一、能否擅自设立伟人雕塑

1、B.中国城市发展与文化的同步发展紧密相关，以山东个别城市“酒桌文化”泛滥为例证，指出文化对于城市的功能、地位、状况，及其变化都有着很重要的影响。

2、评价;对常见文学类作品的基本特征、一般体例和主要表现手法有所掌握,在了解文学史常识和文学创作一般规律的基础上,对文本艺术创新的主题意向、思想蕴涵能有所领悟并展开联想,对作品的表达效果和思想艺术价值作出合理分析与评价;对文本建构和文本理解所涉及的复杂因素,前者如作者倾向与意图、作品语言与形式,后者如读者立场、阅读取向、欣赏角度、评价标准等,具有一定的认识,并能够从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神。

3、53C本题考查学生和教师的特点。

4、按展现形式区分的话，种类也不少：

5、改柯易叶辈群卉，凭眺唏嘘野寺边。

6、建于1613年的王氏家庙，现为郑州市文物保护单位，正屹立在一片废墟当中。距离它几米远的周边，都已经成了黄土和废墟，数辆挖掘机还在不停地作业，不时还有压路机从它前面经过。

7、作为新时代的青年人，我们诚应守得一片宽广的心，以臻自身与他人、社会的完美。

8、D.新冠肺炎疫情是什么？它考验着政治勇气，也检验着治理能力，是一次危机，也是一次大考。

9、请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。

10、鉴于多文本组合尚在探索阶段，论述类文本阅读依然以单篇节选为主攻方向。语文月刊独家

11、考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。

12、下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是()(3分)

13、高贵的“凤凰”寄居在荒草中等待来日飞翔

14、C.学习的内容是否以定论的形式呈现

15、走近窑洞，看到的是一副残破不堪的景象，由于常年风雨侵蚀，整个窑门已经坍塌，大批土块滚入窑内，不知何人，竟把装有人骨的三口棺木放入窑洞，此情此景，谁会联想到，就是这两孔看似普普通通的窑洞，经历了六百余年的风风雨雨，始祖及其子孙在此居住近百年，孕育了我们柏庙孙氏的发展壮大。

16、小石狮原貌保存较好，有种粗狂的风格，底座的雕花很美。石碑构件上的雕刻也能看到一些，但因为它们全部横在地上，还断裂了，歪着头仔细看，也看不出所以然来。就像把蒙拉丽莎撕碎了，一处是嘴，一处是头发，还怎么看？

17、高山苍苍，江水茫茫，利己利他之德终是山高水长。且行利己利他之事，寻我辈自我之利，成他人合理需求，铸社会朗朗正正之风。

18、B.是否需要对原有知识进行重新组织

19、利己和利他并非水火不容，正如“赠人玫瑰，手有余香”所说，利他通常也是利己。马云创立阿里巴巴要让“天下没有难做的生意”，也得到了自己的财富和成就；杜甫在秋风日茅屋中挥笔写下：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，在历史上留下了自己伟岸的背影；中国发起“一带一路”推动沿线发展，同时提高了国际声望和地位。利己与利他不是“鱼和熊掌”，在面对利己和利他的选择时，我们大可于利他之时自利。

20、自利或是利人？二者诚可兼得的也！，愿在座各位认清前路，扛起责任，守住贞心，循时代的高标，利己亦利他，自我亦社会！

二、名人雕像建立规定

1、回避条件作用与逃避条件作用都是负强化的条件作用类型，但二者又有着明显的不同。在逃避条件作用中，厌恶刺激或不愉快的情境在个体作出反应之前就已经出现了，个体实际经受了由厌恶刺激带来的痛苦，而在回避条件作用中，厌恶刺激或不愉快的情境因有机体事先作出的反应而得以避免，个体并未实际遭受厌恶刺激的袭击。

2、100“慎独”是中国儒家个人道德修养的重要方法，也是提升教师职业道德修养的重要方法。下列关于这一方法的描述正确的是()。

3、中山市实验中学薛华中山市龙山中学梁天钧

4、(5分)示例：也许，这一对新人就是科学岛上千百名科研人员屮的两个，他们将自己的毕生业落脚在此，也把自己的幸福爱情定格在此；也许，这一对新人因为热爱科学，仰慕科学家，所以选择让科学岛的草木花鸟和科学实验大楼见证他们的幸福……(如有其他答案，言之成理即可，超出字数酌情扣分。)

5、注：禹殿鳌，汜水人，清顺治庚子举人，曾任湖北黄州知府。

6、中山纪念中学李学永中山市实验中学刘卫平

7、感知觉的规律包括强度律、差异律、活动律和组合律。其中，差异律是是指对象和背景的对比差异大的容易被感知，又称为对比律。这符合学生的知觉选择性规律，对象和背景的差异越大，对象从背景中区分开来越容易，这种是统一感觉间的相互作用。

8、57就识记效果而言，直观形象的材料比语词的材料好些，视觉的材料比听觉的材料好些，有韵律的材料比无韵律的材料容易识记，这说明()。

9、前言第2页“指导思想”

10、孔丘提倡学习知识面要广泛，并且强调要在学习的基础上认真深人进行思考，把学习与思考结合起来。在论述学与思关系的时候说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

11、9A本题考查动机理论的相关知识。

12、大家好。针对究竟应该利己还是利他这一问题，同学们展开了激烈的讨论。然而我认为，这一问题的前提是将利己与利他相对立，从一开始便是错误的。我们都知道“上善若水，水善利万物而不争。”老子推崇水的原因便是它所包含的利他精神。利己与利他可兼容，从传统文化中贤人境界的标准“自利利他，胸怀天下”也可窥见。我们要做到利己亦利他，自我亦社会。

13、老子曾言：“上善若水，水善利万物而不争。”他之所以推崇水，是因为水包含利他精神。大自然是万物相生，和谐统一的。水在利万物的同时，也改变了它奔流时经过的环境。就如长江水，它在平原地区润泽了沿岸的土壤、植被，给人们带来了生机，同时，不断茂密的植被调节了沿岸气候，带来更丰沛的降水，长江水得以奔腾不息。我们身处小社会中，都有着自己的梦想，渴望实现自己的价值。我们的梦与中国梦紧密结合，完成自我梦想，既是自身的圆满，亦是国家的强盛，利己、利他可以兼得。

14、据史料记载姓氏的郡望兴盛于魏晋时期，是一个地区的名门望族，代表姓

15、——12月1日，2017年高考报名正式开始。普通文理类、艺术类、中职生都在同一时间进行高考报名，报名持续到12月7日结束。计划报考2017年我省各类贫困计划的考生，必须回户籍所在县(区)报名。目前，各地中学已经在陆续进行高考报名的相关工作。考生图像信息、身份证号、姓名、性别、民族、实际就读学校、户籍等是考生身份确认、新生复查、学籍注册等的重要依据。各级招办和中学按照规定的信息采集标准、资格审核要求，真实、准确、完整、及时地完成各项报名手续。报名工作结束后，相关信息不得擅自更改，逾期一律不予补报。

16、河南省文化产业发展研究院中原乡村旅游创新发展中心主任金鑫

17、量好尺寸做暖阁风门，风门做成后，安装时重新测量，不仅大吃一惊，做好的风门比原来测量的尺寸整整少了十公分。风门已经做成，木料所余不足以重做，没

18、B．对于什么是数字经济，近20年来，不同国家和地区、国际组织的认识和理解有所不同。

19、观照现实，利他思维既有利于他人又添益于自己，符合人的本性，实为美美与共的不二法门。

20、32A本题考查教育评价的相关知识。

三、制作伟人塑像是否犯法

1、前人对晴烟寺的描述有诗词碑刻，说明晴烟寺当时在周边是个有名的地方。现抄录部分诗词如下：

2、目前伟人雕塑的制作厂家过多导致价格差距较大，并且使用的材料不同也会导致价格不同；我们这里以前就定做了一个，当时是通过竞标的方式选择了嘉祥惠友石业有限公司，给价合理并且产品样式新颖。以上是本人情况还请借鉴。

3、德育方法主要包括说服教育法、榜样示范法、实际锻炼法、情感陶冶法、品德评价法(奖惩法)和个人修养法等。其中个人修养法，也叫自我教育法，是指教师指导学生自觉主动进行学习、自我品德反省，以实现思想转化以及行为控制的德育方法，主要包括学习、自我评价、座右铭、自我实践体验与锻炼等。

4、赵本山在他最受欢迎的时候被称为铁岭的“活名片”。为了纪念他的成就，当地政府把赵本山的蜡像放在博物馆里，赵本山的雕像也竖立在公园和广场上。雕像下面的文字说赵本山是民间艺术家，形象大使。

5、94A本题考查有意注意的引起条件。

6、在培养创新型、复合型、应用型人才成为当务之急的今天,语文学科素养还需从高中语文学习内容的维度来认识,并从“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”4个方面予以强调,进而在高考语文中全面、综合而均衡地予以最大程度的落实。

7、90高一(3)班一位同学的手表“不翼而飞”，班主任知道这事后，立即禁止所有同学走出教室，并和另一名女同学分别对全班男女生进行搜身，但并未找到手表。教师的这一行为主要是侵犯了学生的()。

8、C．截止战战兢兢第一流万众瞩目

9、17条件反射形成后，如果得不到强化，条件反应会逐渐减弱，直至消失。在这一问题上，巴甫洛夫和斯金纳的观点是一致的。()

10、C.文章的中间几个自然段，采用“提纲挈领”式论说方法，都是先以一句话总括本段论述的主要意思，再分别以事理分析和事例举证，对其加以详尽的阐述分析。

11、李渊起义，灭隋建唐。国家稳定，人民安康。陈留郡孙氏族人中

12、说来有趣，三哥是不想住城里的儿子家才回大庾岭的。“我住在城里千什么？让你养活我，还没到那时候。”三哥和儿子算账，在城里他就是吃了等天黑，还花钱。找工作吧，快六十的农民能找到啥工作？还是山上好养活自己。在山上吃的自己完全能种出，绰绰有余。儿子想了想山上的父亲和城里的父亲，似乎明白了，同意了。

13、引起无意注意的条件：一方面是客观刺激物本身的特点：①刺激物的强度；②刺激物之间的对比关系；③刺激物的运动变化；④刺激物的新异性。另一方面：主体本身的状态。如需要、兴趣、情绪状态等。

14、28A本题考查教育政策的相关知识。

15、孙权称雄开皇吴国思邈医药旷世奇才过庭书论名贯古今

16、张律师总会在周末一个人来。他不爱说话，但腿脚不闲，来都是走古道，走得大汗淋漓，上来歌一会儿，喝够了水，在水龙头下冲洗，对三哥说：“痛快，一周的辛苦和憋闷都散了。”之后从背包里取出吊床，绑好，睡一觉。醒来，嘱咐三哥：“熬锅粥，烙个饼，随便炒俩莱。

17、D．其二结尾，诗人感慨他人不懂得寻根究本，却说新开的花胜过原来的花，寄意深远。

18、15对多血质的学生，教师应鼓励他们勇于克服困难，培养扎实专一的精神，防止其见异思迁；利用他们注意力容易转移的长处来弥补其注意力容易分散、不求甚解的缺点。()

19、利己亦利他，寻得自我幸福的同时，亦求一份内心的宁静。

20、A.老师体罚学生、侮辱学生人格、侵犯了学生的人身

四、雕塑雕像的权利

1、同学们，让我们把利他和利己统一起来。这是我们实现人生价值的必由之路，这是对中国优秀传统文化的坚定继承，这更是我们每个人为弘扬社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴而贡献力量。

2、利他与利己并非单选题，我们应在利己与利他中找到平衡点，以个人发展推动社会进步，以更好的社会环境促进人的全面发展。

3、(注)赵笑隐，清代女诗人，祖籍繁昌三山。有诗集《方曹一脉》遗世。榆关，即山海关。

4、78教师个体专业发展的过程依此经历如下哪个阶段？()

5、说到庙宇，其中最显眼的是柏庙孙氏祠堂，据说孙氏祠堂原是元代某王爷的一处府邸，后卖给孙氏成了孙氏大院。

6、练江又名徽溪、西溪，或练溪。《徽州府志》引《大清一统志》载：“环绕郡城扬之、布射、富资、丰乐四水，分派合流，直泻如练，而抵于城南，平衍停蓄，竟川含绿，是名西溪”，其水波光鲜亮，潋滟微蓝，如诗所云：“余霞散成绮，澄江静如练！”练江之上原有古桥三座，自上而下依次为万年桥、太平桥、紫阳桥，如今又添新桥几座，便于通行。练江的精华段，有飞檐凌空古色古香的太白楼，有绿意流淌俊秀异常的披云峰，有晨风暮霞中声声悠长的古长庆寺塔铃钟声。千百年来，练江与远近青山相随，与高天云月相对，与徽州古城相伴，时而静静流淌，时而调皮欢唱，江如其名，钟灵毓秀，留下了许多佳话传说：李白问津处的碑石，碎月滩的月亮，太白楼的纵酒豪情……

7、据《汜水县志》记载，“柏庙青烟”乃汜水十大名胜之一。柏庙孙氏由来已久，到盛唐时，柏庙孙氏也达到了鼎盛时期，人口近万，在柏庙村北兴起的孙家集成为驰名全国的农贸市场。柏庙孙氏不但人丁兴旺，而且人才辈出。乾隆二十二年下旨兴建的“孙苪太学生孝义坊”，更是柏庙孙氏的荣耀。(尚伟华常静)

8、教师上课时注意语言的轻重缓急，对重难点部分，声音洪亮，速度放慢，或者采用突然停止讲话的方式来引起学生的注意，这是感知的差异律造成的。

9、德育资源是指构成德育活动和满足这一活动所需要的一切因素，开发德育资源是德育中的重要工作。具体来讲，德育资源,就是指那些影响德育活动顺利进行的软件和硬件的统其中“软件”主要是指教师自身的素养，“硬件”主要是指德育活动赖以进行的时间、空间以及现代化德育手段等。题目表述正确。

10、4A本题考查教育机智的相关知识。

11、注：谢益，安徽桐城人，道光九年任汜水县令。为政知大体。(汜水县志名宦)

12、56A本题考查感受性与感觉阈限的概念。

13、拟象：真实与虚构之间的例外

14、(6分)托物言志(或借物抒情)。(2分)其诗人借楸树被长藤缠绕、围困，表达了对摆脱外界朿缚、施展自身才华的渴望；(2分)其诗人借人们不懂得寻求根本、却说新花胜过旧花，表达了对人们不懂追寻根本、惑于事物外表的叹息。(2分)(如果其他答案，言之成理即可酌情给分。)

15、魏先生说，2013年孙庄村开始拆迁，目前已经拆除完毕。当时，按照市、区要求，办事处负责村庄动迁工作。古墓所在位置，也在办事处的动迁范围之内，但目前还没有开始建。下一步，他们会联系文物部门，了解古墓是否为文物。如果鉴定是文物，再由文物部门提出方案。

16、“自利利他，胸怀天下。”希望我们不忘古贤的精神境界，利己亦利他。自我亦社会。

17、D.因材施教原则，集体教育与个别教育相结合的原则

18、图8艺术家正在制作摩托车钥匙

19、D.论者以为，抢先调整，找准定位的城市，会脱颖而出，要素集中的大城市形成一些大而全的领袖特征，三四线城市把握自身特点形成小而专的个性。

20、教师根据学思结合的要求，不仅要鼓励学生努力学知识，还要引导学生积极思考，培养思维能力，对所学习的事物，要多问几个为什么，要弄清事实和形成这种事实的原因，不但要知其然，还要知其所以然。这样去思考问题，有助于培养学生的思维能力。

五、什么人可以塑雕像

1、研究发现，习得性无助感产生后有三方面表现：一是动机降低，积极反应的要求降低，消极被动，对什么都不感兴趣；二是认知出现障碍，形成外部事件无法控制的心理定势，在进行学习时表现出困难，本应学会的东西也难以学会；三是情绪失调，最初烦躁，后来变得冷淡、悲观、颓丧、陷于抑郁状态。这种影响也会使自我控制感降低。可见B、C两项正确。A项：习得性无助会使动机降低而非提升。与题干不符，排除。D项：习得性无助会使人的自我控制感降低而非提升。与题干不符，排除。综上，本题选BC。

2、惟有青烟生大谷，苍鳞百尺节天长。

3、离奇最是龙头柏，鳞爪纷拿势欲飞。

4、对校外成年人教唆、胁迫、诱骗、利用在校中小学生违法犯罪行为，必须依法从重惩处，有效遏制学生欺凌和暴力等案事件发生。综上，题目说法正确。

5、关键词：科研人员毕生事业热爱科学仰慕科学家

6、孙武彦先生在讲话中呼吁大家一起努力早日实现海峡两岸的统一。随后孙武彦与柏庙族人一起进入祠堂拜纪孙氏先祖。下午，孙武彦与中山大学河南校友会、孙氏研究会的有关专家、学者举行了“中山先生与河南”的座谈会。

7、用“利他”精神描绘时代底色(55班)

8、据“汜水县志”记载：这座孝义石牌坊的主人，名叫孙苪，是乾隆二十二年间的太学生，因善事、孝父母，乾隆二十二年(一七五七年)，乾隆皇帝亲自下旨建造，以表彰孙苪的孝行和善事。

9、鲁迅曾用深沉笔触写下“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”就如同曹原坚定学术理想，为超导材料研究燃烧青春，就如徐颖，献身于“北斗”事业，在为大众科普的道路上尽展风采。习近平总书记寄语青年人中提到“任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地”。将个人的志趣与他人的幸福、社会的前途紧密结合，我们的成长才有了旨归。自利利人，当有责任心使命感，当有“我为人人，人人为我”的高度认知，当有起而行之、一往无前的信念，既致力于自身素质全面发展，又投身于社会建设的实践当中，在劳动和奉献中创造价值，在砥砺自我中走向成功。一代人有一代人的使命，自利利人，要成为我们一生追寻的终极意义。

10、一第1页，“课程性质”

11、50由需要转化为动机的两个条件(需要的强度、诱因)并不是绝对的，当其中一项达到满足程度时，另一条件即使不具备或不充分，也能引起人们的动机行为。()

12、同学们，维护自己利益并没有错，但是也不能忘记秉持“利他”精神。利己又利他，让我们共建一个和谐美好的社会。

13、“历史照进现实，征途未有穷期。”利己和利他的关系本是统一的。愿那些迷途的青年早日醒悟，在利己之时不忘利他，也我辈青年赓续“水利万物”的先贤之智，在利己与利他的统一中为这个徘徊犹豫的时代写下新的注解。

14、D．范鏓辞官不就，触怒皇帝。皇帝认为他很有才能，命他代赵廷瑞任兵部尚书，他推辞年老，且说自己不善变通，不会将就，受到皇帝责罚。

15、美国心理学家弗洛姆强调期望的作用，提出了动机期望理论。他认为，人总是渴求满足一定的需要并设法达到一定的目标。这个目标在尚未实现时，表现为一种期望，这时目标反过来对个人的动机又是一种激发的力量，而这个激发力量的大小，取决于目标价值(效价)和期望概率(期望值)的乘积，即用公式表示为：激励力量=效价×期望。

16、赫尔巴特把他的观念心理学理论应用于教学领域，提出了“明了、联想、系统、方法”四段教学法。他认为教学就是给儿童提供适当的观念，并通过一定的方法使这些观念相互联系，形成“思想之环”。可见，赫尔巴特力图把教学理论建立在心理学的基础之上，重视系统知识的教学和教育性教学，其对教学过程的阶段的划分体现了教学过程的一些规律，便于课堂教学的有序进行和教师引导作用的发挥。综上，题目说法正确。

17、“自宋代初期，王氏二世祖王世安便定居在马固”，村民王德安介绍称，村落至今已有1000余年历史。三世祖王博文、四世祖王畴父子二人均为枢密副使。仅王氏前五代中就有十几位进士，登仕籍者则多达40余人，嗣后各代更是人才辈出。于是便有了马固王家“三朝枢密院，九子进士公”的辉煌。“为昭示后人，1613年，王氏家庙正式修建。”

18、79下列不属于陈述性知识表征方式的是()。

19、后来，孙仙庙遭到洗劫，被夷为平地，因其圣气灵验，人们起初只在原址焚香礼拜，祈求幸福安康，后逐渐盖起简易圣居。一九九九年由肖二祖十八世孙，东郊段村人孙治安带头捐资，并主持工事，方圆村庄群众积极响应，出资出力，一座雄伟壮观、金碧辉煌之孙仙庙在原址拔地而起，其规模空前，圆了八方香客之夙愿。

20、文学性阅读是以审美的态度和方式阅读文本,涵养性情,滋润心灵,从而不断提升审美情趣和审美品位,丰富关于文学和世界的想象与认知,其对象主要是小说、散文、诗歌、戏剧等文学作品。对文学性阅读能力的要求有:能在积极主动的阅读中,感受、想象、体验作品呈现的社会生活和情感世界;在领悟作品表达的感情、思想和观念的基础上,充分调动生活经验和知识积累,进行审美鉴赏和审美