一、人以群分什么意思

1、天高贵，地低卑，乾坤的关系得以确定。低与高呈现出来，贵与贱的位置也就确定了。

2、没办法，人类的认知是分层级的。最底端的暗黑区，就是弗洛伊德女孩式的认知，他们无法将人与环境区分开来。你觉得荒谬吗？

3、有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。

4、注释：类：同一类。同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

5、大概就是立如芝兰玉树，笑如朗月入怀那种吧。女孩彻底迷上了男士，整日朝思暮想，期待与男神再次邂逅。不久后，她姐姐遇害了，凶手正是女孩。一般人很难理解，想见帅哥为什么要杀害自己的姐姐呢？因为女孩第一次遇见帅哥，就是在一次葬礼上。

6、短期来看，由于信息不对称，每两个客体间是容许存在“误差”的，甚至存在“客体属性完全相悖”的情况。即，人可以通过隐瞒、伪装等方式使得展示在别人眼前的自己不同于真实的自己；而他人由于对自己思维方式等的不熟悉，依然“以己之心”来判断他人的行为，导致他人主观认识的自己也与自己想展示的不同。在这个阶段，人际关系是存在“错配”(即并无真正的“同”)的可能性的。但虚假的“同”，正是短期内关系得以存在的原因。因此，短期来看，人依然“以群分”。

7、［反义词］格格不入、水火不容

8、淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来临，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立;百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。

9、［典故出处］《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。

10、出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

11、［成语解释］人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

12、类：同一类。同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

13、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。物以类聚，人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。英文解释：The birds of a feather gather together。扩展资料：相似词：严以律己，宽以待人 。三分像人，七分似鬼。造句：

14、与善良的人在一起，会越来越慈悲；

15、［典故出处］《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

16、表示用、拿，把，凭借，如以少胜多、以毒攻毒，“……以君为长者，故不错意也。”

17、(语见)宋.释普济《五灯会元》“如藤倚树物以类聚”。

18、原文是：淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，‘千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。’今子一朝而见七士，则士不亦众乎？”淳于髡曰：“不然，夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮泽，则累世不得一焉；及之睾黍梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也？”

19、相传在春秋战国时期，齐王昭告天下贤士来帮助他治理齐国，某天名叫淳于髡的贤士给齐王推荐了7个有才能的人，齐宣王一看果然个个都本领高强，于是问淳于髡如何一天内能够找到7个贤士。淳于髡于是说同一类的鸟会聚居在一起，而同一类的兽也会走在一起，寻找柴胡和桔梗这类药材，如果去洼地里面找，肯定不会找到，相反如果去山的北面选择，便能找到很多，于是后来人们把它概括为物以类聚。

20、与积极乐观的人在一起，会越来越快乐；

二、真是物以类聚人以群分什么意思

1、这世间，有两样东西是别人永远抢不走的。一个是你藏在心中的梦想，一个是读进大脑里的书。人生的修行，就是围绕着内心的梦，让自己成为一个知识丰富而有趣的人，成为一个善良有爱有责任有担当可以让人依靠的人，成为一个有温度有情怀乐于助人的人，成为一个能够发光发热而且愿意照亮他人的人。

2、直到毕业前夕，他才告诉我，当初之所以踯躅不前，是因为我太优秀太有上进心。

3、［成语解释］臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来

4、老同事对你说物以类聚，人以群分的意思是我们是同一类人。

5、淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听”，齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。

6、现在言归正传，人以群分，有个群字，羊一般不会单独出现，草原上一群羊在美滋滋的吃着嫩草，所以人以群分这个成语的生肖是羊。

7、用法：主谓式；作谓语、定语、分句

8、解释：意思是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

9、到外面坐坐。图吸收一些新鲜的空气。放松放松眼睛。看看外边的景物。老朋友相遇的，报个平安。有什么困难呐？相互的诉说。能帮忙时。帮一个忙。不能帮忙了给解释或者精神上的安慰。遇上的难题。自己解决不了。摆出来呢？寻求一个妥善的处置方法。人们相聚。处以这种心里而已。

10、这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起，我淳于髡可算是个贤士吧，所以您叫我推荐贤士，就像是到河里打水、用打火石打火一样容易，我还准备给您再推荐一批贤士，哪里会只有这7个呢！”齐宣王听后，连连称是。

11、读音：ěrrúmùrǎn。

12、正确的应该是人以群分。意思就是，人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。所以我们如果想让自己变得优秀，那我们就要跟优秀的人在一起，那么我们就会变得更好，我们就会变得更加的有才华，我们从他的身上可以学到很多的经验，学到很多的知识。

13、［典故出处］《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”

14、而惺惺相惜，就是志同道合的一类人之间最美好的彼此守护。初见，亦如久别重逢。同一件事，你与同类人交流，那是高度默契，三言两语即可心领神会。与之共事，既轻松又快乐。余生苦短，多和正能量的人在一起，感染积极上进的快乐，让生命充满生机和活力而不是沮丧与颓废。

15、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

16、 自己展示给他人的自己

17、［语法用法］作宾语、定语；常与“物以类聚”连用

18、“物以类聚，人以群分”~~意思是说相同种类的东西聚在一起，而有着相同志向的人相聚成群，现在多比喻坏人相互勾结在一起。

19、复旦大学陈果老师有过如此精彩的一段阐述：物以类聚人以群分，只有同等能量的人才能相互识别，只有同等能量的人才能相互欣赏，只有同等能量的人才能成为知己好友。潜台词是：你想要什么样的好朋友你得先活成什么样的人，当你变成怎样的人你就能吸引怎样的人。当你活成一个积极阳光、自信开朗、自由奔放、喜欢你自己的人，你也会吸引同类的人。你阳光你就能找到阳光的人，你真诚你就能找到真诚的人。你自身所带的能量与光芒会为你在人群中自动甄别，找到你的同类。

20、引证：南北朝颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移默化，自然似之。”

三、人以类聚人以群分什么意思

1、第三：你有量。你能倾听别人的想法并发表有价值的见解。

2、与优秀的人同行，自己会变得越来越优秀。与快乐的人相交，自己也会感染更多的快乐。为此，我们努力让自己变得更好，也让身边的朋友变得更好。在一个气场强大，正能量满满的集体中，我们会发现自身很多的潜能被激发出来，并在相互的学习与共事中实现精神层面的共同成长。

3、译文：现在用草木来作比喻，寡君之于君王，不过是作为草木散发出来的气味而已。

4、属相就是十二生肖，生肖也就是动物，动物有习性特点。所谓“人以类聚，物以群分”，有的天然臭味相投，一见钟情；有的冤家路窄，分道扬镳。

5、淳于髡听后说：“鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。

6、战国时期的淳于髡曾运用这一典故来说服齐宣王。淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了；百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗？”

7、要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。

8、例句：疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。

9、如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”

10、谢邀。“物以类聚，人以群分”这句话出自《战国策 齐策三》，其意思是世上同类的物品以类而集，人们视位、品、性、情、俗等要素的不同而分合，所谓“驴友”、“牌友“、“酒友””是这个道理，所谓“圈子”也是这个道理。这其中很多是自然的、朴素的，但也有迂腐的、扭曲的。然而，共产党人就应按照“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了……”这个要求(这个“共同目标”过去是推翻“三座大山”、解放全中国，现在是“满足人民对美好生活的向往”、实现中华民族的伟大复兴)，聚心聚情聚力为之而共同奋斗；全国各民族人民心相映、情相融，在习近平新时代中国特色社会主义思想的旗帜下，群策群力把祖国建设好。

11、用法：主谓式；作谓语、定语、分句出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

12、人以群分，通常与「物以类聚」一起用。群，指族群或朋辈，人类是群居的，同一族群；同一班朋辈，都各随其类，一群一群地，可以清楚分辨。

13、表示目的，如以待时机。

14、淳于髡以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教，不治而议论，曾对齐国新兴封建制度的巩固和发展，对齐国的振兴与强盛，对威、宣之际稷下之学的发展，做出了重要的贡献。曾经辅佐过魏惠王、陈轸等人。

15、齐威王八年(公元前349年)，楚发兵伐齐。齐王使淳于髡至赵国请救兵，赵王与之精兵十万，革车千乘。楚国闻之退兵。

16、读音：qiányímòhuà。

17、有些时候合适就是合适，没什么原因可讲。

18、物以类聚，人以群分。出自《战国策.齐策三》，《周易:系辞上》。比喻同类的东西相聚在一起，志同道合的人相聚成群。反之就分开。

19、人以群分，一个群体是什么样的，你的生活就八九不离十的会是什么样的。选择大于努力！

20、Allhisfriendsaredishonest.Birdsofafeatherflocktogether.

四、人物以类聚人以群分什么意思

1、与哲人在一起，会增长智慧；

2、(解释)聚指：聚合之意，指同类的东西总聚在一起！现在多比喻坏人勾结在一起。常与“人以群分”连用。

3、［近义词］沆瀣一气、同气相求、狼狈为奸

4、物以类聚，人以群分。就是说每种物品也好、每种人也好，总是会和与自己相近的相类似的在一起。所以也有一句话：只要看看他身边的朋友，就知道他是什么人了。

5、大部分的人都有这种心理。贪心，嫉妒恨。见不得别人比他好。只见到别人的好的外表光环。看不见别人背后的付出。自己得失与别人相比。产生心理不平衡。虽然满腹的牢骚。

6、与勇敢的人在一起，会越来越坚强；

7、淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。

8、是物以类聚，人以群分。意思是相似物分在一起，而人也是可以按群分的，群体里的人可能有着相似的性格爱好，共同目标之类的。

9、译文：法术性行等无形体者以类相聚，世间万物有形体者以群相分，群类有不同。

10、解释：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响，指受到好的影响。

11、后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。

12、翻译：不知不觉中受到影响，自然就像了。

13、首先，大多数人人际交往的目标是“求同”，“存异”只是维持关系以继续“求同”的手段。一般的朋友之间，求的同是利益、快乐；挚友之间，求的同是志趣、心性；亲人爱人之间，求的同是生活。假如主要的“求同”无法实现，那么“存异”也就没有必要了。

14、这一生，我们认识的人很多，相知的人却少之又少。有些人，走着走着就会走进彼此的心里，有些人，走着走着就会淡出彼此的视线。无论哪种关系，能一起走过三个月的已不容易，能坚持六个月的值得珍惜。相守一年的堪称奇迹，能熬过两年的可以叫知己。超过三年的值得记忆，五年后还在的就应该请进我们的生命里，十年后依然在的那就是不打任何折扣的亲人了。虽然情谊不能以时间论，那时间却是最好的证明。

15、出自西汉刘向《战国策·齐策三》《周易·系辞上》：“乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”

16、意思是人们以情投意合而相聚一起，物品以同样种类而归类相集。

17、物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。

18、"物以类聚，人以群分"的延伸含义：了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。与那些正直的人、能体谅人的人，见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而不实的人千万不可为伍。

19、第四：你有容。能充分认可别人的价值、欣赏別人的特色。

20、物以类聚，人以群分，就是说同一类物品归在一起或同类动物归在一起，同一类的人玩在一起。人与人之间，由于性格、职业、爱好、职务、贫富年龄等不同，因而自然形成了各类群体，在同群体的成员中有着共同的语言，相互之间更容易沟通交流。所以同事把你当成与他同一群体的人。

五、人以群分啥意思

1、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合zhi的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

2、表结果，译为“导致”，如“……以塞忠谏之路也……”

3、译文：天下人各以其道而以类相聚，物各以其群而以类相分，同于君子同于善的事物则吉。

4、出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

5、优秀的女孩未必一定要找个优秀的男孩，有地位的人也未必会瞧不起不如自己的人。

6、读书的时候，有个男生对我颇有好感。

7、现在你却在一天之内，推荐了7个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗？”

8、这是一种常见的社会现象，也是古人总结出的哲理。在日常交往活动中，爱抽烟的，爱喝酒的，爱打麻将的，爱跳舞的都有个小圈子。不属这些爱好的他们自然就不会主动往以上各个圈子里钻，特别是在意识形态方面，相同认识的时常是聚在一起吹牛及高淡阔论。

9、“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。 读音：wù yǐ lèi jù rén yǐ qún fèn 出处：出自战国时期刘向等人考订整理的《战国策·齐策三》。 物以类聚，人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。

10、物以类聚，人以群分的英文释义：

11、其实，有这种逻辑思维的人很多。你是否听过这样的说法：

12、父母不咋地，孩子也好不到哪里去。

13、例句：他的母亲是钢琴家，他从小就耳濡目染，所以对音乐颇有涉猎。

14、但我一直毫无所知，因为对方没做过任何表示。

15、淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了;百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗?”

16、不以类聚，照字面解，不以同一种类聚合一起。

17、这句话的出处是《易经》的系辞。意思是，同一类的(或者说处在同一环境中的)人或物总是喜欢聚在一起。例如，炒股票的人总是喜欢的炒股票的人在一起聊天，即便不认得，也可以聊的很投机。

18、现代社会，此成语进入新的社会环境，也应当给以新的社会情景来重新定义下它的现实含义啦！生活在物质社会的人们，彼此生活资料与生长环境都会引起大家的共性，如在沙漠一带生活的人就会有适应沙漠环境的体质与作息时间，假如此处的人们进入到沿海城市生活就会产生不适应，这一方面就主要体现为地理环境对于人们群分把起的决定性作用啦！而从精神层面来分析，一个在热闹繁杂城市里生活惯了的人们，见过形形色色的不同人，了解了不同的人性，产生了圆滑世故的处世能力，这此素质造就了此类人的智商与情商的高层级，以此来区分出原始社会如社交环境较传统的群体。

19、出自《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分”。典故源于《战国策·齐策三》。春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。

20、与富人在一起，会点燃创业激情；