一、游五台山感悟心得

1、一天游五台山只是看的景点少一些,大一点的寺院有:显通寺、菩萨顶、塔院寺、五爷庙、圆照寺、十方堂、殊像寺、普化寺、龙泉寺、佛母洞、镇海寺等等,每个寺院都有各自的特点。一般游五台山要二—四天,才能基本游完。游五台山都要朝台拜佛的,时间紧的,要去黛螺顶拜寺内的五方文殊,叫小朝台;时间长的,要去五台山的五个台顶拜各个寺院的文殊,叫大朝台。12月中旬台山晚上零下15度左右,白天在零度左右,不过今年温度偏高点,没有往年冷。你在来之前游览一下山西网,看一下天气。预报冬季恐怕没有去悬空寺的班车。

2、比如楹联上写着：“母腹七年慧心评一点，莲花九品觉海悟三乘。”你大致就会知道此殿供奉的是佛陀之子罗睺罗尊者，所表法意是让佛子们随学罗睺罗尊者，发大乘心，发愿九品往生西方净土。

3、房间里有着一把把、一件件当时的文物、家具、摆设。又参观了几家类似的宅院后我们走进了一所独特的宅院，之所以独特，是因为院子墙壁上的壁雕，导游为我们讲解了这一幅幅壁画的含义。最令人称奇的是这间房宅的结构。

4、生活本来就不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。。微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。心态，决定心境；行动，决定命运。我们都是努力的去生存在纷扰的红尘中，却能无所谓得失，尽力于世俗里，懂得了释怀恩怨，走一路漫长的人生，去淡看风雨，笑傲红尘。时刻享尽美好，处处感知快乐和幸福，走在每一段路上，才会无悔今生。

5、北台灵应寺—无垢文殊—成所作智

6、不建议自驾，京张高速时堵时疏，靠运气，不保准。你在网上搜一下“大同裴哥”，我是2010年7月去的，裴哥人好得不必说，车子开得也稳当。你可以做火车到大同，沈阳发车大概下午3点左右，到达后先游云岗石窟，依次恒山浑源悬空寺，五台山，建议你先游常氏庄园，再乔家大院，住在平遥感受感受，最后王家大院，比较一下，以后就不用游院子了。这样走的话，来回大约一周时间。如果喜欢摄影，去悬空寺的路上还可以游下杜庄土林，五台山拜佛的多，听说宰客严重，我没有去，但进出一天半足够。也可以到临汾转吉县，看看山西这边的壶口瀑布。我包裴哥的车，600元/天，自己游来说，这个价格性价比高，再加裴哥的为人，值！但价格得你俩谈，现在是旅游黄金季节，贵些也说不上。

7、“联”，就是联系实际发表感想。通过自己的一些亲身经历，来证明某某论点是正确的或是错误的。

8、五台山4月比较冷,早晚气温在零下,要带棉衣.香火旺的地方人很多,只能买里面的香价格较高.吃对广东人来说可能不太习惯.

9、有点冷，早晚温差较大，可以穿棉衣了。现在大部分人都是自驾游，五台山旅游提供全面的自驾游线路，可以领略佛教圣地五台山的佛教风情，感受佛文化。具体的介绍可以登陆五台山旅游，网上咨询下

10、真的就如同宏奎法师所说的：“你们一定要把所学习到的应用到实际生活中，要让法融入于心，否则法是法，你是你，学多少年也不会有什么真实的利益的。”这就是亲近善知识的好处，他们就是这样时时点拨、提醒和带领你。

11、临行之际，智真大师对鲁智深祝福再希望他能改过自新，同时对他说了十六个字，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。说完，转身而去。

12、好在鲁智深遇到贵人，金翠莲的丈夫就是其中一位，在他的帮助下，得以找到上五台山避难的门路，也在此结识了五台山智真长老，并拜在其门下，法号智深。

13、谢谢大师对我的教化，弟子受益匪浅！弟子会学会放下，真的十分感谢大师！五台山之行，大师点醒了我，是我最大的收获。

14、五根：眼、耳、鼻、舌、身。

15、诚如师父所说：“朝山拜佛的作用是什么？用最短的时间让我们的身心精进起来，身离开无意义的行为，语言也可以变得善起来，这样心就会随之变善、得到净化……”在此，深深随喜大家通过朝山、亲近善知识而得到的智慧和法喜。也祈愿有更多的众生在文殊菩萨的召唤下，早日具足福报因缘，来五台山感受身心世界的清凉，收获文殊菩萨的妙智慧、妙吉祥！

16、五座平台、五方文殊和五种智慧

17、我仿佛看到了我们《佛法概要》学习班的道友们在这半年中，共同研讨、相互鼓励、相互扶持，只为脱离轮回苦海，奔向解脱之路的日日夜夜：法师陪着班委会开会开到半夜，研究如何可以帮助道友们方便地学习？道友们克服年纪大、生病、上班忙、孩子小等种种障碍，坚持写作业、出勤研讨......各种相互鼓励、相互扶持的景象，如看电影般闪过我的心间，顿时忍不住热泪盈眶。

18、北台名叶斗峰，海拔三千零五十八米，为“华北第一峰”，其顶平广，周四里，建有灵应寺。民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”的说法。《清凉山志》载：“其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，其上曝晴……时或猛风怒雷，令人悚怖。尝有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。东望海气，北眺沙漠。”

19、法师还开示说：“你们进殿门时从左侧入，右侧出时，迈步时一定要顺行。拜佛时，不要非挤在中间蒲团上跪拜，在旁边就好，礼佛是为了学佛，佛就是心心念念想着他人的。”于是我就顺着门边进门，跪拜时，即使中间有位置，也尽量让给他人，宁可自己在旁边的地上跪拜。这样做时，内在就情不自禁生起了对佛及众生的谦卑和恭敬。

20、路上的见闻，接近这个地方的时候，自己的感觉。

二、去五台山的心情感受

1、比如一个大殿外的楹联是这样的：“实相庄严空假中本属一真，三尊显焕法报化原无二致。”读完楹联，大致就会知道殿里供奉的是佛陀的法身、化身和报身，所表的法意是显现与空性并无差别。

2、在外读书，内心时常充满恐惧，有对未来的恐惧，也有对生命的恐惧。可是您的一番开导却令我茅塞顿开，我似乎从心底里生出一股力量，使我懂得如何面对恐惧。在五台山的这几天里，我的精神感受到了过去从未感受过的满足。感恩师父，您的话语我一定牢记在心，用智慧生活，用智慧面对人生的一切困境！

3、南台名锦绣峰，海拔二千四百八十五米，顶端若覆盂，环周一里，建有普济寺。《清凉山志》称：“山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”

4、东台望海寺—聪明文殊—大圆镜智

5、本人黄山人，你说的两条线我都走过，这个很难能比较，因为是2种不同风格的感受，要是秀美还是江南线最美，但是草原的粗犷也是让人热血沸腾

6、出了这园又进那园，我们又参观了一个宅院中的武器、量斗、婚庆等展示室。令我印象最深的是常在书中见闻的“梨园”，在哪里，我们欣赏了热情豪放的老腔。中途，我们还和台上一位位和蔼的老者互动交流，一起吼起老腔来！

7、最后一句是“遇江而止”，这与“遇水而兴”冲突呀！江不也是睡吗？到底是兴还是止呢？鲁智深一直不明白。

8、第二步：感点——议(简述引文、亮明感点)

9、在法师的点拨下，感觉这一趟的朝圣是带着心的，是将所学应用于身口意的践行上的，所以法喜充满......这就是亲近善知识的利益，感恩法师指导，愿弟子生生世世不离善知识的指导和护佑。

10、五力：信、勤、念、定、慧。

11、来到五台山，感受到文殊菩萨的清凉，学习到了用智慧去转变烦恼。感恩如瑞法师的循循善诱与智慧开示。

12、今天，踏着春天充满活力的步伐，顶着春天明媚的阳光，我们学校又组织了一年一度的研学旅行。我们坐上大巴车，经过40多分钟的车程，来到了本次研学的目的地。

13、后来我们在绕转塔院寺著名的大白塔、三步一拜黛螺顶的集体朝拜活动中，都是由法师统一带领发愿和回向的，身边的很多游客也被我们感召加入到发愿回向队伍中来，让我们感受到如理如法的真实力量，这些景象会在见者心中种下一颗菩提的种子。

14、横联：“开花见佛”楹联：“八面开金莲庄严清凉世界，四方瞻实相引发菩提心。”再进入殿中，就见到一朵金莲花开，佛陀的无量金身就四面八方地显现在金莲花中，令内心顿感清凉和庄严。还有很多楹联，就不一一分享了，道友们自己去五台观瞻吧。

15、旅途中，法师开示说：“你们不要走马观花，要处处留心观察，瞻仰佛像时要仔细观察，尤其是大殿外的楹联。”于是我牢记开示，每次进大殿之前，就要先仔细地读一下楹联，同行导学冯师兄更是将许多楹联拍下来了。当读完楹联，再进入大殿，瞻仰整个大殿的格局与佛像时，就会大致懂得寺院表法的精神，心也会更专注和相应。

16、大同国际旅行社地址:迎宾东路青山大酒店对面，好像是云港宾馆附近。我去过，04年是420包括保险10快，服务态度，伙食，住宿都不错，可以试试。那个就是只去五台山的，五台山也挺大的，还得住一晚上呢。

17、西台法雷寺—狮子文殊—妙观察智

18、《又见五台山》是国内首部佛教主题大型情境剧。在剧中，观众们看到，佛教在五台山如何与今天的生活结合在一起，与普通人的生活故事怎样融合到一起。剧中演绎着平凡人的生活琐事，映照出了每一个人对生活的感受与思考。观众们与剧中人一同经历时间的流逝，一同感悟生活的禅思，一同以别样的视角体会五台山所蕴含的智慧。王潮歌认为，“佛教在中国不仅仅是信仰，它是我们文化中的一部分，是流淌在我们血脉中的一部分。无论你信不信佛，我们每个人在生活中，都会产生与佛教相关的行为。”

19、何玉凤(就是十三妹)得知仇人被朝廷已处死，了却了心愿，在众人的说服下也嫁给安骥，金凤、玉凤相处亲如姊妹。安骥高中探花，被点放乌里雅苏台，金玉姊妹都有孕在身，将丫头张姐儿纳为妾室。最后，安骥改派山东任学台，安家人终于过上了幸福的生活。

20、每个人的心中，都有征服一座高山的梦，行走五台山之间，仿若置身流动的画卷。

三、五台山的感悟

1、感恩法师和亲爱的善道友们，今生和你们的相遇不是偶然，希望今生是我们在轮回里的最后一次相遇，愿今生报终命尽之时，我们在西方极乐世界里相见。

2、也许，智真说破了鲁智深的人生，鲁智深的宿命就在于此，终究无法逃过吧！

3、师父曾说：“朝山拜佛忏悔业障、亲近善知识，就是为了启迪我们的智慧，给我们鼓劲儿。因此，朝山拜佛有种种的功德，但归纳起来离不开忏悔业障和求见善知识开智慧……”近日，深圳的一批青少年利用暑假之余，专程前来朝礼五台山。以下是他们在此行中收获的心得和法喜，让我们共同来分享。

4、鲁智深虽然因情势所迫而出家，但是鲁智深的心却还在俗世，经常犯戒的鲁智深在寺院最终无法待下去，出于无奈，智真大师将鲁智深推荐给了东京大相国寺。

5、这次去五台山，让我感到很开心，整个人都轻松了，把不开心的也都抛之脑后了。特别是听了如瑞法师的开示后，整个人都变得开心和快乐。

6、这次朝拜各个寺院，我不再像从前那样走马观花了，而是仔细观察每个大殿的格局、佛像以及他们手中的法器并思维所表法意。比如四大天王手中的琵琶、剑、蛇与伞表什么法？拜五台时，进每个殿门除了读楹联外，还要请教守殿的法师：东台聪明文殊为什么是四臂呢？南台智慧文殊，和东台聪明文殊有什么不同呢？中台孺童文殊为什么现童子相？西台文殊为什么叫狮子吼文殊？北台无垢文殊表什么法意？......这一趟下来，感觉自己增长了不少见识。

7、第三步：发感——联(联系实际、证明感点)

8、大闹五台山主要讲了鲁达打死郑屠后，被逼无奈当了和尚，可是鲁达不守寺里的规矩。他不但不禅坐，而且还喝酒吃肉，喝了酒后还打人。还打造了一把像关王刀一样的戒气和禅杖，假借行脚僧人的名义喝酒吃狗肉，醉酒肉后打塌了山门的亭子，打坏了金刚，还要烧寺院，在和尚嘴里塞狗肉，胡作非为。搞得大家卷堂而散。 鲁达在五台山做出了一系列惊世骇俗的事情来。最后鲁达拿着书信投奔了东京大相国寺的住持。

9、感恩师父为弟子授归依时的开示，让弟子明白了学佛的真谛，豁然开朗。今后无论是学习还是工作，努力结一切善缘，断一切恶念。感恩师父！

10、远望五台山，山是屹立的伟人，水是流动的诗韵。有山，有水，山明水秀。于是，人就有了向往，也就有了远方，也就开始了流浪。

11、如果说五台山的“静”景是华山的骨骼，那么五台山的“动”景则是五台山的血液与脉搏。每当雨霁天晴，山谷间升腾起浓浓的云雾，漫山流动，山影在云中时隐时现，仿佛在云中游动。

12、五台山上静止的景观表现出的是一种雕塑般的造型美，而游动的景观则表现出音乐般的韵律美，动静结合，给每一位来五台山的人以无穷的美的享受。

13、路上的见闻，接近这个地方的时候，自己的感觉。

14、西台名挂月峰，海拔二千七百七十三米，顶平广，周二里，建有法雷寺。由明月西沉时远望，有如悬镜而得名。

15、鲁智深拜师傅智真，下山本东京大相国寺而去。路上遇到豹子头林冲，鲁智深怕林冲在路上遇害，于是一路保护，最后在林子中救了林冲。“遇林而起”正是说的此事，只是鲁智深不明白，到底是林子的“林”还是林冲的“林”呢？

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17、二龙山由于他们三人的存在，仗义之名很快远播，先后有不少豪杰加入，最著名的要数武松、张青、孙二娘等人，二龙山不断壮大。只是这样的壮大却因为二龙山的限制而停止，如此一来再无寸进，对于心怀大志的鲁智深，自然不满足这样的结果，最终，二龙山集团加入水泊梁山，宏图大业。这里正是智真大师说的“遇水而兴”。

18、最令我敬佩的是安骥的执着精神，因为他是文弱书生，不会武功，为了救父，只身一人从京城奔赴淮安。他路上被骡夫和恶僧所害，差点命丧黄泉，幸好侠义心肠的十三妹及时出手相助，才逃过一劫。

19、我只发一个朝拜过程中感人的瞬间，在那个视频里：简师兄心肌缺血，快拜不动了，旁边的韩师兄一直在她身后身旁默默观察和陪伴，以便及时伸出援助之手，前边的田师兄一直在喊加油，简师兄于是手脚并用地爬着坚持......

20、鲁智深依然参加了四大战争，惨烈的过程，唏嘘的结果，鲁智深最终还是没能接受智真大师的话，选择了为自己拼一次，结果不理想。

四、去五台山的感悟

1、由此可见，这一个简单的“五”字就具有着如此之多的非凡含义，在感叹传统文化博大精深的同时，她内含的高深智慧也令人心生敬畏。

2、感恩这趟旅程带给我对佛法和生活新的认知。愿我在生活的点点滴滴中修行，滴水成河，汇流成海，智慧无穷。再次感恩师父良言善导，愿我今后妙自在！希望以后有更多机会去五台山亲近师父，学习佛法。

3、安置好了林冲，鲁智深离开，遇到了杨志和曹正，三人杀奔二龙山占山为王，成为二龙山的豪杰，靠劫富济贫为生，再不行和尚之事。这一点正如智真大师所说，“遇山而富”。

4、伫立台项，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其情景，有如海上浮舟。云海时而平静，轻柔如绢；时而上下翻腾，云浪滚滚。云海上的峰尖时隐时现，象是在急浪中飘游。登顶观日出，能见一轮红日跃出云海，海天一片通红，犹如红绫，煞是壮观。

5、感恩这次五台山朝圣之行给我带来智慧吉祥，感恩五台山给我清凉，感恩师父的开示让我减少烦恼、心怀感恩。希望有机会再次来五台山朝圣。

6、这次，我们要在位于五台山脚下的关中民俗博物馆开展研学活动，一踏进博物馆那外形古朴的大门，我们仿佛穿越到了古代的民宅群中。我们排着队，在老师的带领下走入一座宅院，其中有三个宽敞的房间，院中花草丛生，一棵茂盛的木瓜树挺立其中。

7、因为他在五台山总不守清规，两次喝得大醉，还出手打伤了人，特别是第二次，大闹了一场，把整个寺院的和尚全打趴了，所以此处容不得他了主持就推荐他去相国寺。在相国寺鲁智深当一个看菜园的，职司看管菜园。在大相国寺里,那里的一群泼皮想给他来个下马威,设计抱住他的左右腿,然后把他扔进粪坑里去,但却被鲁智深两脚给踢了下去。泼皮服了,鲁智深反倒和他们成了好朋友,给他们表演倒拔垂杨柳,展示神奇的拳脚功夫,然后放开肚量喝酒吃肉,吃到半醉的时候,一个个东倒西歪闹哄哄一片,“也有唱的,也有说的,也有拍手的,也有笑的”。当林冲路过时，便看见他这一身好功夫，与他结为兄弟。

8、最后，随着参观完写着“上善若水”四个字的老子、孔子宗庙后，我们走出了这座关中民俗博物馆，踏上了返程之路，一天收获的知识与景象一直在脑中回放。

9、以前都是很抗拒去五台山朝圣的，这次放假回家却主动要求来五台山。可能是当人心里疲倦时想寻求佛菩萨加持，想心中有所信仰。这次五台山之行收获很多，感恩。

10、旅行是一场带着希望的流浪！去海边，图的是沐浴阳光的惬意；去古镇，游的是历史的沧桑；而去山川，逛的是山水风光的绚丽，以及感受身处山林的心旷神怡。

11、东台名望海峰，海拔二千七百九十五米，顶端若鳌脊，环周三里，建有望海寺。

12、中台名翠岩峰，海拔二千八百九十四米，顶平广，周五里，建有演教寺。该峰与北台、西台接臂而座，南眺晋阳平川，北俯雁门雄关。巅峦伟峙，翠霭浮空，故名翠岩峰。

13、我做事就缺乏安骥的精神，以前妈妈叫我去楼底下买酱油，我都不肯，因为嫌热。以后我要改掉这个坏毛病，做个爱帮忙的好孩子，以减轻妈妈的负担。扩展资料第一步：述读——引(围绕感点、引用原文)

14、“议”，针对原文提出自己的所感所想。写读后感，重点落在“感”字上。看完一本书或是一篇文章，你的感受可能很多，但是要选择感触最深的方面去落笔。我们可以抓住原作的中心思想去写，也可以抓住文中自己感触最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来入手，最好就是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。

15、一方面是憎恶时世的黑暗，一方面是对自己身份突然转变感到不适。伸张正义却落得这般境遇，又受到其他和尚的唏嘘和不理解，且无知己，心志不遂，实属发泄，只得转投其他庙门。

16、如果是要虔诚的朝拜的话当然是要走五台的,但是作为旅游来说,到台怀镇就可以了。另:悬空寺就在路边,不会因封山而看不了的。

17、只能提供些我知道的信息这是我自助去大同和平遥，用两天的逛完的感受：云冈回石窟半天答的时间绝对够看了，下午可以考虑去悬空寺，时间会比较赶，原因是去悬空寺的路程比较远，加上去的人多，要考虑到会有排队的时间。我是当天晚上从大同出发，第二天早上到平遥，平遥古城里估计得花上半天或者更多的时间。如果想把古城里的每一个景点都看一遍的话半天肯定不够，建议你用1天的时间。其他你再看看其他人的

18、中台演教寺—孺童文殊—法界体性智

19、在这里，“引”的意思是适当引用原文，引出自己的感受触动来源。可以直接摘抄原文内容，然后写感想，也可以用自己的话总概括原文内容，说出自己的感想是从何处产生的。总之，一定要交待清楚“感”的由来，使“感”为有源之水、有根之木。这里需要重申一点，引用不能太多，否则就会喧宾夺主。在实际生活中，很多人读了别人的文章或是书籍，感觉很受益，但就是有“读”无感，只是做了别人思想、见解的搬运，违背了读书的目的。

20、感恩师父！这次去五台山还是一如既往地领悟到了很多的东西，还解决了我这一年以来的苦恼。以后一定找更多的机会去五台山亲近师父。

五、去过五台山的人的感悟

1、见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方。

2、来到五台山之后心平静了许多，烦恼也少了许多。希望回来后能保持下去，感恩师父。

3、鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。

4、2020年7月21日，《佛法概要》班级部分成员在班主任宏奎法师和惟德法师的带领下，开始了我们为期三天的五台山朝拜之旅。在大巴车上，班主任宏奎法师问我们：“你们在朝拜之前都发心了吗？发的什么心？”我这才惊觉，光沉浸在朝圣的喜悦和兴奋中了，都忘了佛子做任何善行都必须具备三个殊胜行(发心、正行与回向了)。

5、故事是这样的：何玉凤在父亲被仇家所害后，改名十三妹。安骥为救被人陷害的父亲，在奔赴淮安的路上被恶人暗算后，差点没命。十三妹救下安骥和张金凤一家。在恩人的撮和下，安骥和张金凤结为夫妇。平反后的安老爷寻找到十三妹。

6、南台普济寺—智慧文殊—平等性智

7、五台山4月比较冷,早晚气温在零下,要带棉衣.香火旺的地段人很多,只能买里面的香价格较高.吃对广东人来说可能不太习惯

8、五台山文化作为中国传统文化的缩影，值得我们悉心地去探究和弘扬。

9、前几天，我刚读完一本叫《儿女英雄传》的书，讲的是在雍正年间上面安家经过一段风波后，安家过上幸福生活的故事。

10、史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

11、五台山，世界著名的佛教圣地，有着深厚的文化积淀和底蕴，千余年来已形成绵延不绝的文化气脉。作为以无上圆满智慧为代表的文殊菩萨道场，五台山也被称为“智慧山”。

12、您好：自由行的话做火车可以，如果您呆五天的话是真样给你安排行程的。第一天从你的目的地达火车到达平遥游览，下午做车到达祁县乔家大院，住一天。第二天坐车到达太原车站转车到五台山一天游览，也可以俩天(五台山时间)第三天作汽车到达大同市区(推荐云冈石窟)转车到达浑源(悬空寺、北岳恒山在一起)第四天返程，时间不紧张。五天的话可以穿插好几个景点例如：祁县到太原可以去晋祠。

13、它的住房和西房并无别样，只是它没有东房，东房的位置取而代之的是一棵直径三米多，已长了1300多年的参天大树，“哇，多大呀！”同学们情不自禁地叹道。

14、在游历时最好有一些人物，能够体现出本地的人情朴实，豪爽，等等，有人的故事是生动的。

15、朝拜五台山，意义在于敬仰和学习文殊菩萨的智慧，祈愿得到生命的觉悟。凡到过五台的人可能都会有这样的疑问：文殊菩萨圣地为什么叫五台山呢？

16、投稿邮箱：wtsjqgw@1com

17、其实，在鲁智深征辽结束后，去拜见了自己的师傅智真，智真对鲁智深又说了十六个字，“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。这一次的结果，是“圆寂”而不是“止”了，可见，智真已经看破鲁智深，是不会放弃一切而止，定是要一条路走到黑了。

18、五台山是避暑胜地,五一十一去都很冷了,而且确实是封山的,前年4月中下旬去的,都还是雪,很危险的,就算不封山也真的是非常的冷,不适宜去

19、从五座山峰到五方文殊菩萨，从五方如来到五种智慧，以及我们修行中所说的五根、五力、五蕴，还有常见传统文化里的五行、五福等等，五台山的“五”字，确实可谓五中有五五相圈。

20、感恩有缘能来到五台山，重新认识了佛法、认识了生命。我将在今后的生活中认真修行，努力保证种下的每一颗种子都是善的种子；结世间一切善缘，断一切恶念。妙智慧，妙吉祥！感恩师父！