一、君子周而不比下一句

1、很多国家选取人才，用考试制度。请问大家，德行能不能考出来？

2、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

3、诚敬堂中医雷大夫：(请告诉父母)给老年失眠患者的靠谱建议！

4、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

5、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！

6、《格言别录》里面提到，要劝一个人，首先不能指责他最忌讳的东西

7、决定不会因地位而产生骄傲、奢侈！

8、孔夫子也是“入太庙，每事问”，所以“好问”很重要！

9、“好察迩言，隐恶而扬善”，广泛听取意见，隐恶扬善。

10、道听而途说，德之弃也。

11、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

12、欲速则不达，见小利则大事不成。

13、工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。

14、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

15、然后我们继续看到第十五章的内容。『子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。』这句话是关于为学的根本原则，虽然说得很简单，但是却能够发人深省。孔子讲：“只读书学习而不去思考，就会惘然无知，毫无所获，只空想而不去深入学习，就会懈怠不已，一事无成。”所以，说到这里我们又要回到课堂开始，我同大家讲的那句话，读书的时候，一定要带着疑惑去学习，那么听课的时候，一定要带着思考来反复总结与印证。前面说到『君子不器』，就是告诉我们作为一个君子应该博学广才，能够在方方面面都有所作为。所以，只有明白了为学的原则，才能懂得如何成为一个君子。因此，论语各篇目的言论，相互之间都是有关联的。

16、果报是通三世的，不是不报，时候未到

17、而这句所谓的君子的周而不比小人比而不周,讲的是君子会团结周围的其他人，但是却不会互相去比较，而小人就会互相去比较，却不能够做到真正的团结。周就是团结的意思，比就是比较的意思。我觉得这句话说的还是非常有道理的。

18、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

19、君子成人之美，不成人之恶。

20、现在年轻人的立志是立在哪里？我有了钱，我要干什么、我要玩乐、我要happy一下

二、君子周而不比

1、全句直译的意思是：君子能够和别人圆融相处而不比较，小人因为时时处处有比较，有分别，所以与别人不可能好好相处。

2、”君子和而不同“出自《论语·子路》，是孔子所言。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

3、我们再来看为政的第一句话：“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。

4、其实“周”跟“偏”不容易，大家有没有遇到，你的死党，人家说他的时候，当下我们的心情怎么样？“你怎么可以讲我最好的朋友！”其实这一句话里面，可能就会有偏袒。结交朋友是要互相成就德行，不能变成互相袒护，就背道而驰了。

5、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

6、治理国家、家庭的重要原则、方法！

7、《论语·为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

8、言谈当中会跟人家闹不愉快、起冲突，还是要反省自己的态度不妥当！

9、一个人要常常忧患自己的缺点、不善，去改进，不要担心别人不了解自己。

10、养生之道，老子讲的三宝：慈悲、节俭、和气

11、使年老的人得到安乐，使朋友相互信任，使年少的人得到关怀。

12、往者不可谏，来者犹可追。

13、《大学》：“德者本也，财者末也”，这是经营事业的重要道理！

14、从古至今，得到贤德之人，国家就安定昌盛；失去了，就会导致灭亡。

15、重视家庭教育才能出孝子贤孙，才能出国家的忠臣

16、德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。

17、我们看到，“叔向见司马侯之子”，叔向是晋国的大臣，他见司马侯之子。司马侯也是当时候晋国大臣，但是他已经去世了。去世没多久，见到他的儿子，“抚而泣之”，叔向，因为毕竟是他的晚辈，拍拍他、抚慰他。接着，他自己也流眼泪了，很伤心说到，“曰：自其父之死，吾莫与比而事君矣”，从你父亲去世之后，我就找不到能跟我，“比”是什么，亲近、并肩努力。大家学中华文化，同一个字，它的意义不一定一样。这里“比”是并肩努力、携手并进，来劝谏君王，成就重要的决策。这个机会都没有了，所以他很感伤。

18、五伦当中，只要不能够感通，还是我们自己“德未修，感未至”

19、历代中华民族都有“制礼作乐”，而近一百年不制礼不作乐！

20、有鉴于此，我对本节经文的理解是：孔子说：君子广结善缘、接济贫寒而不结党营私、作恶图利，小人结党营私、作恶图利而不会广结善缘、接济贫寒。

三、君子周而不比下一句和翻译

1、知道善的事情不马上去做，这是不吉祥的！

2、群书治要：其家不可教，而能教人者，无之。

3、周，就是在一定的道义原则下，团结周围可以团结的人；比，就是抛弃道义原则，为图私利互相勾结。因此，“君子周而不比，小人比而不周”可以被解释为：君子在一定的道义原则下，团结周围可以团结的人而决不图谋私利勾结别人；小人为谋私利勾结别人而抛弃道义原则，所以并不会团结周围可以团结的人。

4、能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱

5、“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

6、孔子在这一节里论述了君子和小人的行为区别，君子和小人在与人交结时因其动机和目的截然相反，所以其表现为行为时必然是截然相反的。由此可见，周和比的意思应该是相反的。如果说，小人为私欲勾结别人、图谋利益，那么，君子应该为道义团结和帮助别人、牺牲利益。

7、“仁者寿”是有道理的，长寿很重要的几点：慈、俭、和、静！

8、我们人类已经习惯给自己贴无数的标签，比如我喜欢这个，你也喜欢，那我们俩是朋友，他不喜欢，那咱俩远离他。然后我们用各类标签把自己归类成某一种人，某一个圈子的人，然后这个圈子外的人，那就是异类。

9、与朋友交，言而有信。

10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

11、《弟子规》从头至尾都是修恭敬心

12、意思是：穿一个破袍子的人，跟一个穿着貂皮大衣的人站在一起，却而没有任何羞耻心，这个人，就是子路。这样的人，内心坦荡，心无所求(无欲则刚)。走到哪都会吃得开了。

13、全世界的古文明都没有了，为什么中华文明能承传五千年不衰？就是靠家庭教育！

14、孝子思念父母如此，忠臣辅佐君王亦应如此！

15、论语的第一句话，往往是这一章的核心，我们联系这句话理解比而不周，周而不比就更深了。

16、行善决定会有善报，但不一定保证马上报！

17、群而不党：群：合群。能够合群，但是不结私党。

18、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

19、为什么小人要与他人做比较呢，从佛学和现代心理学的观点分析，因为小人的人格是不完善的，其内心中有黑洞，“我”与“他人”的“分别心”很重，因此需要对“他人”的索取和占有才能让其有存在感。而君子的人格是相对完善的，一切从大局出发，而不考虑自我，没有“分别心”，格局更大，其内心中散发的是光明，因此人格魅力和感召力也就更强。

20、如切如磋，如琢如磨。

四、君子周而不比下一句加翻译

1、一个国家的兴盛，在于能够"亲贤臣，远小人"

2、子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！

3、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

4、自己不愿做的，不要强加于人。

5、周而不比意思就是和气一点、平和一些、宽容一些、大度一些、随意一些。与下里吧人在一起我们就是下里吧人，与阳春白雪在一下我们就是阳春白雪嘛。

6、一个家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败！

7、我们想象一下，子路，一个夫子的高足，穿着很差，跟帝王将相在一起，没显寒酸卑微，反而显得气质尊贵，鹤立鸡群，与众不同，那是何等境界，何等修养！

8、还是几年前，新浪微博开了一个“新浪体育”的号，有一天发了一条“利物浦vs曼联”的比赛预告。我就在这个微博下留了句话“利物浦加油！”结果过了一会就被人回复了，回复我的人我不认识，但他的头像是曼联的队徽，他回我也就一句话“马桶去死！”我百度了才知道，“马桶”是其他球迷侮辱利物浦的一个称号。

9、不患人之不己知，患不知人也。

10、欲速则不达;见小利则大事不成。

11、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》

12、王安石大家很熟悉，一代大文豪；司马光大家也熟悉，小时候砸缸救小伙伴，家喻户晓的故事。你要说在处理变法这件事上，这两个人谁是好人坏人，其实都不准确。

13、(译文)：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、除此之外，唐末的牛党李党之争；明末的阉党与东林党之争，都是使得国家灭亡的罪魁祸首。

16、其君子以道义团结人而不互相勾结；小人互相勾结而不以道义团结人。

17、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」

18、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

19、就某个体育的自身的范围内，这种情况更恶劣了。我比较喜欢英超的利物浦俱乐部，利物浦在英超有个死敌，是曼切斯特联队(简称曼联)。这两支队伍之所以成为死敌，和他们在英国足球的历史争夺有关，也和利物浦和曼切斯特这两个城市在英国发展的历史有关。这种因为经济、政治导致的城市之间的球队成为“死敌”，在体育界比较常见。比如皇家马德里与巴塞罗那，还有咱们国内的北京国安和上海申花。

20、人无远虑，必有近忧。

五、君子周而不比后两句

1、《论语之为政篇》：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

2、士不可以不弘毅，任重而道远。

3、我们再回过头来看君子周而不比。君子不和别人叫劲，但独独和自己叫劲。三省自身，有过不怕改，形成内圣之势。这样，自然就会有人在你的周围，听候你的调遣，遵从你的领导，任随你的安排。

4、仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。

5、和他们去交朋友，团结他们，让大家变成一个团体，无论是在做事情，还是在其他方面都是非常有益处的。而小人的话就是会愿意跟其他人去比较，这本身就是一种不好的心理状态。所以我们应该学习，君子也不要去做小人。

6、“贪淫好色，则伤精失明”。要节制欲望，不可以放纵。

7、小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。

8、一生都耗在追求外在的物欲，最后他人生也会很悲哀

9、有道德有修养的君子广泛地团结群众而不结党营私，小人互相勾结而不团结一致。君子广泛团结大众而不拉帮结派；小人拉帮结派而内部不团结。学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。做事情过或不及，都是祸害啊！

10、子曰：君子周而不比，小人比而不周。子曰：君子和而不同，小人同而不和。学而不思则罔，思而不学则殆。攻乎异端，斯害也已！

11、君子面临危急，不能因贪恋荣华，而没做出他应该做的进退！

12、教育最严重的问题：重视知识技能的学习，忽略了道德，忽略了根本！

13、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

14、是可忍也，孰不可忍也。

15、择交如求师，其处世戒骄淫

16、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。

17、《论语·为政篇》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

18、周与比，一褒一贬，周褒君子，比斥小人，译为“团结和勾结”，比较恰当。君子喻于义，小人喻于利；君子的团结只为共同目标的“义”，小人的勾结，则不过是为了个人的私利罢了。

19、〔鉴赏〕“周”是合群的意思，“比”意为勾结。这两个字都有关系好的意思，但是，“周”有周遍的含义，就是说不与一些人特别密切，而同另外一些人有意疏远。也就是没有宗派主义，不党同伐异，而“比”表示两者靠得特别紧，关系特别密切，因此在这句话中就有勾结的含义。

20、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。