一、佛语说说语录600句

1、4但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。

2、4本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

3、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

4、周恩来总理也听到了他的酒量传闻，酒桌上好斗酒，也怕他喝酒误事，决定出手，教训他一下。有一次，许世友到北京开会，开完会，周恩来对他说，走到我家去吧，我请你喝酒。

5、2诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

6、3绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

7、1死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

8、1古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。

9、2无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

10、40无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。

11、3过去事，莫思量;未来事，莫愿莫求;现在事，与一切事但知无着。

12、2一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

13、3夫法本无法，一落言诠，即非实义。

14、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

15、5摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。

16、2看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

17、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

18、人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。

19、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

20、1若有人有法，则是邪魔外道见解也。

二、佛说语录短句

1、5觉悟生死如梦，一切求心自息。

2、心生种种法生，心灭种种法灭。

3、2做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

4、1若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

5、1佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

6、3闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

7、3知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

8、一会儿的功夫，许世友把一瓶酒喝没了，他把酒瓶子空过来又滴了几滴子。在总理面前摇了摇，洋洋得意，正高兴时才看到总理的一瓶酒也喝没了。此时，周恩来又拿出了两瓶茅台，许世友瞪着惊讶的眼睛看着总理，心里在想怎么喝一瓶酒像没喝的一样，竟然面不改色心不跳，跟正常人一样。

9、4自性无非，无痴无乱，念念般若观照。

10、1十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

11、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

12、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

13、2无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

14、在1955年之前，当时的国家干部工资是供给制和工资制并存的。1955年之后，中国军队实行军衔制，从那时开始就执行了等级工资制。国家的工资实施方案是由国务院拟定的，是由周恩来总理主持的，实行的是“定职、定级、定衔、定薪”的“四定”原则，在干部中实行24级行政等级。

15、20心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

16、4取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。

17、生命是一场觉醒的过程，如果能客观的对待自己的狭隘，那么这一趟命运就是一场友好，罢了的烦恼，豁达的再生，所有的纠结再也微不足道，所有的世态炎凉，更是成就了命运所有的启发，所有的日子也都成为了阳光普照的日子。

18、4修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。

19、3佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

20、5般若非心外新生，智性乃本来具足。

三、佛句子短句子经典语录

1、3寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

2、1佛是无心道人。

3、一是拿一部分稿费钱买酒。许世友有几本回忆录出版，收到了可观的稿费，但他告诉秘书，稿费全部交党费，自己一分钱都不要。但当时茅台的价格已经翻了三倍多，他的工资却没有涨，于是工作人员和秘书商量后，做出决定，稿费中一半的钱用于买茅台酒，一半的钱用于交党费。

4、让人心静的佛语经典句子，句句修心养性！

5、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

6、1汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

7、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

8、1一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

9、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

10、真心应物，不生分别。

11、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

12、4不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。

13、40忘机是佛道，分别是魔境。

14、1森罗即万象,一法之所印。

15、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

16、4正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。

17、3但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

18、4般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。

19、人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

20、3一心有滞，诸法不同。

四、佛说的经典语录短句

1、1竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故?为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

2、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

3、3了了知心不住一切处，即名了了见本心也。

4、3四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。

5、空是什么，抛得起障碍，活得起荣辱，经历着世间的喧嚣，解脱于种种的疲惫，从那些虚幻中突围，活出人生的那份自在，不攀比，不嫉妒，世间一切，随它历历在目，也随它花落花开，当下的放下就是当下的洒脱。

6、2菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。

7、1过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

8、10于一切相，离一切相，即是无相。

9、4说一切法，莫离自性。

10、境缘无好丑，好丑起于心。

11、建水月道场作梦中佛事。

12、5不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

13、2若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。

14、5当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

15、30吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

16、5出世法必须离开分别心，在绝对上作观。

17、4离相为离念之方便，离念为离相之究竟。

18、他说到做到，军队有人对他喝酒有意见的部队政委陈昌浩接到了告状，但他却说，只要你们比许世友的酒量大也可以喝，但有几个能比他的酒量大啊，这状告了也白告。

19、2佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

20、1我们用眼耳鼻舌身意,所感知的世界,并不是真的.2就象我们在梦里看到的梦境.3六道轮回也是一个梦境.4但是梦的背后有一个心在做.5眼耳鼻舌身意,所感知的世界,这个背后也有一个真心.6这个真心叫体,"体"能显"相",我们说"一切不是真的",指的就是"相".7因为"相"是生灭无常的.

五、佛语经典语录短句

1、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

2、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

3、5下手时，须至苦至毒，方始不虚付授也。

4、4即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。

5、5佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。

6、4于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

7、佛说：“财利，是人人所喜欢的，可是日日在病，财利无法受用，还要破费财利。所以一个人健康，便算是有大财大利的了。”我们有了健康才有求的其他一切的可能。

8、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

9、2不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

10、40无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。

11、4心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。

12、5于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

13、4能不起念，一切相不离自离。

14、2向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

15、5凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘,妄想永息。

16、4认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。

17、5佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

18、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

19、1道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

20、3万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。