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评论 2023-05-10 08:53:45 浏览59

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5、从弄堂网的这些特征不难看出,它首先不是一个网络文学网站,因此与曾经的“榕树下”、“起点中文网”以及现在的“盛大文学”等知名网络文学网站相比,它的目标并非“文学”,并不拥有数量庞大的致力于网络文学写作的作者和读者群体。因此,无论是“弄堂网”和作为作者的“独上阁楼”,还是其他论坛网民,都没有陷入追求点击率、追求文字量、追求轰动性等一般网络文学的俗套,没有陷入注水文学、讨好文学、庸俗文学的怪圈。

6、C解析1859年,达尔文发表《物种起源》,创立了生物进化论,他认为生物经历了由低级到高级,由简单到复杂的发展过程。

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12、而另一方面,作为资深的纸质文学把关人(《上海文学》杂志社的副主编)、一位有着长期写作经历的创作者的身份,“独上阁楼”(金宇澄)既不像某些严肃文学作家自觉拉开被视为通俗文学的网络文学的距离,又不像陈村那样以专业作家的身份“实名”展开网络写作,他选择了“匿名”的网络文学写作的惯例,并充分享受了这种写作的自由。

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20、插图形式的补充一方面固然体现出“读图时代”对读者阅读兴趣和品味的某种迎合,但另一方面,更为重要的其实是对1960-1970年代上海城市市民居住、生活空间的某种复原。与老照片的真实再现不同,插图的绘制可以更加充分地体现作者对空间关系的某种理解和图示化,从而更好地重建“上海人的上海地图”。因此,理解继“弄堂”版《繁花》和“收获”版《繁花》之后,“文艺”版《繁花》的地方性生产方面出现的新质,正在于进一步强化“上海市民城市空间意识的建构”。

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3、一种是在叙述者的叙述层面,仅仅用概述的形式,以交待结果,而非原因和过程的方式。也就是评论家们已经注意到的,金宇澄的“话本”体,擅长以白描的方式,并不过多透露作家个人的判断。如“引子”中讲完沪生与梅瑞的恋情后,“两个人关系,就此结束”,一句话交代了结果。如在第一章中,介绍人物关系和相关背景时,大多采用的是纯客观叙述的方式。客观地概述人物及其关系的变化,显示的是叙述者与人物之间所保持的某种客观性历史距离。此时尽管没有出现“大历史”,但这种表述方式正是“大历史”在场的一种表现。

4、“收获”《繁花》:“沪生”们的市民意识与当代上海寓言

5、在各种时间标识中,唯独没有规范性的历史性的时间标志。这一现象揭示出《繁花》所具有的基于“个人史”的时间意识:作为一个普通的老百姓,其人生经历并不具有大历史所谓的重大的历史意义和价值,因此,“沪生”们的人生轨迹并不需要精确化、规范化到历史时间序列之中去。所有这些“不完全的”、“非确指的”时间标识恰恰是普通老百姓基于个人记忆的时间意识——对于普通百姓(在小说中就是上海城市市民)而言,其所经历的事件的意义或具有某个显著的时代特征,或只具有某个季节性、日期性的属性,或者只与自己所经历的前一个事件有某种关系,遵从这种时间意识的表现,用这种非确指的虚化的时间标识,正好准确地揭示了“沪生”们的历史意识和时间观念。

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9、这里最为重要的事件是,9月10日写到20万字时,“独上阁楼”作了一个总结,同时网友也表达了“宏著早日出版”的祝愿,这一细节标志着“独上阁楼”在写作一半左右的时候,已经开始着手考虑纸质文学的出版了。到10月17日,小说写到三十几万字时,“独上阁楼”接受朋友的关照(“最好不要全部贴出,对书有影响”)正式准备撤出“弄堂网”。10月31日,“独上阁楼”正式告别。很显然,如果说5月14日的起点算是《繁花》网络写作的开端的话,那么,从9月10日起,无论是“独上阁楼”(金宇澄)还是网友们,都开始将之作为“严肃文学”来看待了。

10、你把看不懂的字去掉偏旁部首,碍事号都忽略,再配对一下同音字,得到如下:去你儿了

11、但是,在整部小说中,作为主人公的沪生并没有充分成为小说叙事的中心。他更像一个参与者、旁观者的角色,参与到他的同学、朋友们的悲欢离合之中。以沪生为中心,人物可以分为两组:一组是男性,即沪生从小到大的好朋友,阿宝、小毛、陶陶,他们的朋友以及朋友的朋友,如康总、徐总、苏安等。另一组则是在不同时期、分别出现在他们周围的女性:蓓蒂、姝华、银凤、小珍、春香、兰兰、雪芝、菊芬、白萍、梅瑞、潘静、汪小姐、李李、小琴等。

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15、③“盛大文学”作为盛大集团旗下的文学业务板块的运营和管理实体,其实是对原来比较有影响的文学网站(如起点中文网、红袖添香网、言情小说吧、晋江文学城、榕树下、小说阅读网、潇湘书院等七大原创文学网站及天方听书网和悦读网等)的兼容和重组而成。此外,“盛大文学”还有三家图书策划公司,它们分别是华文天下、中智博文和聚石文华。近年来,又与上海图书馆共同打造移动端借阅平台“云中上图”。

16、全名拼音+开设年份,如“理想国imaginist:lixiangguo2013”,“利维坦:liweitan2014”;

17、与“荡马路”相比,“沪生”们成年之后的交往方式“饭局”(吃饭、喝茶)具有了不同的特点:首先是“地方性”的地理特征不再突出,对于“沪生”们来说,只有“终点”意识,不再有“荡马路”的过程感觉,因此,所有的饭局,几乎都是“到了某某饭店”这样极为简洁的叙述;其次是交往对象开始复杂,既有朋友聚会,还有商务宴请,既有私密交往,还有大摆宴席,正因为如此,饭局才成为《繁花》浓缩上海市民社会关系,展开矛盾冲突的最佳选择。

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1、首先,弄堂网的地方性强化了《繁花》写作的上海性。弄堂网只是一个极为小众的地方性网站,它的定位很简单,就是“上海人讲自家身边的故事”。它分为“上海历史”、“上海话”、“新老照片”、“小人书”、“亭子间”、“弄堂小菜”、“流金岁月”、“古董摊”及“客堂间”等几个板块组成。其中的“客堂间”是该网站的论坛板块,又分为“我爱上海”、“关于上海”和“弄堂水城”等二级板块,发表《繁花》的“文字域”是“我爱上海”板块中的三级分论坛。

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3、寻找“最上海”、“最阁楼”的“过去的味道”,是“独上阁楼”进入这个论坛的初衷,也是其“发帖”(“写作”)的源动力。在5月10日到14日期间,“独上阁楼”间断性地写了不少与上海有关的个人回忆——涉及从1960年代直到1980年代上海的诸多细节,如伸出老虎窗外看到的上海屋头顶、1980年代上海新开小饭店如何挖地三尺“再造”空间、1970年代能讲《简·爱》《傲慢与偏见》的中专老阿姐、大自鸣钟附近E君家的三层阁以及想享受悠闲沪上时光、体验上海味道的W先生,等等。这些段落有一部分

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11、以“个体”为中心,依其社交圈子而形成“熟人社会”,但这并非“上海城市市民意识”的全部。在此还有一个重要的维度需要引入,这就是“历史”。这里所谓的“历史”更准确地说是相对于“沪生”们等个体人生的“小历史”之外的属于民族国家的“大历史”。此前宏大历史的叙事多以帝王将相、革命英雄为主人公,正是因为他们是宏大历史的制造者或参与者,叙述他们的经历,也就完成了宏大历史的叙事。这也是中国历史小说从《史记》等中形成的叙事成规;新历史小说中,对宏大历史的解构主要从两方面展开:一是历史人物的调侃,用野史解构正史;二是选择宏大历史中的边缘性人物,通过其偏离历史的常轨,来反思宏大历史叙事的有效性。

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7、⑦Benjamin,Walter.TheArcadesProject.TranslatedbyHowardEilandandKevinMclaughlin.Cambridge,Mass.:HarvardUniversityPress,19462­4

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20、从《繁花》的写作开始直到现在,论坛中出现的与金宇澄交流的网民身份尽管不是很确定,但从其发言来看,主要有文学研究者、出版编辑人、上海文化人以及其他较高的文化层次和认识水平并且对上海文化有强烈的认同意识的“上海人”。弄堂网并没有将《繁花》一下子投入“无名而匿名的网络汪洋大海”,而是将之引入一下倍感温馨的“上海人小圈子”。用传播学的术语,弄堂网中的这些“熟悉的陌生人”做到了“分众化”,也由此而“小众化”了。