一、两耳不闻窗外事配图

1、1967年，著名作家老舍先生跳湖自尽三周年，30岁的曹今奇在夜深人静、悲愤交加中，偷偷创作了这幅经典的《梦幻》作品。今奇先生还配有一首很讽刺的诗：

2、对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。

3、一个人在这个世界中的角色是什么？通过读书，建立起世界观的雏形之后，带着智慧去思考，你会逐渐地认识人生是什么。你会给自己想好一个在社会中的角色，并向着这个目标去努力。

4、2004年，对大家来说可能比较久远，我是一位技术分析者，我觉得历史会重演，也坚信历史会重演，所以以前发生过的事情，对现在肯定是有借鉴意义的。当时我搜集了一些资料，让我确定了一个价值目标，大豆至少要涨到4500以上，当时很想找机会做多，逢低买入。在2004年4月15日这天，美豆涨了50美分，拉出一个涨停板，第二天便涨停开盘，我当时感觉已追不上，直接集合竞价打进去，但并没有成交，后来涨停板没有封牢，就慢慢成交了，但是快到收盘的时候，一直在慢慢下跌，我不断加仓，满仓隔夜。

5、昨天阅读的是《未来简史》第二部分——智人为世界赋予意义，我解读说，作者尤瓦尔.赫拉利说的“智人”指的就是我们今天自以为很聪明的人类。

6、“两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

7、驳斥了尤瓦尔.赫拉利，刚刚赢得短暂的满足感之后，我想起了电影中和文献资料、书中记录的希特勒先生和苏联斯大林先生无数“嗜血”的丰功伟绩……于是我想，即使是我不知道未来谁会真的胜出，还是让我活在这纠结的当下吧！

8、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

9、另外，李渊好动。在武德年间即使他的公务再繁忙，他也会四处游猎。但是自从成了太上皇后，由于人身自由受限制，他就再也没有出过宫门。

10、国画大师李可染，这样评价曹今奇画笔下的猫：“小猫眼里有大世界”，而文坛巨匠冰心则直接用一个成语来形容：“超然物外”。

11、该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

12、"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"，教条主义书呆子。是儒家哲说，为封建皇权贵族培育奴才的圣经。?‍??‍??️?️

13、裴寂滚蛋后，李渊也很识相，毕竟他只是个孤家寡人了，不再具有任何影响力。因而他在贞观三年四月，便自己“主动”提出想要搬家，想从太极宫迁往弘义宫居住。

14、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

15、Regardlessofexternaltrivialities,Iamengrossedinbooksbytheloftyandsagacious.

16、所以，他要对父亲“打脸”。

17、无论过去，现在，将来，所有的创新都是立足于已有的知识和理论之上，已有知识，已有模型的掌握与应用显得非常重要，现实的需要或工效需要促进理论发展，或理论运用于现实。也就是说，我们要想做大事，就必须“两耳不闻窗外事”把“圣贤书”专心致志的读好，学好，练好扎实的基本功，锻炼出坚硬的翅膀，才能走得更远，飞得更高。

18、洞口吃住行玩购，一查全知道！带你玩转洞口！

19、盘外要定招，盘内要定心。

20、所以专心致志读书是学子的必然途径，一点不为过。当你头脑中有了一定的智慧，再去关心家事国事天下事，才能建立正确的看法和有所建树。

二、两耳不闻窗外事一心

1、《增广贤文》作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

2、尤瓦尔.赫拉利，英文名字是YuvalNoahHarari，1976年2月24日－，中国的属相是大龙，以色列人。是耶路撒冷希伯来大学历史系教授，2002年获得牛津大学博士学位，最著名的是简史三部曲。第一部是2016年的《人类简史》，第二部是2017年的《未来简史》，第三部是2019年的《今日简史》。

3、《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂，中心是讲人生哲学、处世之道。

4、《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

5、在价差套利的交易方法上，存在一个致命的缺陷，当遇到逼仓或者一方资金不肯认输的时候，对我们有着致命风险。

6、交权，李渊当然是不想交的了。

7、很高兴回答这个问题，一个两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的孩子没有出息。现在是个信息高度发达的社会，，知识更新日新月异，稍不学习就会落伍，不光学习专业知识，还要关注政治经济文化军事各个领域的最新动向，还有人是社会的人，要学习与人相处，相互合作的团队精神，正所谓：风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。只有这样才能适应新形势发展，做个对社会有用的人。

8、读书，并不仅仅是书呆子的行径……

9、但是李世民显然心有不甘，因为不彻底扫清李渊的影响力，他这个皇帝当的就不安心。

10、我会坚持技术分析，观察市场上的K线如何走，形态如何走，关注品种的价格，绝对不会因一些基本面消息而改变我持仓的立场。

11、活在自已的环境里，不是好不好，而是不可能！

12、先读书，后实践，是人生成长的逻辑有人提出了反对意见，认为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，是死读书的代表。认为“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”才是正道。当然他说得没有错。但人生的成长有其规律，人智慧的成长也有其规律。

13、有句名言叫树欲静而风不止，人在世上谁不想轻闲，谁不想不去惹事生非，去找苦头，去找麻烦，客观上是不可能

14、三字经中开头就说“人之初，性本善。性相近，习相远。子不教，性乃迁。教之道，贵以专。”专心读书的重要性在三字经开章明义，说得很清楚。窗外事，纷繁复杂。如果没有先行在头脑中导入一定的智慧，就会真的成为一种“习相远”的状态，从而长大后变成了“性相远”的地步，人生可能便会误入歧途，耽误了大好年华。

15、然后，就是李世民出来哭，父子和好。

16、全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

17、不过大明宫尚未完工，李渊就撒手人寰了。

18、而李世民逼迫李渊搬家的目的，只是想告诉世人：现在的君臣关系已经转换了，我该搬进皇宫了，而父亲大人，就住到我曾经的那个小房子去吧。

19、有一个详细的计划，把止损点做好，在止损点以上就是大，止损点以下就是小，这样就很简单。

20、社会发展的核心驱动力是什么？通过读书你可以认识世界滚滚洪流，浩浩汤汤，有着核心的推动力量。认识到核心力量是什么，才能定位未来自己的能力导向。

三、两耳不闻窗外事两眼不看图片

1、曹今奇出生艰苦的年代，四个月大就失去父亲。渐渐长大的他对绘画情有独钟。八岁时，画画上颇有天赋的曹今奇在老家“雄县”，展示过他的“得意作”“四破”。

2、武德九年六月四日(626年7月2日)，李世民发动玄武门之变，杀死李建成、李元吉。

3、PS：李渊一共有22个儿子，19个女儿。其中只有5个女儿和6个儿子是在他登基继位之前出生的。

4、法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。多指书生只用心于自己的学问,而对书本以外的任何事不闻不问.就是从烦闷、失意中解脱出来,去到一个幽雅脱俗的地方,让身心得到修养.全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

5、所以李渊也就只能认了，默认了李世民杀兄弟的事情。然后李渊在尉迟恭的要求下，写了一份手敕。

6、第无条件止损，我一直认为技术分析是概率分析，它必须坚持在无条件的止损之上，止损是一个非常艰难的事情，我现在把止损交给机器，设好几个点后，就不会被人性影响。

7、试试来体会下因果性：你打自己一巴掌，会感到疼痛。这一巴掌是疼痛感的起因，疼痛感是你打自己一巴掌的后果。如果休谟来了，他会说：“你怎么会知道这一巴掌是疼痛感的起因？”你会回答说：“在过去的所有试验中，我打自己一巴掌都会导致疼痛感”。休谟认为，人类在做出过往的观测后，会自然而然的在心理层面上期盼(expect)下一次试验的成功。其中有三个特征：相继性，接触性，必然性。没错，我们“知道”在打自己一巴掌之后，我们会感到疼痛。而且在不断重复之后之后我们更得出结论，说这一疼痛感是这一巴掌导致的。但我们是如何知道这一点的呢？为什么在未来的某一次我们不会有一次失败的试验呢？

8、该诗没有上下句，只是《增广贤文》其中的一句话。

9、电力、基因学、伊斯兰激进主义

10、英国哲学家大卫.休谟(DavidHume)的如雷贯耳我就不去描述了。2018年冬天，当我行走在苏格兰爱丁堡卡尔顿山(CaltonHill)的休谟小路上，坐在路边长椅上仰望着阳光，念叨最多的就是无数人一直在念叨的休谟问题：

11、第市场资金。我觉得期货市场是一个零和博弈市场，或者说它是一个负和博弈市场。也就是说，我们赚取的资金是其他人亏损掉的，我们亏损的资金被他人赚取了。所以我们要想在这个市场上赚取资金，就必须要在我们的技术、策略、资金控制、心态控制上有过人之处。

12、说到这里，你是不是忍不住要拍案而起回敬休谟的强词夺理。容我再说几句：休谟不是说在客观世界中不存在两个事件的因果性，而是说，作为认知主体的我们，为何能声称我们真的知道这一痛感来自“这一巴掌”。切记：我们所有的知识，根据经验主义者，都来源于我们现在和过去的感觉经验，我们并没有关于未来的经验。

13、对于粕8可能大家不太知道，粕8在2004年时是有活跃期的，现在已经没有了。当时在粕粕9上，我能赚十几个来回，经常赚钱，但是在粕8临近交割月时，它的价值不回归了，我所有赚的钱就一把亏光。

14、我认为做套利交易花掉的时间还不如立刻改做单边交易。

15、“如果我们手里有一本书，比如神学或经院哲学的书，我们应该问:‘书里是否包含任何与数量和数目有关的抽象性思考？’如果答案是没有，那么我们应该再问:‘书里是否包含任何与事实和存在有关的经验性思考？’如果答案还是没有，那么我们还是将它付之一炬吧，因为这样的书内容纯粹是诡辩和幻想。”

16、理由嘛，挺有意思。李渊说那里“有山林胜景，雅好之”。可实际上，弘义宫原本是李世民的秦王府，不仅很小，而且里面根本也没什么好景致。他“主动”想搬家，大概率的是李世民让他搬的。

17、正反两个方面。正面：持赞同态度，这说明做事务必专心，两耳不闻窗外事就是指做事一心一意，只有这样，才能获得成功。反面：持反对态度：马克思主义哲学告诉我们，事物是联系的，而这种只顾读书，不关注外在世界的做法，必然导致人与外在事物的割裂，最后成为四体不勤，五谷不分的无用书生。。。。。。。。。。。求采纳，求赞。。。。。。。。。。。。。。

18、为什么不能呢？现在像这种人越来越多 ，各有各的生活，说好说坏都是别人说，自己心里清楚，自己过得困难，别人难道会替你难过么，突然有那么一天经过自己努力由苦变甜，生活过得好就夸奖你几句，称赞炫耀又能怎样？要知道捧得越高摔得越惨 ，总会有那么一些不合群的人希望你过得不如他好。也是为什么那么喜欢说闲话的人特别多，因为吃饱了没事找点乐子呀！

19、“两耳不闻窗外事”的下半句是：一心只读圣贤书。出处：明代佚名《增广贤文》意思是：指书生只用心于自己的学问，而对书本以外的任何事不闻不问。就是读书人要少管是非，多钻研学问。这句话历来就有两种不同的看法，一是表示对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。也有一种解释是说不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。

20、想把自已置于世外桃园，只能是一厢情愿，事实上是不可能的。

四、两耳不闻窗外事出自

1、在期货市场有一个很奇怪的事情，当我们心态坏的时候，我们做的单子，基本上后面的结果都是往我们最坏的方向发展。当时我满仓隔夜，第二天外盘50美分跌回来，以跌停板开盘。我的印象很深刻，大豆是5万手崩在了跌停板上，5万手对于今天来说不是很大，但当时的期货容量很小，所以造成了很大恐慌，我当时的运气还好，没有立即爆仓，第三天在跌停板附近的价格开盘时，我基本上都平掉了。经过这次事件，对持仓隔夜，我产生了一定的恐惧心理，也摒弃了基本面分析。

2、可是不交权，满身鲜血的尉迟恭会干出什么事，李渊也说不好。

3、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。扩展资料《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。

4、搭建起优秀的人生观

5、方方的《武汉日记》终篇在武汉封城的第62天，一共写了60篇。我在朋友圈说：“方方的文字很平和。以前，我仅仅知道方方是个有主席头衔的作家，现在知道了一个名字叫做‘方方’”。

6、找到最适合自己成长的方法论

7、不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。扩展资料出自《增广贤文》

8、有了这份手敕，李渊就没法翻案了。

9、很多人说做投机交易的期货交易者对社会没有贡献，我不同意这样的观点，所有的期货公司、期货交易所都是我们养活的，这就是我对市场的认识。

10、所有的期货公司、交易所都是我们养活的，这就是我对市场的认识。

11、第二部分——智人为世界赋予意义

12、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

13、与”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“意思相反的对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的意思是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书，和题目对联的意思相反。

14、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；

15、第不要在单一机会上，拿过大的本金赌博。

16、他在解释猫咪与人类的关系说，“猫咪是上天派到人间的天使”。他自称为“小偷画家”。他认为：在艺术与哲学的天地中，每一个画家、哲学家，都在创造着世界，都在反映着人类的真、善、美。绘画过程也是哲理的发展过程，“意在笔先，意在笔中，意在笔尾，意在变移”。一幅画连续不断的变移是从不完美到完美的过程。

17、成长的阶段性特点是什么？通过读书，建立起世界观和人生观，你已经变成了一个有智慧的人，进而走上你自己的路。一条路有直线，也会有曲折，有各种交通工具，需要各种驾驶技术。因此通过吸收前人的智慧和你面临的实际情况，你就能为自己找到行走的理论。通过读书，你也能看遍风雨沧桑和之后的阳光灿烂。让你始终能够唱着歌走过人生之路。

18、今奇对自己的作品非常严肃。撕画毀画烧画是常情。“百张废品必出一良；千张废品必有一精”。强调的是，画一百幅画可选出优良一幅，在百幅优良中再选出一幅才能祘是精品。今奇之作只容精品存世。这正是“今奇猫”的可贵之点。

19、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”该句出自《增广贤文》。

20、愿“今奇猫”能带给繁忙紧张的人们一些轻松和启迪。

五、两耳不闻窗外事 表情包

1、”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“出自明万历《古今贤文》，与”风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心“成为对应名联。是说，读书人要一心读圣贤书，别管其他任何事情。这主要是源于明朝廷的规定。在那时有一定的褒义成分。

2、出处：《增广贤文》。是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

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4、如果喜欢，就打个赏或者点个赞吧

5、如今已82岁高龄曹今奇先生，用一辈子画猫的神与灵，自幼喜爱猫的他，认为猫咪是上天派到人间的天使。曹今奇先生所画的猫，亦称”今奇猫“，每个看到“今奇猫”的人，都会对之有不同的解读，可谓是一千个人眼中，就有一千个哈姆雷特。这也是“今奇猫”的魅力与趣味所在。

6、退位之初，李渊待遇还是不错的，仍然居住在皇宫的正宫太极宫中，而李世民则在太子的居所东宫处理政务——是的，两人是邻居。

7、四是表达对读书的看法。

8、大安宫环境非常不好，一来年久失修，李渊要求把房子修缮之后再搬进去，但李世民不驳回也不采纳，搁置；二来大安宫在长安城外，小小的王府与高大的长安城一比，显得特别的渺小，让人感到很压抑。

9、《增广贤文》作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

10、在那个没有义务教育的年代，今奇自学成才，一页页将书本的知识“吃透”。上世纪50年代，15岁的今奇离开家乡去了北京。一个意气风发的艺术青年，却经历了始料不及的，一次次惊心动魄的大动荡。

11、我们要想在这个市场上赚取资金，就必须要在我们的技术、策略、资金控制、心态控制上有过人之处。

12、“两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。

13、李世民表示不能接受，表面上他是怕别人说闲话，其实他是准备工作没做好。

14、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

15、世界处处充满矛盾的规律，想逃避。永远不可能。

16、第一阶段为基本面分析，第二阶段为套利，第三阶段为技术分析。

17、《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

18、作为草根阶层，要想在期货市场生存下去，最好的办法便是采用技术分析的交易方法。

19、加拿大的疫情警报也是越来越严重了，“Stayathome”!窝在家里也成了当下加拿大人对社会最大的贡献，无论愿还是不愿意，我挺愿意的！毕竟是阅读或者思考中文最溜的中国人之自然无法摆脱对于中文的偏好，连篇累牍的中文官宣和自宣，实事求是的讲，90%以上的都是垃圾。

20、当然了，这只是表面上的和好，其实李渊对李世民是恨之入骨。