1、回忆只属于曾经、满天花瓣渲染离别。

2、范冰冰主演的《武媚娘传奇》恰恰出现了这个问题。人们不是不能接受唐装露胸，只是不能接受唐装里穿束胸衣挤胸而已。唐女装虽低胸，但只露而不挤。最多只是在“亵衣”(内衣)下扎一根束带，显示胸型。

3、身材比例适当，符合大众审美标准即可。黄金比例0.6当然这个很难，符合者凤毛麟角，犯不着苛求。

4、(5) 称斋名:指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

5、公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是“王后”)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

6、【女性昵称文雅古典】宋朝的女词人李清照更是家喻户晓，留下了许多精美词章。

7、名字整体的组成效果很有古时大家闺秀之感，营造了一个文艺温柔的效果，寓指女子知性优雅、内外兼具。闺字的结构中带有土字，且一般指闺女，具有明显的女性色彩，很适合用来取女孩名字。昕，有明亮、光明的意思，作为人名意指朝气、阳光、希望，是很有正能量的字。

8、 半夏半心)

9、这个问题，我不敢问。因为父亲早就警告过，小孩子，过年时期，胡言乱语，是要破坏神佛的情绪，影响一年的运气的。父亲对我的嘴巴，不大信任，写了一御防性的条幅贴在墙上：童言无忌。但是，到了年我还被强制性用上厕所用的草纸，擦了一下嘴巴，也就是请神佛把我的嘴巴当作肛门，我讲的话，当作肛门里放出来的臭气。但我并不服气，我所讲的话无不出自我的童心，不论李挚还是按卢骚，都是最纯洁的。而灶王爷，却是吃了人家的东西，就报喜不报忧。品德上多多少少有些污点的吧。发自纯洁的童心的话语，如巴金所追求的讲真话，反而是放屁，而贪吃的下放神仙，却享有神圣的尊荣。这世道真是有点让我满狐疑。

10、秋山草堂图记得当年风雨中，落花时节与君逢。浊酒一杯话今古，神笔四海抒豪情。可恨纵不自菲薄，未曾为君写生平。而今举酒祭何处？空对满山枫叶红。昔有伯牙子期琴，高山流水情无息．若信具多真实语，三生同听一楼钟．细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。

11、唐代女性服饰主要分为上衣和下裙套装。上衣比较短，衣身与袖子比较窄，紧贴身体。随着历史发展，上衣越来越短，下裙越来越长，两者在胸部位置交接，如此便形成唐女性服饰的袒胸装，其实就是内衣外穿。

12、作为工薪一族，如何理财最有效率？

13、这不能说明中国人特别馋，相反，吃在汉人心目中，绝对不仅仅是口腹之欲，而是与人的生命质量息息相关的。精神品味档次最高的人物，叫做不食人间烟火。屈原的品质是高贵的，所以他吃的东西就不一样：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”妖怪要成精，要食日月之精华。品质特别恶劣的人叫做“狗彘不食”，而特别凶残的人，叫做“吃人不吐骨头。”

14、唐永泰公主墓中壁画中，宫廷女官们的上衣衣领都低至胸部，丰腴的颈项与乳房上部都裸露在外面。陕西唐代李重润墓中石椁上的宫装女子像，身穿宽领短衫，领口开敞，并且还刻画出了外露的乳峰形状。这些女性均着又薄又透明的轻纱，尤其是外面穿的短衫与帔子等，十分轻盈。

15、有人说，女人的聪明要恰到好处，既然明明懂得男人们需要的是傻姑娘，为什么不保留一点不去看破的执迷，难得糊涂一回呢？也许，她知道，即使她可以自发自愿地矫情，所换得的男子的爱宠，也不是她真正想要的爱情吧。对她而言，浮光掠影的被爱，不如深入骨髓地爱人，假如这个人值得，那么她就是绿珠，是红拂，是祝英台，是朱丽叶，是爱洛伊斯，是倾尽一生泪水的绛珠仙子.....

16、13：“佼人”：美好的意思，指美人。

17、(10) 称官地:指用任官之地的地名来称呼。如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾

18、其中《载驰》诗最为有名。北狄侵卫，许穆夫人闻知祖国被亡的消息，异常悲痛，决定驾车归国，拯救卫国。许国的大臣纷纷去拦阻她，指责她。许穆夫人坚信自己的决定是无可指责的，她决不反悔，并写下了千古名篇《载驰》，表明了自己坚强的意志和归国的决心。诗中痛斥了许国那些鼠目寸光的庸官俗吏，表达了一个女子热爱祖国、拯救祖国的坚定信念。

19、教主大人の小丫头、绳情。

20、估计她们会很怀念大秦，那时候丈夫敢二心，打死拉倒

21、无奈悟空图不美，还我心中她最贵。

22、周朝：这是中国妇女地位的下降的开始，因为按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能否维系取决于丈夫，她是丈夫的附庸而已。

23、王昭君(公元前52年－公元前19年)西汉时期，姓王名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

24、以上就是我总结的几点女人味实际情况，我就回答到此。

25、善待自己，淡薄名利，开心地过好每一天。

26、“看你天天逛淘宝，想必廉价又好上”

27、时间久了，人们便耐不住这般枯燥这般寂寞这般雷同，开始寻找浪漫，或者说制造浪漫。

28、于是争吵，离婚，结婚，忙的不亦乐乎。

29、一分为先谈适合：

30、红楼隔雨丨溪云欲雨

31、秦朝：妇女行为较为开放，因为秦朝法家思想，不太重视礼仪，但是再婚现象受到限制。

32、X冰粉红利口酒又是一款满是粉红泡泡的高颜值酒，它是产自意大利的进口酒，浓醇的果香味是它最大的特点。不过这一款酒需要有点酒量的女孩子来喝，因为它的酒精度数比前面那几种都要高，为17度。

33、至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。

34、落市新思丨沉街旧梦

35、旧时微风拂晓城 画扇悲风殇月夜红尘烟雨碎相思一袭染尽红尘衣花自无心碎自怜 为伊消得人憔悴人生若只如初见伊人回眸泪倾城轻吟潜唱丶华灯初上彼年豆蔻，谁许地老天荒许yi世繁华╮此去、一别今年繁华落尽、无言花如雪、泪已尽执手、蓦然回眸恍然如梦、微凉念初、采菊东篱彼岸霓虹彼岸歌朝如青丝暮成雪碎语浅吟海誓微微一笑很倾城月下独酌求醉半句话半首蝶恋花半面泪妆眷卿三世云起兮衣飞扬雪落兮赏翩舞曲以终人未散揽月细挽风流流晚涵相怼怨吹乱、一地阑珊往事凄艳丶只因用情浅

36、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、从菡、如容、采柳、沛岚、凌晴、夏柳、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、飞松。

37、不过人性总是进化的，这几年，据中国大城市某些敏感的女性观察，又有了发展，她们的先生，已经摆脱了传统的喜新厌旧的恶习，以喜新不厌旧的姿态，在新与旧之间取得平衡。有诗为证：

38、4月11日：教我如何不爱她……

39、我与我周旋久，宁作我。

40、在爱情里，她会该爱的时候不顾一切的爱，在该放手的时候选择放手，在该成全的时候选择成全，她不会死缠烂打，纠缠不休，纵然自己痛苦和心碎，她也会选择优雅转身，把微笑和祝福送给别人。

41、【女性昵称文雅古典】你以为自己长了一双洞悉万物细节的双眼，其实只是目光所到之处有限，看哪儿都是偏见。

42、大秦以法治天下，那个年代，桎梏女子的三从四德没有市场，律法是维护社会稳定的唯一标尺。虽然也有男尊女卑意识，但秦朝女子得到了最大限度的平等权，秦律有规定，夫妻之间，丈夫如外遇出轨，妻子有权打死丈夫，重新再嫁……

43、结论：女人犯通奸罪，虽然是道德不允许的行为，纵然有错，实不应该用这等毫无人道的酷刑。新中国成立后，通奸罪被废除，女性地位得到大大提升。 历史时刻录，每日一历史，分享历史时刻，品味历史时光，感谢您的观看，欢迎您的评论，动动手指点个赞呦！编一些仙子的名字，具体如下：

44、你的暖心小太阳、回忆只属于你。

45、除了天然的风情，还有自然的亲和。对领导，对同事，对朋友，对刚入职场的小白，她都能言语熨帖、举止周到。有如沐春风、如临秋水之美好感觉。

46、曾见纤指拂茶韵，唇吻香醇似贵妃；

47、这种男人很会注重场合，他会选择一个最合适的平衡点，让自己不至于出丑也不会让你冷落。因此他选用你的名字的最后一个字，这样，不管在什么场合，他都不会把很肉麻的昵称脱口而出，让自己出丑。

48、吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

49、大学毕业生如何利用智慧赚钱

50、怎样面对自己的老？常人无法回答，这个问题是所有宗教家生死以赴的大问，我对这终极问题不敢有任何的答案。人的后半生应该开始去思索个人的败坏处理技术问题，比如保养，锻炼，自我急救等。

51、西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

52、内涵的女人，坐下来安祥，不会坐得过深。表现在于身体不会向左右摆动，背部与椅背平行，缓慢安静的坐下。坐立时，两手支撑椅子两边，使腰部稍为浮起，决定坐的位置。再两腿并拢，两脚稍为向斜后方收，鞋尖保持一致。与人见面或谈话，不会正面对坐，稍加偏斜，这样的女人就是轻松自然，内涵较高。

53、斯文、儒雅、优雅、雅致、大方、时髦、娴雅、闲雅、漂后、文静、美丽、文明、幽雅、大度、高雅、大雅

54、“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。

55、如果，能偶然地闲步来此，也许我能听见温柔的风正在歌唱，遇见蓉子正面带微笑说：看，你要的都来了！

56、有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。

57、5月15日：清清小语：今天是偶第一次去打疫苗，要打俩针呢！可疼可疼啦不过，麻麻说我很勇敢噢哎…其实我只是强忍着而已啦！瞧见没，这会儿还泪盈于睫呢！

58、开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载(745年)，杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载(755年)，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。

59、项链，手镯，手链，绢扇，团扇，丝质手帕，遮阳伞等。

60、平和亲切的性情，朴质自然的品相。你要单单这样去解读她，就远远不够了。

61、最富于情感的成份的要算“吃醋”，男女都吃，但是女人吃得更认真，有时把小命都吃掉也不后悔。林黛玉的大部分审美情操，都由吃醋而来，自我折磨，自我摧残，才这叫做美。不吃醋的薛宝钗，虽然身体健康有利于生儿育女，从美学意义上说，空洞的。

62、这个特立独行的女人，自然爱各种小饰品。贵气的黄金，素雅的白银，以及奢侈时尚的饰品箱包，她都不喜欢。今天戴的是蜜蜡，明天带的是琥珀，后天带的是象牙……今天用南红菩提，朱砂串一个毛衣链，明天用绿松崖柏串一个手圈圈……说来也怪，这项链，耳环，手镯，戒指，戴在她身上也不显富贵，倒有一份清雅。她也豪气的取下这些饰品给我们戴，只是我们带着怎么看都像念经的佛珠。只有她带上才是浑然天成，饰品的样式颜色和衣服的某个细节是在精心呼应。原来，别人带的是潮流，她戴的是个性。

63、快来看看男朋友的称呼，除了叫男朋友，还可以称呼什么呢？

64、历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。

65、妈年轻时有多灵气，妈的灵巧是有名的，做女红是好手，刺绣，织布，纺纱，做鞋，裁缝，织毛衣，只要是女孩子做的，她都会，她还会编篮子，扎拖把，扎笤帚，用把剪刀随手一剪，各种各样的动物剪出来了，栩栩如生的，画鸟，画花，画个猫狗兔虎啥的得心应手，简直像专业培训过似的，其实，她是无师自通啊！她心灵手巧样样会，可现在的妈老态龙钟，去临平大哥大姐小妹家，有时真怕她出去后会迷路，有一天竟拿个钥匙开别人家的门，还咕哝着：“怪了，门怎么打不开呀”？四五十年前，爸在青海工作，妈拖儿带女的，千里迢迢的去找我爸，多伶俐！

66、少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。

67、虽不曾识屏相闻，敢赌淑容胜娇闺；

68、行走在阳光下的女人，眼中有阳光刻下的痕迹，周身散落阳光的明媚。

69、深夜和清晨，都请用力去生活。

70、难道真因我们比唐人保守，所以才质疑历史剧里出低胸装？非也。

71、同样，有的女孩就是很宅很随性。包包鞋子够用就好，出门能不化妆就不化，视见面对象决定洗不洗头，也去梦幻高级的下午茶，也去人声鼎沸的大排档。

72、汉朝：汉朝时女性地位开始再次下降，因为武帝后，儒学思想成为帝国的正统思想，虽然儒学提倡的道德礼仪(其实是君主想让臣子百姓更加有礼貌，汉王朝刚定，一场宴会上大臣们，在狂欢中大声讲话，甚至拿出剑来砍柱子，刘邦在大殿上毫无帝王威严，虽然平时不喜欢儒生，最后还是让叔孙通制定了礼法)，但是儒家却有着男尊女卑思想，儒学这个影响后世所以王朝的学派，

73、心之所想才是心之所向。

74、消费观的不同，让她在“势利眼”面前显得廉价。经常遇见一些直男癌，自以为花上两三千块钱送个包包就能把她“拿下”。

75、所得，所不得，皆不如心安理得。

76、这在西方人看来，还真有点隔膜。他们中世纪的英雄，主要是骑士，其英雄气概和把生命献给美女的自觉程度成正比的。在他们看来，如果一味吃，而忽略了美女，是野蛮的。他们不会像中国人那样把那么多的时间花在做饭上。正是因为这样，快餐、汉堡包，马马虎虎、大大咧咧地吃，才充分表现他们的民族性。而在中国人，尤其是圣人之徒看来，这么简单草率，简直是荒唐。孔夫子云：“割不正，不食。”所以中国的厨师，讲究“刀工”，显示其富有圣教的文化底蕴。

77、学界比较支持的说法有两个。

78、骂人的话在两性中，显得有些甜蜜的味道。“笨蛋”，应该是来自于《一吻定情》的超级美男子之口的那句带着宠溺的“笨蛋”，其中真是甜蜜心自知。

79、愿你走出半生，归来仍是少年。

80、我跟别人不一样，你不了解我，就没资格议论我。

81、兴兴眼里有星星、长发红装等君归。

82、爱情和劳动把女人导向天堂，而怜悯又把女人带回人间。女人们向往幸福，得到的却总是痛苦的呼唤：孩子的饥饿，老人的无助，男人们触目皆是的孤独，失意和痛苦。女人作为这些生命的缔造者，本能的母性之光就会责无旁贷地去抚慰这些受伤的灵魂。女人的一生都在营造一座供人停泊休憩的港湾，为此，她们付出毕生的心血和精力。当那些貌似强大的父亲们，丈夫们，儿子们在她们温馨宁静的港湾里治好了伤痛，修好了船只，养壮了身体又去继续他们奋斗航程的时候，他们是否还会像过去那样用“哼，女人嘛”的口气说话。

83、3：“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。

84、古代没有男朋友，都是父母之命媒妁之言，直接结婚的。

85、(4) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫益号。

86、她天生聪慧，点额知尾，兰心慧质。自古以来，太聪慧的女子好事多磨。唯其聪明，自然就犀利通透，洞察一切，看事情总是能一下子击中要害，让你无所遁形。男人可以欣赏聪明女子的才智，但在对方眼皮下生活，连惯常扯谎的小毛病都不能发挥，说一句话就被看到心里去，威胁太大，难有安全感。所以，爱则爱矣，要想朝夕相处，未免太难。

87、听过她的歌么？她去录音棚录了歌，刻了光盘，《囚鸟》《谁是谁的谁》《三寸天堂》《不是因为寂寞才想你》《下一个天亮》《爱的代价》《类似爱情》等等，那清丽缭绕的音节，足可以假乱真，我搭她的车，一路歌行，一天的疲惫就烟消云散。

88、今天我们一般说的名伶，是指著名的戏曲演员。如果说起古代有名的伶人来，老街可以列举几个印象深刻的。地位最高的名伶，皇帝伶人后唐庄宗李存勖可能是历史上地位最高的专业伶人了吧。

89、今日踽踽独行，他日化蝶飞去。

90、如果有一天，你走进我的心里，你会哭，因为里面全是你；如果有一天，我走进你的心里，我也会哭，因为那里也全是我；如果有一天，在喧闹的城市里，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视着那个正远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。我以为只要认真地忘记，就可以忘记，原来，还有记忆。

91、王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

92、对于古代女子来说，她们有两个朝代比较舒服，一个叫秦朝，一个叫唐朝

93、夜风淡淡梦无痕夜枕清辉听松落 晴方方好一方晴静风微吹柳丝摇雨停树滴水啸啸半夏微凉半夏殇画地为牢囚你心半城烟火半城殇陌路繁华终成伤乱了夏末蓝了海城南旧事城北凉一世一生颜夕若古城琵琶墨染雨冷香萦遍红楼梦一米阳光三寸暖玉钩西沉横窗瘦雨打芭蕉声声碎雨打枫叶燃秋火雨打苦荷寄幽思一湾碧水映晚霞月光如影随人行月夜思雨情依依月照江枫舟火萤月在浮云浅处明摇曳幽姿花似雪天光云影共徘徊 岁月有痕却无情叹一地残花败影月色轻柔舞翩翩

94、田馥甄代言了一款水果味气泡酒，味道和度数也都比较适合小仙女们。水果口味十分多，有蜜桔味、哈密瓜、水蜜桃、白沙(酸奶味)等等，而且会根据季节不同推出很多限量款。

95、不管哪一种，都有各自的可爱和魅力。明明可以彼此欣赏，若不行，至少专心做好自己。但如果怀着优越感而彼此看不惯、瞧不起、动不动就阴阳怪气，那就都一样low。

96、唐朝盛行低胸甚至露胸装，在诗文中多有记载，“慢束裙腰半露胸”、“粉胸半掩凝晴雪”、“胸前瑞雪灯斜照”。在唐朝，女性或贵族女性如此穿着，成为诗人眼中一景。

97、2：“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

98、14：“青娥”：指女子的黛眉。亦指青年女子。

99、喜欢你不悔、喜欢你的宠爱。

100、对于她，我以为：宜慢慢地走进，她如一缕和风，清新、自然又真诚；宜安静地欣赏，她如一片湖面，宁静、达观又包容万象；宜反复的阅读，她如一首活泼的小诗，精致、婉约却又风情万种；宜细细的品味，她如一杯淡茶，茶香悠然，愈品愈香……