【个性昵称网】为广大句子迷整理了人生下来就像一张白纸是谁说的、人生就像一张白纸100句精选文案，一起来欣赏一下这些人生就像一张白纸吧。

人生下来就像一张白纸是谁说的

“叶子，常春藤上的叶子。等最后一片掉落下来，我也得去了。三天前我就知道了。难道大夫没有告诉你吗？”

这里面郭品超说自己像一张白纸，想要表达的是第二种解释，郭品超因《斗鱼》而红遍大江南北，论资历可以说是本次合作搭档李梦的前辈，但是郭品超不管是在采访还是微博长文中都有说到自己就像一张白纸，李梦像老师一样引导着自己。

郭品超本人也是一直对自己的演艺事业心怀敬意，不忘初心，奋进前行，用自己的努力回馈着每一位粉丝的喜欢。人生实际上就是一张白纸，需要自己人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈，生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗，人生就像一幅画，一幅色彩斑斓五彩缤纷的画，要用自己的双手去描绘最美的画卷，就是多彩的生活，一路风景走来，就是快乐就是幸福呀。我们所追求的生活就是快乐的。这是人生的一种情怀。不再迷茫中挣扎，走出自我，走自己的路，看脚下，走好每一步，面对现实，走好自己的路。洛克。

有的人书写草体;有的人书写楷体;有的人书写柳体;有的人书写重手笔;有的人书写轻轻带过;有的人拿铅笔书写;有的人拿水笔书写;有的人用钢笔书写;有的人用毛笔书写;有的人书写不留字，依旧洁净;有的人书写，满纸一抹黑;有的人...

那天下午，苏艾跑到床边，琼珊靠在那儿，心满意足地在织一条毫无用处的深蓝色户巾，苏艾连枕头把她一把抱住。

青春，在发端上筑巢，神采飞扬。太阳一晒，乌丝变成了白发;青春，写在了脸上，意气风发。大风一吹，眼角荡起了皱纹;青春，系在了腰间，花舞蝶恋，婀娜妩媚;……精心编织的锦丝彩绸，未能把光阴缚住，未能抚去岁月的痕迹，却捕捉到了一颗颗童心。

意思是人与人的情份薄的像纸一般容易撕碎，不管哪时的事情你都得去面对。表现人情多淡薄，世事多变化。

人们自问世那天起，脚下就有了一条路，这条路能通往人生。可它曲折、漫长、坎坷之中，布满了荆刺。走在这条路上的人们，大概不能一帆风顺，逆境却是经常的敌人。

不要抱怨没有人愿意倾听你的遭遇，没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。

"人情似纸张张薄，世事如棋局局新"强调了命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

人生在世，或许要受许多委屈。不要太在意别人对你有不同的看法，因为你永远无法满足所有人。一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎受委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，才能让我们在宽容中壮大自己。

世上能坚守初心，持之以恒做大事的人不多。任何事情，只有坚持，才会有所收获，任何成功，都是由量变到质变，没有量的积累，就不会有质变的结果。

在华盛顿广场西面的一个小区里，街道仿佛发了狂似地，分成了许多叫做“巷子”的小胡同。这些“巷子”形成许多奇特的角度和曲线。一条街本身往往交叉一两回。

珍惜每一天，过好每一天，把人生的画卷写满灿烂。(散文阅读：www.sanwen.net)

出 处：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水行舟，不进则退。”

梦想是成功的前奏，努力是成功的根基，信念是成功的唯一准则。

无待境界。人生的痛苦在于你无法完全独立，你必须追求什么，必须依靠什么。你有生殖冲动，你得追求爱情和婚姻；你有功利需求，你得追求声色犬马和功名利禄，而人一旦有了这些功利心，就意味着人就要戴上枷锁，哪怕是金光灿灿的王冠。这在庄子看来是“有待”。既然是人生“有待”，人生就不自由。庄子说那些受君主赏识民众尊敬的道德人士，其实并没有跳出世俗的世界。宋荣子固然能做到“举世而誉之不加劝，举世而非之而不加沮”，也不过是浮世中沉浮博得虚名而已。列子很牛，基本上是个神人了，但他在天上飞也只能15天就得下来；大鹏鸟更牛，但是没有风它也飞不起来，这都是有所待的不自由。真正的自由是“无待”的，身体不受羁绊，精神没有樊篱，是一种无名无利无生无我无心的境界。

人生下来的时候确实是张白纸，但能够在这张白纸上书写的并不是自己，而是身处的环境，你的父母，你的老师，你所接受的一切，有人说人之初性本善确实没错，但同时也有人说人之初性本恶，人性当中本身就存在着弱点，这也是没有错的，所以人生下来到底是不是像白纸本身还很难说。

郑板桥的(难得糊涂)它有两种含义，一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。其实“难得糊涂”的处世哲学是很消极的，就是告诉人不能太精明了。这是本人曾经走过的路，历过的事，对这个问题的感悟，也许有些偏颇，却是自己联系实际的深刻体会，人说的往往是后者。但是，有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线；

从第一次到现在已不知道多少次

人生就像一张白纸

对于“难得糊涂”的不同理解，其实是对“聪明”、“糊涂”含义的不同理解造成的。“聪明”有时候是夸赞，有时候是暗讽；“糊涂”有时候是批评，有时候是自嘲，有时候是一种境界。因此，“难得糊涂”的含义自然也就多种多样。我相信，以郑板桥的智慧，他在世的时候，自己也是知道这四个字的其中奥妙。“难得糊涂”含义的丰富性，不说白了，反而让这四个字更具魅力。因此，当现在的人们在标榜“难得糊涂”的时候，最好多想一下，自己符合哪一层含义。

中国家庭中最常见的是：年轻时辛苦打拼，成家立业；之后为了子女拼尽半生，还剩下小半生照顾子女的子女；子女的子女逐渐长大，他们最后小半生已经没有什么好忙碌的了，很多人想停下来，享享清福，结果一箩筐的病痛开始缠身。

此外，他还是个暴躁的小老头儿，极端瞧不起别人的温情，却认为自己是保护楼上两个青年艺术家的看家区狗。

那是五月间的事。到了十一月，一个冷酷无情，肉眼看不见，医生管他叫“肺炎”的不速之客，在艺术区里潜蹑着，用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。在广场的东面，这个坏家伙明目张胆地走动着，每闯一次祸，受害的人总有几十个。但是，在这错综复杂，狭窄而苔藓遍地的“巷子”里，他的脚步却放慢了。

“你一画完就告诉我。”琼珊闭上眼睛说，她脸色惨白，静静地躺着，活像一尊倒塌下来的塑像，“因为我要看那最后的藤叶掉下来。我等得不耐烦了。也想得不耐烦了。我想摆脱一切，像一片可怜的、厌倦的藤叶，悠悠地往下飘，往下飘。”

的确，人生就像一张白纸，画成什么样完全由我们自己决定。也就是说，我们每个人是我们自己人生的主人，拥有绝对的主动权，你想过什么样的人生，就怎样去勾勒，画笔在你自己手里。我们每个人生下来都是相差无几的，为什么有的人最终活出了光辉灿烂的人生，有的人却活出了失败惨淡的人生，这是因为中间的过程。

是谁曾说过，有故事的人注定会相遇，不管是以哪种方式。 对有感情不愿亏欠谁，却还是欠着一些。或许等到没了信心时，等到没有希望的时候，会悄然撤离.人人都有过等待与被等待的时候。离开永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。

臣听说，善于做事的人不一定善于把做事做完成，善于开始不一定善于结束。以前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；但夫差却不相信伍子胥的话能够成功，因此，他不后悔把伍子胥扔进了江里。

最早语出《晋书·羊祜传》，其他出处：南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》：”叹人生、不如意事，十常八九。“辛弃疾之后，有宋人方岳诗：“不如意事常八可与人言无二三。”(《别才子方令》)元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八可与语人无二三”这一联，就化用了方岳的诗句。

呵呵，说的不错，我说：人生就是生下来活下去，活的精彩，活出个性，高贵也好，贫贱也罢，都不是我能决定的，我所能决定的就是，活出个独一无二的我，我的人生我做主

臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

总得来说，天赋是非常重要的，而且每个人的天赋都是有差异的，并不是都一样，智力水平如同一张白纸，谁后天更努力，就智力水平更高，如同白纸在品性方面合适，但是在智力上用就有点牵强了。

人生就像一张白纸,而人就是那张白纸的创造者,他们决定了这张白纸的命运。一个经常说生活好无聊的人,他的生活只是一张白纸,因为他从来没有在生活的白纸上写过什么或画过什么.而对于那些严肃的人来说,生活是一张素描,是一张黑白画,因为他们觉得生活就只有两种选择,是对或错.但对于那些感性的人来说,生活是一幅多彩的画,它有丰富多彩的颜色和表情,因为他们的双眼看到的,都是美好的东西,他们永远是带着瑰丽色彩的.生活,其实很简单。而生活的色彩，是在你的手上.是看你对生活的态度所决定的.

“我鼓足勇气，斗志，不懈的力量，让我来征服这高远而艰深的天堂。为何要征服这天堂？为我的主义、尊严，思想，和一切认为不可能的反对与打击。”

要做一番大的事业，首先必须有一笔资本，那么你的资本在哪里呢？它就在你自己身上——只要你能以努力的态度、负责的精神，持续不断地去做有利于社会的事。你好！人若无情无爱便是枉为人，因为有情有爱人才会被伤害至深。爱，什么又是爱？是相濡以沫到老吗？可是，我曾经听过有一句话这么说，相濡以沫不如相忘于江湖。一直相信爱会有明天，现在发现是自己错得离谱。爱的最终的结果是，爱越真伤越深，爱我所爱变无爱，满卷深情付东流，有情有爱成空白。如有疑问，请追问。钱多钱少健康最好，财富又多寿命有高，人都向往这样生活，沒钱和粮受罪的活，富裕长寿的日子好。

“苏艾，我希望有朝一日能去那不勒斯海湾写生。”

面对纷繁复杂的社会，涉身于矛盾交错的世界，形形色色不同的人们，总要忙碌自己的人生。忙碌，就意味着逆境，忙碌，就会产生逆境。

“那么，一定是身体虚弱的关系。”医生说，“我一定尽我所知，用科学所能达到的一切方法来治疗她。可是每逢我的病人开始盘算有多么辆马车送他出殡的时候，我就得把医药的治疗力量减去百分之五十。

隔窗望月，清辉虽洒在我身上，我却离那幸福光耀的源头，千千万万里。

“人之初，性本善”这句话的意思是说一个婴儿刚出生的时候，他的内心如同一块洁白无瑕的璞玉，是非常纯洁善良的，这句话被收录到《三字经》后被大多数父母当成小孩子都是天真无邪的，没有任何坏心眼，哪怕他小时候做了一些出格的事情，父母也可用“他还是个孩子”来混淆视听，以此达到避重就轻的结果。

人出生就像一张白纸是谁说的

“六。”琼珊说，声音低得像是耳语，“它们现在掉得快些了。三天前差不多有一百片。数得我头昏眼花。现在可容易了。喏，又掉了一片。只剩下五片了。”

另外还有个「伤仲永」的故事，说是有个叫仲永的孩子，很小的时候就能够写出很好的诗句，都夸他是天才，于是他爸爸整天拉着他去捞钱，最后，因为耽误了后天的学习，泯然众人矣，变成了普通人，这个故事告诉我们应该要努力，但是其实仔细想想，这个故事和爱因斯坦那句话有异曲同工之妙，他有天赋，后天努力可以做到锦上添花，变得更厉害，但是因为缺少了努力变成了普通人，这不就是说明了天赋的重要性嘛！有天赋，起点就不在一个平台，怎么能说大家智力水平都一样呢！

这句话的出处《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

涅槃的他再次相信：诗意的易车必然给他诗意的人生。

孩子生下来，是一张白纸，这是一种比喻，为此家长、老师可通过教育，帮助孩子画出最美好的图画。

然而，人生的大象到底是什么样的呢？

但这只是万里长城第一步，还要经过长期大量的艰苦努力的过程，这一点最考验人的毅力，当然，一定要坚持到最后，否则会前功尽弃，许多人就是倒在了这最后一刻，善终者寡，说的就是能坚持到最后的人不多，但这些人就是成功者，是英雄。

一天早晨，那位忙碌的医生扬扬他那蓬松的灰眉毛，招呼苏艾到过道上去。

作为圈内前辈，如此坦诚自谦，真的是难得可贵。所以，郭品超的一句“自己就像一张白纸”，不仅体现了他对演戏始终心存敬意，也获得了众多网友对他的点赞与热议。

因此，搞艺术的人不久都到这个古色天香的格林威治村来了。他们逛来逛去，寻找朝北的窗户，18世纪的三角墙，荷兰式的阁楼，以及低廉的房租。接着，他们又从六马路买来了一些锡蜡杯子和一两只烘锅，组成了一个“艺术区”。

“哟，我从没听到这样荒唐的话。”苏艾装出满不在乎的样子数落地说，“老藤叶同你的病有什么相干？你一向很喜欢那株常春藤，得啦，你这淘气的姑娘。别发傻啦。我倒忘了，大夫今天早晨告诉你，你很快康复的机会是——让我想想，他是怎么说的。

每个人生下来都是一张白纸：人生就像一张白纸,而人就是那张白纸的创造者,他们决定了这张白纸的命运。

相比于李梦的耍大牌争议，郭品超的态度则是非常的谦卑，从《斗鱼》中的帅气迷人的于皓，到《谈判官》中温润如玉的秦天宇、《三生三世枕上书》中的谦谦君子苏陌叶，这些年粉丝们一直陪伴着郭品超，为他加油支持。这次郭品超参加《我就是演员》，粉丝们也是给足排面，安排应援大屏向大众们安利郭品超的好。

美国作家欧·亨利的《最后一片叶子》原文：

“哎呀，哎呀！”苏艾把她困倦的脸凑到枕边说，“如果你不为自己着想，也得替我想想呀。我可怎么办呢？”

认识到这些问题，就要在我们打算做事业的时候，要进行充分的准备，做好各方面的调查研究，也要有充分的思想准备。如果你一旦决定了要干，就要一往无前，横下心来，克服一切困难，把要做的事干到底，干出成绩。

“善始者众，善终者寡”出自司马迁《史记·乐毅列传》中《乐毅报燕王书》：

牢牢把握住青春，青春宛如一棵小树，我们要让这棵小树长成参天大树，这样我们才会有一个完美、快乐的人生。

“什么话！”他嚷道，“难道世界上竟有这种傻子，因为可恶的藤叶落掉而想死？我活了一辈子也没有听到过这种怪事。不，我没有心思替你当那无聊的隐士模特儿。你怎么能让她脑袋里有这种傻念头呢？唉，可怜的小琼珊小姐。”

琼珊躺着对它看了很久。然后她喊喊苏艾，苏艾正在煤卸炉上搅动给琼珊喝的鸡汤。

人生下来就是一张白纸出自哪里

所以，老人家不要享受清福。对在于人来说，意义类的精神是人生生存的一大保证，也就是很多人说的“心气”。心气在百病消，心气没了，多强壮的身体也会垮下来。

而有些人的话可能只是随便的去填，那么这张白纸的话也会变得比较枯燥无味。所以具体想过什么样的人生，到最后想拥有一张什么样的纸，都是靠自己来决定的。

人生就像一张白纸，随着时间的流逝，白纸变成了故事。

人生何尝不是一张白纸呢?我们必须要用自己的双手去创造明亮的色彩,为生命的白纸画上属于自己的风景,从而证明自己的价值.

那片常春藤叶仍在墙上。

青春的叛逆，岁月的流逝。回首往事，是不是也会为青春流泪、叹息或是后悔留下遗憾呢?

一个人要想成功，没有其他的捷径，只有坚持到底。如果不用心，虎头蛇尾，敷衍其事，要么半途而废，要么失败，不能取得成功。

还要过多少时间我才会发现

他老是说就要画一幅杰作，可是始终没有动手。除了偶尔涂抹了一些商业画或广告画之外，几年没有画过什么。他替“艺术区”里那些雇不起职业模特儿的青年艺术家充当模特儿，挣几个小钱，他喝杜松子酒总是过量，老是唠唠叨叨地谈着他未来的杰作。

“怎么回事，亲爱的？”苏艾问道。

他说你好的希望是十比一！哟，那几乎跟我们在纽约搭街车或者走过一幛新房子的工地一样，碰到意外的时候很少。现在喝一点儿汤吧。让苏艾继续画图，好卖给编辑先生，换了钱给她的病孩子买点儿红葡萄酒，也买些猪排填填她自己的馋嘴。”

他常想：在易车，大家亲切的叫他“小树”绝不是偶然的；是的，纵然是一颗小树，在易车这块沃土上也必然会成长为参天大树。山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深；他坚信：有如此的平台，有如此的信念，他一定会茁壮成长！

逍遥境界。这是庄子人生理想的最高境界。逍遥是“无己无功无名”，是彻底消除了人内心的限制，消除了外力的拘束，人顺应着宇宙自然的法则与宇宙同在，灵魂自由自在地遨游于九天无穷之境。“无己”就是抛弃了红尘中沉浮的小我，成就真我和大我。“无功无名”很好理解，用孔子的话说就是“富贵于我如浮云”，什么功名利禄贫贱富贵，都在抛弃之列，既然已经没有了小我，那要功名何用？一个无功无名无欲无求，心灵充分自由的人是世界上最可怕的人，他已经“无我、无功、无名”了，你还要怎样，你又能怎样？既然人类社会和自然都无法限制，那人就达到了最高的人生境界，逍遥！

“她——她希望有一天能去画那不勒斯海湾。”苏艾说。

认真的在上面写下你的名字

冷静、沉思，“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”，他悔恨如此年轻的他怎会陷于单纯追逐利益的囹圄，他怅然自己豪气比天高的梦想竟在刹那间灰飞烟灭。“太深的留恋必然会成为一种羁绊，绊住的不仅有双脚还有未来”，旷达一些、从容一些；他在反思中清醒。无论世俗如何，当坚守住内心梦想的那片净土，承载人生的那张白纸上面用画笔勾勒出的才能永远充满诗意。

“你争取睡一会儿。”苏艾说，“我要去叫贝尔曼上来，替我做那个隐居的老矿工的模特儿。我去不了一分种。在我回来之前，千万别动。”

一些人不断的把这张白纸填满，然后给它增添适合的颜色。就像生活一样，充满了五颜六色，那么这张白纸就会让人赏心悦目。

人生在世，为求知己。吾无知己，甚感孤独。 为求知己，吾已踏千山，走万水。 惜无人知吾，无人解吾。 甚难受，乃，莫过于父母同不知吾心。 何人能知吾，吾心孤独。 知己?何君是也?

这个人心思单纯，未经雕琢，所以有无限的可能。

如果说人生是一张白纸

没有进取心，做一天和尚撞一天钟，他自怨自艾，甚至想放弃。然而，易车没有放弃他；易车人更没有放弃他。领导们循循善诱、谆谆教导更是前所未有•••

我们的家庭环境和社会环境就是背景。

人生下来头脑就是一张白纸，没错，因为当我们来这个世界上是没带来任何东西的，头脑也是空白，然后通过从娃娃开始，就接受父母，周边人的熏陶，影响，对这个社会有了意识，学会走路，学会认识字，学会跟人相处，学会了成为一个社会人的本领，基本大脑的一切都是靠后天学习获得。

西方哲学家用它来比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家J.洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，指出：人出生时心灵像白纸或白板一样，只是通过经验的途径，心灵中才有了观念，因此，经验是观念的唯一来源。

话有两种说，，年纪到了，淡薄名利，人情亊故，看淡人生，与世无争，过五十知天命，可以说人生是酒，自然越老越淡。

超越了生命的热爱总是能创造不凡的成就。

“”她说，过了一会儿，又说“十一”；接着是“十”、“九”；再接着是几乎连在一起的“八”和“七”。

我幸福的快乐的享受着开始

岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。

大千世界，千差万别，适合自己的教育、学习方法、发展途径、学习专业才是最好的，而这一切都基于你的不懈追求与努力！

人生，是一张白纸，每走一步，我们都为人生添下一笔。你的家境也许很优裕，也许很困难，那都只不过是绘人生美图，你拿铅笔，还是色彩笔。人生如车，或长途，或短途；人生如戏，或喜，或悲。很多事，过去了，就注定成为故事；很多人，离开了，就注定成为故人。

要是你能使她对冬季大衣的袖子式样发生兴趣，提出一个总是，我就可以保证，她恢复的机会准能从十分之一提高到五分之一。”

郑渊洁的话是这样说的吗？假如是，我觉得挺有趣。可以做一番议论推理。

生亦何欢?死亦何悯?生生死死，终归黄土。

我要的不多，一杯清水，一片面包，一句我爱你。如果奢侈一点，我希望：水是你亲手倒的，面包是你亲手切的，我爱你是你亲口对我说的。

物化境界。庄子讲过一个美丽的故事，说梦见自己变成了蝴蝶，而梦中蝴蝶也在做梦，蝴蝶梦见变成了庄周。梦醒之后庄子搞不清楚自己到底是庄周还是蝴蝶。这是一个意味深长的隐喻，庄子最后告诉了我们答案，“周与蝴蝶，必有分矣，此之谓物化。”物化的意思是，人与自然互相转化，人在自然之中，成为自然的一份子，而自然似乎也拥有了人的精神和自由。我们不妨听听著名庄子研究专家陈鼓应先生的说法：

有资料显示，公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。(《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》)

你的背影早已消失得无影无踪，只剩下路口叹息的我。

如果用一种诗意来形容易车的工作，那么一定是一首催人不断奋进征战的战争史诗••••••自进入易车的第一刻起，他就完全被激活了。各种有条不紊、各种忙碌、各种签单的喜悦、各种与客户的博弈，不断刺激着他迅速投身其中。编辑部的学习、客户部的取经、销售支持部的培训以及大客户部的归属；所有的一切让他既激动又紧张，激动的是每一天他都在进步，紧张的是他是否能胜任此工作。

由于先天的遗传，孩子的智商显然不同，虽然大部分处于平均水平，但毕竟有较高与较低的可能。同时在同等智商情况下，也存在偏文与偏理的差异。更不用说，其他如音乐、美术、运动等差异⋯