都过的都像“奴隶”，如果犯了通奸罪，后果是很严重的。各个朝代对于通奸罪的处罚力度不太一样，但都不会很轻。元朝之后则是实行杖刑，也就是打屁股，别小看这个打屁股，可以参考嘉靖时期的“大礼议事件”，很多人挨不了几下就被打死了，何况还是女性。

62、顾盼依然人已非几回魂梦长顾君白云堪卧顾君影且顾诗酒好年华镜花如幻空意遥云顾月兮月未晓且陶陶乐尽天青秋水横波晶心藏，花影扶疏冉月升且醉歌行潋芳华宸曦月落玉生烟月逐人归云落羽微月夕烟流云歌月舞云袖云挽裳落华纯然倾泠月天心月圆风舞雩冉凤鸣霄倾凰舞……满意请采纳，谢谢！

63、夹锺(由夷则三分益而来)︰5679 * 4/3 = 4239；

64、现代人体验刀耕火种的生活方式先秦：两餐制产生古代劳动人民的生活通常遵行“日出而作，日入而息”的作息规律。先秦时期，古人一般遵循“一日两餐”的饮食习惯，即“两餐制”，也是以此适应下地种田的时间需要。

65、带有“叶”字的7字古风网名有：秋叶落尽人未归，叶落听楼台风雨，叶落雁归人未还，红叶信笺绵绵雨，一片柳叶吹成雪，叶落还知风流罢，叶落花殇云袖舞，四叶草心愿随风，夜叶萧落语还休，曼珠沙华叶与花

66、两晋南北朝时祖逖和刘琨闻鸡起舞，就是舞剑。养生家葛洪提出内部练气的理论。《黄庭经》的出现对内家武术的出现产生巨大影响。

67、是我每次必推的一部漫画，讲述的是俏皮萝莉和傲娇锦衣卫的甜虐之恋，属于养成系的漫画。他转世轮回只为和她再次相遇，她追随他穿越千年，有着七世情缘的两人却每世都没能相伴到老。目前已经更新到了第二季，前面还是很甜的，但是从第二季开始就虐了，男主失忆忘记了女主啊，被其他人喜欢上啊，虽然很狗血，但是整个故事还是很不错的，情节张弛有度，各个人物的特点都有很好的展现出来，还有画风，我简直吹爆啊。

68、当然，整个社会上餐制并不是整齐划一的，比如皇帝的饮食就跟一般人家不同，一般采用一日四餐，而部分贫苦人家则继续实行两餐制。两宋时期：三餐制的普及两宋时期，三餐制已经基本定型成为固定餐制，得到了百姓的普遍认同。但是如前文所说，两餐制依旧在一些穷苦人家中实行。

69、清黄锺(黄锺的高八度音，由仲吕三分损而来)︰9323 * 2/3 = 95

70、必须要区别今天的荆州与三国时期荆州的不同，三国的荆州是一个省，今天的荆州是一座城，虽然现在湖北省荆州市的城墙上确实写有‘’荆州‘’二字，但那是经过几百上千年的演变，荆州已经由一个省变成一座城了，概念已经完全不同了。

71、又如:叶尖(植物学名词。叶片的尖端部位);叶序(植物学名词,叶在茎上的排列方式称为叶序);叶芽(植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽);叶基(植物学名词。叶片的下端靠近叶柄的部分)

72、夜风淡淡梦无痕夜枕清辉听松落晴方方好一方晴静风微吹柳丝摇雨停树滴水啸啸半夏微凉半夏殇画地为牢囚你心半城烟火半城殇陌路繁华终成伤乱了夏末蓝了海

73、小说水浒中写打虎将李忠在街头卖艺，这在宋代比较常见。宋代的武术种类繁多，并且练气的武学开始兴盛，五行、阴阳和八卦融入武术，所以有了八段锦。不过这个时期的武术没有名称，只是分为拳、棒、刀、剑。

74、18+何须执手问年华

75、古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音宫、商、角、徵、羽五个音阶(这个五音不是“五音不全”的五音，“五音不全”的五音是指音韵学上按照声母的发音部位所分唇音，舌音，牙音，齿音，喉音五类音，余只懂磨牙匝舌，五音实难全)，再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：

76、四川有僧、赵、杜、洪、化、字、会、岳八大门。

77、碧竹阁楼听夜雨夜半轻风送月灵红豆不悔相思碧荷轻舞映花红江南烟雨惟听梦淮南栀子开无痕落雪红梅望晚春落花无声谁怜风舞涟漪倾动淡淡清荷总是诗呃，十个备选的，够了吗？？

78、这些武师死后内家拳失传。

79、唐朝武术家很多。大将尉迟恭精于长槊，还会空手夺槊。李白酷爱击剑，剑法高超。剑术家裴旻的技艺出神入化，他能把剑扔到高空，落下时挺鞘迎上去，长剑准确入鞘，和令狐冲一样。公孙大娘的剑舞是套路表演。重要的是，从武则天开始中国出现武举。

80、但是，即便这段时期社会普遍采用“两餐制”，但在中上层的富裕阶层中，还是有一定数量的家庭采用一日三餐的制度。

81、一抹胭脂倾素颜，月下琉璃舞笙歌，

82、两宋时期吃饭场合文史君说人类的餐制从原始社会时期的没有规律可言，至进入农耕文明发展出较为规律的两餐制，汉代三餐制开始流行并得到民众认可，至两宋时期三餐制最后成为固定的餐制流传至今。在漫长的历史发展过程中，无论人们采用的是“一日两餐”制还是“一日三餐”制，其实都是根据当时一定的社会历史条件而定的。

83、陌上花开可归矣，落泪成霜不知寒，

84、弦断心凉繁华逝，凉城薄梦清风眠

85、餐制，是我们感知先民物质生产和世俗生活跳动发展的脉搏，它的变化演进，不仅是人类在当时社会、科技、人文等有限因素的制约下作出的被动反应，同时还闪耀着先民“天人合一”的哲学之光。参考文献姚伟钧：《汉唐饮食制度考论》，《中国文化研究》1999年春之卷。

86、古人常把五声和四季、五方、五行相配。

87、夷则 五寸三分二 5679 6667 G# 0268 0.90

88、疏于潇潇千行泪

89、就拿我们熟悉的东汉末年三国时期来说，东汉将天下分成十三个州，州是一级行政区，相当于现在的省，东汉的十三个州分别是：幽州、翼州、青州、并州、司隶、兖州、徐州、豫州、扬州、凉州、荆州、益州、交州。

90、此城无心忘少年

91、南吕 四寸十分八 48 48 A 1629 0.34

92、2)：音韵学术用语。音韵学上按照声母的发音部位分为唇音，舌音，牙音，齿音，喉音五类，谓之五音。五音之明，最早见于《玉篇》前《五音声论》。中国传统声乐理论中亦采用之。

93、形意拳是三大内家武学派别之本叫心意六合拳或者心意拳、六合拳。传说是岳飞创建，这也是为了增加拳术的名气而附会的，真正的创始人是明末清初的山西人姬龙峰，从他以后形意拳开始流传。

94、协助;帮助。如:叶佐(辅佐,配合);叶齐(协力一致);叶赞(协同翊赞)合,共同

95、蕤宾(由应锺三分益而来)︰6667 * 4/3 = 8889；

96、太极内部也门派不少，除了陈氏太极还有杨氏、吴氏、武氏和孙氏太极，其中最有名的是杨氏太极的杨露禅。他在陈家打工偷学太极，后来陈家被感动，教授真传，这就是偷拳的故事。杨露禅学成后在北京瑞王府当拳师，当时名震京都，人送外号杨无敌。

97、意思是取一根用来定音的竹管，长为81单位，定为「宫音」的音高。然後，我们将其长去掉三分之也就是将81乘上2/就得到54单位，定为「徵音」。将徵音的竹管长度增加原来的三分之即将54乘上4/得到72单位，定为「商音」。再去掉三分之一(三分损)，72乘2/得48单位，为「羽音」。再增加三分之一(三分益)，48乘4/得64单位，为「角音」。而这宫、商、角、徵、羽五种音高，就称为中国的五音。

98、在声学中，声音的高低(如西洋音乐中的唱名Do、Re、Mi、Fa……)指的是与物体振动的频率。当我们取一简单物体用来定音高时(如竹管、丝弦)，则它的频率与其长度是成反比的关系。如果物体的材质固定，长度愈长，声音愈低。

99、亦称“五度相生法”，“隔八相生法”(指相隔八律)，中国古代计算系律的方法。在弦上欲求一已知音的上方五度音，就克发出该音的弦长减去三分之一。欲求其下方四度音，则减三分之一。例如发出宫音的数值为则4为下方音(徵音)的数值，而其上方五度音(徵音)的数值为次法初见于《管子》一书，用以求五音。后《吕氏春秋》又用于求十二律。

100、柠檬少年、凉堇年