一、拜菩萨用什么水果

1、念菩萨名号，口念心念都可以。念名号时加：南无。。。，比如：南无大悲观世音菩萨。拜的时候，最关键的是你的清净心，要恭敬专不要有杂念。

2、拜菩萨之后，东西就不要收回家了哦。圆圆的就好，比如苹果、梨、芒果、葡萄，荔枝、桔子、橙、柚子等皆可。圆，代表圆满。

3、如果你真信佛，切记这4件事不可做！

4、还有，我补充一点，大家挑选好水果后，要将水果摊上的水果摆好，人才离去。对水果要有爱心和恭敬，爱物敬物，这也是修福培德，这也是修供养。买其他蔬菜等也是这样。《普贤行願品》中有“摄受众生供养”、“勤修善根供养”。小小的一件事，你也是为教争光，“啊！你是佛教徒，佛教徒真好！”小小的一件事，你也是为国争光。你是中国人，“啊！中国人真棒！”所有中国人都因你有了荣光。

5、接到报案，所长谭建辉认为小案不能小看，一定要尽快破案。安乡县公安局深柳派出所机动中队中队长罗代军针对犯罪嫌疑人作案特点，带领辅警雷斌、文亮连续蹲守了二天二夜，依然没见嫌疑人露面。于是改变侦查方向，主动出击。此时，罗代军得到了一个消息，安乡县某寺庙经常发现“贡品”丢失。尽管寺庙无人报案，但引起了罗代军的警觉，几经周折，他找到了寺庙主管。通过调取寺庙监控，发现一名中年男子进寺庙一不带香蜡，二不带贡品，磕完头后，转身带走其他香客进奉给菩萨的香蕉、苹果等水果，还边走边吃。男子这一细小而又奇葩的举动，立即引起了罗代军的高度警惕。

6、水果是供佛时最常见有供品，我们再来看看还有哪些物品可以用来供佛吧。

7、楼主孕妇的话是可以拜菩萨的,不过现在很多人都说100名普查许愿之后手续怀孕的,所以比较麻烦。

8、供养不在多或少，供物不在优与劣，关键在于至诚恭敬，发自虔诚之心。供养的同时，发大誓愿也非常重要，许多经典都有这个提法。

9、凤梨、水梨、橘子。甘蔗，意谓节节高升，甘甜美好，这些水果都可以用来做贡品。供品也可以分为若干类；可分为有主供品，例如生长在私人庭院中的花朵；无主供品，例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。

10、心静最好，心烦时也可以，其他随时都可以拜，佛、菩萨诞辰日正月初一：弥勒菩萨圣诞日正月初六：定光古佛圣诞日二月初八：释迦牟尼佛出家日二月十五：释迦牟尼佛涅盘日三月十六：准提菩萨圣诞日四月初四：文殊菩萨圣诞日四月初八：释迦牟尼佛圣诞日四月二十八：药王菩萨圣诞日六月初三：韦驮菩萨圣诞日六月九：观音菩萨成道日七月十三：大势至菩萨圣诞日七月三十：地藏菩萨圣诞日八月二十二：燃灯古佛圣诞日九月十九：观音菩萨出家日九月十：药师佛圣诞日十一月十七：阿弥陀佛圣诞日十二月初八：释迦牟佛成道日十二月二十九：这些时候拜菩萨更好。。

11、可以的,但是最好是一炷香燃完后恭敬的鞠一个躬然后再扯供。无需过多的讲究,只要保持恭敬心就可以。然后就可以分供品了。

12、花瓶，其实是宝瓶的意思，瓶内装净水，插如意树，我们乡下一般折枝榕树枝，大一点，枝叶茂盛的杈条，象征着吉祥、清净和财运，象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死。

13、我们到寺院殿堂内礼佛，会看到佛菩萨圣像面前总是供奉着各种各样的供品，有鲜花、水果、香支、灯烛、大悲水、食品等等，这些都是信众对佛法僧三宝的恭敬和感恩，是佛门里度化众生的一种善巧方便法。不论我们佛前供养什么，都不是做样子，不是做给佛菩萨或者他人看的，不是自己供养越多越贵重就越容易得到佛菩萨加持，这种极端功利性的思想是迷信愚痴的，也是对佛法的严重误读。

14、供观音菩萨的清水，以四分之三满最好，二月十九这天，如果需要供奉菊花时，须放在观音菩萨左边，按左阳右阴摆放，不可放错，放错了大不吉。

15、而那些气味特殊浓郁的水果使周遭环境都变得气味难忍，事佛就无法专心和虔诚，就是对佛的不敬，所以不能用这些气味特殊的水果。

16、五者得无所畏六者无诸懈怠，为众敬仰

17、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。可当作贡品。

18、注：番茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。

19、餐馆被盗和这个顺手牵羊盗窃贡品的嫌疑人是否会是同一人?罗代军进行了大胆猜测和认真思考。从餐馆被盗的食材和寺庙被盗水果来看，作案人应该都是喜欢小偷小摸的犯罪嫌疑人。在调取餐馆四周的监控录像时，发现就在距离某餐馆多次被盗的600米开外，有一名中年男子手拿大口袋，朝餐馆方向走出，然后消失，无奈餐馆附近200米都没有监控，但该男子身高、体型与寺庙里拜菩萨的男子极为相似。

20、营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。

二、拜菩萨用什么水果比较好

1、至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等，但榴莲等有强烈气味的水果，不宜在寺院供佛，因为佛教讲究清净。

2、如果只做表面“功德”，没有在心理和行为上断恶行善，那一切功夫都只不过是掩耳盗铃、自欺欺人。只有内心清净欢喜，才是无上福田。

3、不清净之地所产。比如厕所里果树上的果子。

4、由于佛教的盛行，佛教文化是我中发展得非常快，供佛的形式也很丰富，很多乡下仍然保留着一套完整的仪式和流程。什么沐浴斋戒，洗水围裙啦，都要表现出一个教徒的虔诚。

5、供果用的数量，全看自己的发心，但供果须摆放齐整、庄严。供佛供的是自己的虔诚和恭敬，带着一颗真诚清净的心来供佛，数量多寡并不重要。

6、一个人的心决定一个人的命运，同样的事情发生在不同的人身上，每个人的感受都是不同的，一个人的福报有多少，与自己的心是密切相关的，心清净则佛土净。

7、每一个都要拜的.还有,吃不吃素无所谓的,也可以吃肉的.其实,真的没有那么多的规矩了,(虔诚的佛教徒除外),大家无非都是图个吉祥,兴旺啊,心诚则灵.我每次去都吃肉的,菩萨也蛮保佑我的.

8、人生之所以有种种痛苦，是因为我们曾为了追求幸福，不免竞争和你争我夺，你踩我，我踩你，造下了种种罪业，要想远离生、老、病、死，爱别离、怨憎会、求不得等种种痛苦，就应先消除这些罪业业障，事业发展才能风生水起。

9、佛教：拜“观世音菩萨”时，心中默念这3句话，福报无量！

10、一个盘子中的水果至少要三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。

11、水果供佛，是佛徒对诸佛菩萨先圣贤哲表达的一种恭敬心和感恩心，又是庄严道场营造神圣氛围的一种供物，属于修供养法门。我们现在的一切所有所得，虽然是通过我们的努力取得的，但是，做为佛教徒，我们不这么想。我们信奉我们的一切所有都是诸佛菩萨赐与的、都是上天赐与的、都是国家赐与的、都是众生赐与的，因此时刻保持着感恩心。现在，我们生活好了，有水果吃了，当然也想起了诸佛菩萨、法师僧众，于是献几个水果供佛，表达感恩。

12、供果的时候要注意以下几点：

13、向佛法僧三宝、师长、父母、亡者等以饮食、物品等，这都是供养。这里我们讲供养，主要对象是三宝。供养，是佛教中的重要行事，许多佛经中都有提到。早期供养以身体行为为多，叫身分供养；后来也有纯属精神方面的供养，称心分供养。供养的种类很多，有什么法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但大家一般比较熟悉的就是《增一阿含经》里所讲到饮食、衣服、卧具、汤药等四事供养。现在，我们举行的大型法会在佛前供养香、花、灯、水、果，合称五供养。如果再加上供养茶、食、宝、珠、衣，那就称十供养。十供养,我的理解是，香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护。

14、重视了二月六月九月十九的风水，你的运气便来了。

15、供佛所用的贡品也是非常多的，五花八门，香烛，香火，米面茶水，各种斋品，水果，花卉等。当然供佛代表一种信仰，就要充分的虔诚，水果虽然是素食，但也不是什么水果都能用的，有3种水果是不能供的，现在给大家讲一讲。

16、供养的关键不在于形式，而在于心意。供养佛菩萨最重要的是诚心。

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18、 根据《地藏经》等佛经上讲述的供奉规矩，一般来说，有新上市的瓜果，应该先供奉菩萨，然后自己再品尝。买回来的水果，也应该先供奉菩萨然后家人才吃。

19、供佛水果一般能摆放多久

20、有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，好不容易团圆又要分离，这个时候吃梨不吉祥。因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不能招待不想分离的好友。于是，梨也就不能供佛，太不吉利。尤其是我想常住世间，供佛以梨，要离，这种情况不能供梨。我说那是“离苦得乐”，供佛用梨好。有的地方，说香蕉也不能供佛。吃蕉，那是骂人，不礼貌，当然也不能供佛。我说“蕉”，是“招财进宝”，想发财的朋友就供香蕉。在粤语中，“蕉”与“招”谐音。成语中有天之骄子，上天的宠儿。希望自己有更多的贵人相助，这得供香蕉。

三、哪些水果适合拜菩萨

1、供果要供几个，这没有数目规定。塑料等材料制造的水果也可以供佛，这是庄严道场供果清洗一下就可以供上有些水果不能清洗或看起来也蛮干净那就不用清洗就可以摆上

2、二月十六日出生的人，心灵手巧，学东西很快，性格闷骚不开朗，待人接物比较理智，表达情感能力较差，爱在心头口难开的一类人，喜欢一个人的时候喜欢暗恋，第六感较差。

3、佛前供果，旨在提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。

4、在寺院朝拜观音时，环境幽静，安安静静，非常殊胜，在家拜观音，也应保持安静肃穆，其他家庭成员不可大声喧哗，各种影音设备要关闭或者静音。

5、有许多人，供佛的水果供到烂了扔掉了，多浪费。还有一些人，给自已吃的水果，就买“好”水果，供佛的水果，就买“不好”的。这那谈恭敬心。因此，买水果供佛，最好买大家都喜欢吃的水果。

6、“吃水果！宝贝孩子！”妈妈呼唤小孩。“妈！供佛的水果我不吃！”“为什么？”原因十分简单，只因供果不是好果，不是孩子想吃的水果，不是菩提果，是坏果。一些人，给自己吃的水果，就买好水果。自己喜欢吃的水果，我们称之为好水果。供佛的水果，就买不好的，买市场上最便宜的水果。这那有恭敬心？这那是在感恩？这岂是修供养？这明摆着是骗菩萨，骗自己。

7、鼎，也就是香炉，就是人们用来上香的器皿，人们为了表示对佛的敬重，故而古代起就用了贵金属制成，一般都用铜，现在人们多用镀金器皿，金光灿灿，意寓灵光护佑，上香后就有祥云腾绕的感觉，也是象征吉祥如意，福运延绵。都是人们对美好生活的向往和追求。

8、敬畏“因果”，明“因”识“果”

9、●安乡县委书记张阳带队赴南京、北京等地招商引资

10、水果要清香，心更要清净

11、有炉就要的香烛，古人焚香去浊，像外出回来的人要跨一跨火盆一样，回家沐浴更衣，整理仪容，然后在佛祖，老祖宗跟前上一支香，以谢外出期间的护佑，更是借香火表明信徒虔诚敬仰之心。

12、苹果。。。求子要至诚恭敬，不可敷衍！，，告诉你：死心塌地的祈求观世音菩萨，每天拜，每天念观世音菩萨圣号！，读诵《普门品》，，放生，多做善事！

13、水果供佛，是表达一种恭敬心，又可起到装饰和营造神圣气氛。水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就会注意个人善恶行为。水果供佛，这也是一种很好的“家庭教育”。供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。

14、「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

15、阴历二月十九观音吉诞，是拜观音菩萨的盛大节日，在这一天，有的朋友会去普陀山观音菩萨的道场拜菩萨，有的朋友会去家附近寺院的拜观音菩萨，阴历二月十九拜菩萨，特别灵验，得到观音菩萨的加持力最强。

16、有许多人，供佛的水果供到烂泥了，只好扔掉，这样很可惜也很糜费。现在，许多人没有吃水果的习惯，因此，我们推广通过“供佛的水果，中餐晚餐时取来大家享用”这个倡议，养成全家人每天吃水果的良好习惯，这多好。关于供果问题，我经常这样建议大家。

17、只要是没有特殊气味儿的、新鲜无腐烂的水果都是可以上供的，榴莲虽然是水果之王，但是气味儿难闻，是不能用来上供的。关于数量。寺庙里一般的蔬果都是5个，这样摆在盘子里好看，但是自己家里，不必纠结数量。

18、民间家中常常会举报非常隆重的祭祀仪式，其实这本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供贡品一定是和生活的物品有关。

19、当然可以。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二就是迷信了。从另外一个角度而言，佛陀是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事？何况在寺院，也有出家的比丘尼啊(就是我们说的尼姑)，那么她们来例假了，岂不是也不能拜佛？可见人们对误解之大。这个问题，我也多次请教师父及不同的法师，包括女性法师，结果都是一致的，就是来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力很差的前提下，可以自己酌情安排的。

20、佛前供果代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳，而不可用腐坏、破损者供佛。一者不恭敬，二者表法不圆满。

四、拜观音菩萨要用什么水果

1、阴历二月十九拜观音菩萨，对于求子的家庭，最灵验，无论去寺院，去普陀山，还是在家，都可以在拜观音时许愿。

2、贡品分为外供，即为外在五官感知的供品；内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等(神灵将对茶酒供品进行佑护)；密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。

3、佛问梵志：“尼拘类树，它的种子有多大？”

4、佛菩萨在信徒的心目中那是最崇高最伟大，比岳母岳父都要大，我们信徒理应献最好的水果供佛菩萨才对。供佛水果不在多，供一个水果也可以，买多不如买好，关键在供佛以诚，诚才是供养。然后，这供过佛的水果，人人都喜欢吃，“供佛及僧”及众，广修供养，功德利益。这样，也不造成浪费。家里佛坛供果，最好也买家人都喜欢吃的水果，这样，全家人也都喜欢吃佛坛上的供果。中餐晚餐时全家人都翘首企待享用佛坛供果。真所谓一举多得。经济情况不允许，可以不用供水果。但你总有吃水果的时候吧，有水果就修供养。

5、在家上香的规矩，无论男女，一律用左手敬香，香在临焚时，切忌不得在灯上点香，可用打火机或者火柴点香，用莲花灯最好。

6、供佛是修供养，不是向佛行贿，这个要清楚明白。佛是大觉悟者，怎有世间受贿之事？万万不受贿，救护众生完全是出于无缘大慈、同体大悲，完全是义务无条件的工作。你献几个水果在佛前，嘴上求一求，佛菩萨便保佑你，那佛菩萨岂不成了人间贪官污吏。有些人，拿几个水果在佛前供一供，向佛菩萨提了一大堆要求，我说这不是好佛子。好佛子应该向佛要任务，代佛宣法，替佛度生。“佛啊！有什么需要？您就安排我去作吧！”这是真正佛子，一定得到佛的感应，因心与佛心相应故。我们法师就是这样同佛请求。我能力小，可以作小事，这不打紧。

7、地藏经上说，南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。

8、四果：用于拜神、祭祀。为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，只选四样当季水果代之即可。甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。

9、灯，电灯，油灯(不可用动物油)。

10、去寺院拜观音菩萨，大家都会打扮的庄重端庄，今年大家居家出不来，在家里朝拜观音菩萨时，也应庄重端庄，千万不可穿着暴露的睡衣睡裤，也不宜穿拖鞋，在家朝拜观音菩萨，这是对观音菩萨的不敬，应在家里准备好穿着，和去寺院一样的端庄，一切都收拾好了，才可以进香，做功课，拜菩萨。

11、送子观音呗多多念诵经文为好谁念诵都行功德回向就行了方法很重要比如求子多多放生功德回向请菩萨帮助给个好孩子每天念诵普门品、心经(或抄写)数量不限多多益善加持回向回向文：求观音菩萨慈悲加持给(名字)一个福德智慧之男(或秀丽端庄之女)以后孩子健康快乐愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产孕期反应不要太强烈。三遍

12、佛教：人生不顺的时候，多念这3句话，自可转运！

13、常言道：人分三六九等，三是天地人三世轮回，六是顺数，九是变数，抓住了变数，就拯救了慧命，这就是二月十九的秘密。

14、第二个故事，我们要说的是“供养一勺饭汁胜过七车珍宝功德”。许多人常常有这疑虑：作这么一点供养，怎么会有那么大的功德果实？还是听听我们的佛陀是怎么说吧！

15、业障就是妨碍我们幸福的各种烦恼和阻力，一件事情本来谋划的很好，结果到了快成功的时候，突然出现一个小事，把全盘计划都给打乱了，这就是业障过大造成的。

16、在家拜观音菩萨后，应至少背诵心经三遍，一千遍六字大明咒，六字大明咒和心经，是信众和观音菩萨的暗号，所谓观音观音，实际就是听到信众背诵心经和六字大明咒的声音，就是观音。

17、供果前需先清洗干净，不宜买回来直接供在佛前，这是不恭敬的表现，我们供佛一定要做到如法、清净。

18、又，果是表法，有象征意义，象征果报。我们现在的处境，这便是我们的果报。果，又让人想起因，有果必有因，因果是佛教的根本理论。佛教强调信众深信因果，离开因果信仰，则没有佛教。善因善果，恶因恶果，这是佛教因果论的主轴。果，又表菩提果。菩提果是佛徒的毕生追求，佛徒一生起早摸黑千辛万苦修行就是为了找到这个果。

19、供菩萨用的水果,要新鲜一点、干净一点就可以。就像敬奉父母，关键是心存恭敬，如菩萨亲临就必然吉祥。

20、即使在无神论教育体系下受教育了这么多年的中国人民，还是有多民众信仰佛教，各处寺庙的礼佛人员仍络绎不绝，供佛也是一种民间常态。

五、拜菩萨用的水果

1、佛教修行的境界也用果位来表示最高的境界就是成就佛果，也即是能够“自觉、觉他、觉满”，为了提醒自己达到这个圆满的佛果，佛教徒常把鲜果供在佛前，在佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。

2、最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨。供奉菩萨富贵竹是好的。菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。要有油灯(经常上油，会使人眼睛好)，有水(有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子)。要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。佛坛的佛菩萨不要太多。看自己条件可以供新鲜水果(可以使所求之事尽早实现)，鲜花(供奉鲜花使人变的更美丽)，水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。

3、桌上供的水果摆放一个也可以，摆放一盆也可以。供养一种也可以，多种也可以。关键在于恭敬心。常常去寺院，供养，恭敬礼拜佛菩萨，是很吉祥的事情！

4、阴历二月十九在家真诚拜观音菩萨，只要能秉持虔诚的观音信仰，观世音菩萨便能闻声救苦，许你一片祥云，无论你在天南地北，还是前世今生，只要心生慈悲，一心礼佛，自然能够平息戾气，净化心灵，功德圆满，共登般若智慧之道。

5、“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，一切祸福得失皆是自我业力的感召，佛前供果就是在告诫我们要修好善业，自然命好福深。另外，水果也寓意着佛教里修行人所要成就的果位，有阿罗汉果位、菩萨果位以及佛果，其中佛果是最圆满无漏的果位，了通三世因果，不住轮回、究竟解脱。

6、而灯烛更是在寺庙里要长明的，是表光明智慧长存的，意思是燃烧自己，照亮他人，而佛祖就是通过灯来把智慧传递到三界门道，所以信徒们都用供灯来表达对佛的礼拜。

7、供:供gōng准备着东西给需要的人应用：供给(jí)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。

8、而很多民间的禁忌说法，如梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利。花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。

9、布施供养，自然有福报。福报是你自己修得，不是佛给你。布施供养的回向也至关重要，这关系到布施供养的果报。基本上供养之因之果它有一定的规律，比如修财布施得财富报、行法布施得聪明智慧果报这样的定律，但是，通过回向也可以将这个供养功德结成另外一种善果。这个回向，就是你们献供后那嘴上念念有词的话语。

10、以虔诚之心，以香，花，果，供

11、“果”代表圆满，我们的一言一行一念皆有因有果，种善因，得善果。佛前供果，是随时提醒自己，关照自己，在起心动念中蕴含善因善意，才能得到好的果报，远离灾祸，早证佛果。

12、是名奉施饮食得十种功德

13、第三种供佛的水果不能有特殊气味。不要把榴莲啊，牛油果等等带有特殊气味的水果用来供佛。佛门讲究清心寡欲，在平常的生活中悟惮悟道，在事佛的过程中洗涤心灵，不受外界影响与佛进行交流。

14、所以，现在一些懂养生的家庭，将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用，作为正餐。

15、很多民间的禁忌说，梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利，花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。

16、我们平时食用的苹果、香蕉、桃子、西瓜、葡萄、梨等等都可以拿来供佛。另外，“梨”在民间有“分离”的谐音谐义，有人认为寓意不好，不用上供，但其实在佛门里我们称它寓意“离苦得乐”，不正是我们修行所需要的吗？所以，不要曲解其义，一切好的表法都是正信的。

17、水果，什么时候供佛比较好？一般习惯是上午献供。如果上午不方便供，那么下午乃至晚上也可以供。供果能供多久？最好不要供太久，供太久水果坏了很浪费。供果要供几个，这没有数目规定。塑料等材料制造的水果也可以供佛，这是庄严道场。供果清洗一下就可以供上。有些水果不能清洗，或看起来也蛮干净那就不用清洗就可以摆上。

18、第二种是没洗的水果不能供得。水果上供之前一定得清洗干净，水果历经风吹雨打，长途运输，总是难免沾上浊尘，人要吃之前还得洗干净，何况供佛嘛。事佛人秉承虔诚之心，肯定是不能把脏东西拿来供佛的呀，而没有洗过的水果呈上供佛也就代表了大不敬，所以不能把没洗的水果拿来供佛。

19、九者命终生天十者速证涅槃

20、有的地方说，花生也不能供佛，因为是生在地下。生在地下的“花生”不能供佛，那么长在地下的地瓜、萝卜可不可以供佛？当然，长在地下的地瓜、萝卜可以供佛，那么花生当然也可以供佛……