一、知音难觅的说说

1、人生难得遇到知己，你的言语，眼神，一举一动，都会带来无尽的温馨。漫漫人生路从此，不惧严寒，不太孤独。

2、钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

3、王勃诗云：海内存知己，天涯若比邻。

4、但是，人的内心却又是孤独而恐惧的，需要心灵与心灵之间的温暖与呵护。一个人，如果没有人懂他的心，没有人能与他推心置腹地交流，时间一久，他就会感觉自己像一只在茫茫荒原上迷途的羔羊，内心时刻感受着“孤独、寂寞、恐惧、无助”。

5、如何交朋友，古人已为我们现代人做出了光辉的典范。同朋友的交往要守信。信在五常中是最后一个字，但是五常的基础。在现代的广泛的社交活动中，我们还得讲一讲朋友之间的信义。我们应该珍惜自己的朋友，不要失去了才惋惜。

6、城阙辅三秦，风烟望五津。

7、两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊.

8、有怎样的年龄，就有怎样的人生使命；

9、即使是如庄子那般超脱、逍遥的智者，当惟一的知音辞世之后，也是郁闷不已，更加地感觉到“高处不胜寒”的凄凉！

10、昨夜寒蛩不住鸣.惊回千里梦.已三更.起来独自绕阶行.人悄悄.帘外月胧明. 白首为功名.旧山松竹老.阻归程.欲将心事付瑶琴.知音少.弦断有谁听?

11、荀子《劝学篇》中亦称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。在《列子》和《吕氏春秋》中，记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。

12、借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 钟期久已没，世上无知音。

13、与君离别意，同是宦游人。

14、高山流水知音难觅由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

15、而且，奥黛丽.赫本在立遗嘱的时候，她选择的公证人就是自己的好友纪梵希。我们都知道，如果不是对他有着深深的信任，奥黛丽.赫本不会将遗嘱公证人这个重要的事情交给纪梵希。同样的，如果不是因为纪梵希和奥黛丽.赫本是至交好友，奥黛丽.赫本也不会这样地信任纪梵希。所以，他们两个人的之间的友谊绝对是真的。

16、岁月纵横，人生总有一些难事，但不难总结，人生有这六大难事。

17、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。

18、虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人，也就一直在寻觅自己的知音。

19、酒逢知己，千杯少。海内存知己，天涯若比邻。这一句句千古流传名诗佳句，他们只为赞美两个字知己。所谓知己，根据理解，就是能够了解自己，知道自己的心的朋友。所以，古往今来，人人长叹：人生难得一知己。

20、《红楼梦》的开篇第一回，作者曹雪芹即自我慨叹：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

二、知音难觅的唯美句子

1、清光绪十五年(1889年)汉阳知县华某并立碑，“文化大革命”中被毁。1980年修复。墓为圆形，封土高5米，底径8米，环以石垣。

2、《满江红》将秋瑾的心路历程反映的淋漓尽致，激荡着浓烈的英雄气概。

3、一生中，来来去去很多人，却只有极少数可以成为知己。

4、来源：巴音郭楞广播电视台

5、每个人严格意义上的朋友都不多，那种不是在生活上互通有无，而是能在心灵上对话、能满足精神需要高层次的朋友，不多，不会多，正所谓，人生难得一知己。出处：新结婚时代

6、有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

7、在我们的生命中，天涯海角，人潮人海中相逢莫过于相识，相识莫过于相知，相知莫过于知心，知心的人就是你的知己，人生在世，得一知己足矣，这样的人可遇不可求，能够遇到便是莫大的幸福。

8、好朋友一辈子，一起旅行一起逛街一起拍照一起吃美食，全世界只有一个你，叫我如何不珍惜！

9、你在和邻居攀比时，在你关注别人取得成功而没有随喜时；当你只是感受自己所失去的而忽略了自己所拥有时。

10、当路谁相假，知音世所稀。——唐·孟浩然《留别王维》

11、已经埋下了痛苦的种子，只是你不自觉而已。

12、这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。

13、高山流水山青青.水碧碧.高山流水觅知音.一声声.如泣如诉.如悲啼.叹的是.人生难得一知己.千古知音最难觅

14、今夜风吹愁乍起.心烦意乱与谁言?

15、长安的花听过几遍马蹄声碎，等不来伊人倾盖如故。(作者：佚名)

16、没有知己的人，也不要气馁，毕竟知己，是可遇而不可求的。

17、据余氏宗谱记载，伯牙实姓余，名瑞，字伯雅，善鼓瑟子期赞曰峨峨兮若泰山志在流水。父余纶，子一仲霄。

18、有怎样的年龄，就有怎样的处世心境；

19、我们常叹“人生难得一知己”、“酒逢知己千杯少”。茫茫人海，知已难求，红颜、蓝颜更是不易。有幸得知己，则心中如春暖花开，一句你知我心会让你感动得热泪盈眶，曾经承受的所有委屈都成了值得。知，已是不易，相知，难上加难。知了，就懂了人生。相知，就懂了人性。

20、现代心理学认为：“良好的人际关系是健康心理与健全人格的基础！”就是说，从儿童到老年，身边总是有几个或一帮朋友，就可以“有喜同乐，有苦分担”，内心就会有安全的归属感，就会感觉生活总是轻松的、快乐的。如果，有幸遇到心有灵犀一点通的知心朋友，那么，人生就是畅快的、美好的。

三、知己难寻的说说

1、相识满天下，知心能几人。

2、俞伯牙，从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。

3、山河不足，重在遇知己。

4、“拈花把酒偏折煞世人情狂，凭这两眼与百臂或千手不能防”男人的一生中有诸多诱惑，花天酒地、狂欢极乐、名利美色，或许这一切你都能看破，但为独一个(情)字令世人折煞痴狂，唯独一个(情)字纵使你有百臂千手还是逃不过，躲不掉。爱江山更爱美人，有多少英雄豪杰能过情关，能过情关的也不再是英雄，只是一个冰冷的人。这两句词说出了男人的软肋，道出了男人的愁苦。

5、“天阔阔雪漫漫共谁同航？这沙滚滚水皱皱笑着浪荡，贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬。”男的孤独多基于(懂得)，你懂得的越多，懂你的人就越少，天高海阔，知己难求，知音难觅。前路漫漫，无人与共，不如一笑泯恩仇，把曾经的儿女情长，恩怨情仇就此埋葬，郁结憾恨一念泯，恩怨情仇皆如尘。男人的一生很少可以做到霸气潇洒，男人的道路是坎坷的，是崎岖的，是漫长的，走的越远爬的越高的人，孤独就越重，直到爬上了巅峰，也许才会懂得巅峰上所有的除了成功与荣誉外，更多的只有孤独和寂寞。这两句说出了男人的孤独，道出了男人的寂寞。

6、人生无常，世事难料，遇事无须太执，很多时候我们都是在自寻烦恼。

7、酒逢知己千杯少，能够遇到知己的人，是幸运的。

8、每一个的一生中都会有很多的朋友，但是再多的朋友也抵不过一个懂你，一个能走进你内心的知己，真正的知己是一种默契，一种心与心的交流，一种灵魂的相依，你们之间无需掩饰，彼此的心是透明的，没有秘密没有距离。即使你们如天涯般遥远，心的距离却是永远在咫尺之间。

9、但有一种人确是难得亦难求，这种人被唤作知己。

10、真正的知己，爱你，但不会打扰你的生活。

11、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。(作者：《战国策.赵策》)

12、人生难得一知己，千古知音最难觅。

13、静鸣萧瑟，墨白独一影，曲流水，却扰江河静，是得知音，不语伯牙续弦琴，子期心鸣鸣。(作者：佚名)

14、人生一世，知己难求，无论何时，情谊依旧。

15、闲坐夜明月，幽人弹素琴，忽闻悲风调，宛若寒松吟，白雪乱纤手，绿水清虚心，钟期久已没，世上无知音。(作者：李白)

16、精神分裂症患者的病前性格一般都是：孤僻、内向、偏执、敏感、多疑，因为“性格决定命运”，导致病人在患病之前朋友就很少，甚至没有朋友，更别提知心朋友了。

17、人生难得一知己，碰到一个有共同爱好的人真难啊。

18、听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

19、什么是知己，就是我前言不搭后语你却都懂。

20、伯牙断琴，知音难寻。

四、关于知音难觅的好句子

1、相对其他民间传说来说，伯牙子期的故事十分具有特点。它最早出现在《列子》《吕氏春秋》中，历史十分悠久，但在内容上，相对梁祝传说、济公传说来说，它是阳春白雪的，故事线十分简单，人物鲜明，流传至今也没有太大的变化，但传播面又十分广泛，对后世的影响也很深刻。

2、所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。我们要像向日葵一样，哪里有阳光就朝向哪里。

3、知音难觅，深识难逢。歌者的寂寞虽深重，但他的期待是发散的，可以指向一个超越他个人生命的，更长久的时空，遥想千载之下或有知己者。这种永远存在的可能性，也是一种很好的安慰。但对于一个被深深打动的听者，他的期待是单一的，只聚在那一个撼动他心弦的人身上。那个人假若已是古人，那也无可奈何;而那个人假若有幸与自己同时代，一定希望能见到才好。

4、在这个世界上，也许你会认识很多很多的朋友，可是知己很难求，也许一百个朋友中都找不到一个知己，知音难觅呀…

5、听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”

6、西楼望月几回圆?寻觅知音自古难.

7、多接触优秀的人，多接触善知识，多谈论健康向上的话题，多想想有利于人生发展的问题。

8、这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。

9、人生难得一知己，漫漫人生路上总是寻寻觅觅。

10、和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声.

11、知己，是最为懂你的那个人，是能够通过灵魂对话的人，是能够一眼看穿你的行为动机的人，是能够相互读懂每一个眼神的人。

12、伤害你，你才会明白什么是好，什么是坏，要不能你永远不明白什么是人心难测。

13、高山流水遇知音，不言而喻莞一笑。(作者：佚名)

14、我们一路约定，等有假了，必定要一起去看最美的风景，有一种情，叫做和闺蜜一起去旅行。

15、生老病死”是人生无法逃避的成本，也是无法规避的风险！

16、知己如茶，淡淡的清香，温润于怀，历久弥新。

17、岳飞的《小重山》： 欲将心事付瑶琴，知音少弦断谁人听。

18、可是两年之约到了，俞伯牙拿着琴在这里等，不见钟子期的影子。等着等着，来了一个老翁，自称是钟子期的父亲，是专门来替钟子期来赴约的。老翁向俞伯牙说明了来意。原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。

19、知己难遇 ，知音难寻。

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五、知音难觅的经典短句

1、俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.

2、东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

3、俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”

4、人生难得一知己，婚姻难得最合适。?

5、马遇伯乐跑千里，人遇知己能舍己。

6、打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”

7、知己是灵魂深处的一个伴，陪我们度过孤独的岁月。

8、伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

9、他们在精神上独立，人格上平等，有着深刻的共鸣，却又心照不宣。知己不是酒肉朋友，不会跟你花天酒地灯红酒绿。

10、一个人由青涩到成熟，除了自身的修炼，还必须有时光的打磨、岁月的锻造。

11、因为佛陀、上帝能包容众生，所以，佛陀、上帝是所有人的“知己”，任何人都可以对佛陀、上帝倾诉任何事。遗憾的是，上帝与佛陀的塑像不能开口讲话，不能与求助者有互动的交流。

12、伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”。

13、其实你这辈子看走眼的很多，不要怪自己眼睛瞎，而是你在成长必须经历的。

14、我回忆过去，但更向往未来。让我的未来充满鸟语，布满新绿，注定收获，洋溢温馨。让它们给我留下更多的美好回忆！

15、欲取鸣琴弹，慨无知音赏。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

16、在那里找到了知音，就会在那里重生。

17、打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

18、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。(作者：佚名)

19、高山流水意，琴随子期宁。(作者：佚名)

20、人事繁杂多分扰，流俗众而仁者少。纵有金曲传千古，伯牙绝弦空自嘲。(作者：佚名)