一、带有民国风韵味的网名

1、相爱太早，不能终老。

2、忆兮倾此生为伊乆°

3、不朽的青春丶放肆的梦

4、经典头像识别，人如画像：

5、1933年，站在砂尾洋楼的百叶窗前，对面是农田与池塘，远处是炊烟袅袅的潮汕农舍，这座仿造孙中山故居的洋楼，是这幅郊区田园图中独一无二的景致，在千里之外的金砂乡，刻画了南洋群岛上孙中山先生革命活动在华侨中产生的深远影响。而这独树一帜的选址，也与“中山”有关系。1928年，李鸿平三兄弟刚刚打下地基的月眉塭风水宝地，同时被国民政府选为纪念孙中山先生的中山公园用地。李家以市政建设大局为重，将厝地迁至原籍金砂。

6、“胡”“鬍”“衚”三字的用法也不同。加“髟”頭，顯然與毛髮有關，“鬍子”是也。類似的還有“須”“鬚”。“衚衕”一詞用“彳”旁，與行走有關，指北方的巷子。有必要指出，這個詞來自蒙古語，蒙古侵華對漢語影響頗深(語音方面)，這是語彙遺留之一。另外，即使在古代，也常用“胡子”“胡同”。就像“鞦韆”也常寫成“秋千”。我們可以稱之爲通假字。

7、任盈盈和令狐冲。《道德经》：“大盈若冲。”

8、ぎ听影雨谢意——キ醉聆江南意

9、并且，在这个网名中，“醉酒”加上“红颜”二字可以说是风华绝代，美的惊心动魄。因此，为自己起“醉酒思红颜”这个网名，真的是很诗意很唯美。

10、毛泽东：“惠书早已收到，迟复为歉！遵嘱将记得起来的旧体诗词，连同你们寄来的八首，一共十八首，抄寄如另纸，请加审处。这些东西，我历来不愿意正式发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年；再则诗味不多，没有什么特色。既然你们以为可以刊载，又可为已经传抄的几首改正错字，那末，就照你们的意见办吧。《诗刊》出版，很好，祝它成长发展。诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。这些话仅供你们参考。”(1957年1月12日《给臧克家的信》)

11、“克”與“剋”。“克”用作“克服”“克己”義時，與“剋”相通。如“戰無不勝，攻無不克”、孔子：“克己復禮為仁”等。“克”還用在外來詞，如“夾克”、“坦克”“馬賽克”“奧林匹克”等。“剋”多用作“剝削”和“傷害”義，如“剋扣”、“剋星”、“剋死”等。另外表示“限期”義時也多用“剋”，如“剋日”等。

12、由兰苑迁居立德的杜氏宗亲所贺大镜。

13、大雨停了的时候，晚上的就可热闹啦。很多的人点着火把，拿着鱼叉、鱼网出来捕鱼。田野上到处是“哗哗啦啦”的流水声，到处是青蛙一片叫声，到处是捕鱼人“唧唧喳喳”的话声。夜幕之下，那定福屯的高山耸峙在夜幕下，像撑起一边天。漆黑的夜空，远处的田野与夜幕连在一起，只见火光浮着，星星点点，明明灭灭，从这边游动到那边，像慢慢游动的星，像自由飞翔的莹火虫！近处的火把闪着明亮的火光，“毕毕剥剥”的烧着，浓浓的桐油味飘散在夜空中。火把的火焰在风中摇曳，在还下着清凉的微雨中摇曳，那火光倒映在水中，一簇一簇的，也在摇曳，就像在水中燃烧！真的有似郭沫若先生笔下的“天上街市”。

14、图/方立峰(除注明来源外)

15、在表示“發送”、“發財”的意思時，用“發”。但是在“頭髮”“毛髮”中，用“發”就不對了。這兩個字根本不是一回事。老外在大陸學漢語時大概會發暈：怎麽“恭喜發財”和“歡迎理髮”的“发”是一個字，而抹臉用的粉竟然不是叫“面粉”呢？這時，我們就要耐心給他解釋……

16、回到ヽ原点o却回不到原来

17、19世纪初，英国占新加坡为殖民地，从新加坡舶回的图纸便带有英国乡村别墅色彩，例如苹果绿色调、英式门窗。

18、5154万人口，10万平方公里的国土，偏偏国号称“大”，贻笑大方！从公元前1120年开始，到公元1895年止，韩国的文化、思想、服饰、语言都移植于中国。

19、我們現在的普通話，是滿洲人學説漢話的發音，由漢語的東北方言過來的。現在的北京話也不是本來的北京發音，而是在清兵入關以後形成的。北京城的前後左右都不說北京話，千百里程外的東北三省發音卻和京音極爲相似，説明了這一點。

20、戴望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮。”

二、很有民国诗意的网名

1、京郊一个美丽的北方水镇

2、遗乐闲间大厅中保留的乐谱。除了潮州音乐《开扇窗》《迎仙客》《杨柳春风》之外，还有农业学大寨时期的民歌作品《丰收歌》，是闲间留下的时代印记。

3、金砂乡古为浅海滩，由韩江泥沙冲击而成，与浮陇、东墩连成一条沙陇，因其处于沙陇之末，俗称“沙尾”。嘉靖年间，福建住民迁于此地创祖，初有魏、黄、胡、李、林、章、卢、陈诸姓聚居，以李氏繁衍最快，人丁蕃盛奠定了“沙尾李”的地位。

4、这次跟着暑期旅行穿越季的媒体考察团各位老师来上庄古村民国穿越行，除了震撼就是感叹，活生生的千年古村，那些遗留千年的小故事飘在历史的长河中，留到你面前，这本故事书你永远也看不完。

5、出了炉峰院我们就来到了古河街，在街边有一眼“天官神泉”，数百年来，无论春夏秋冬，还是干旱雨涝，一直是这个样子，既不外溢、也不干枯，一汪活水看似平静实则涌动，直到现在这里的泉水仍然可以直接饮用，因其原来水量特大，泉眼往上喷涌，好似热水开锅，所以人们也称它为“滚水泉”。

6、紫风铃、摇曳着回忆

7、打开博物馆中的藏品，看着那一页页用汉字记录的古籍，你“大韩民国”真的能脱离中华文明？自己的历史都是用汉字记录，称“大”，脸不红？

8、20:00梦幻星空之夜晚会开始，大家尽情舞动嗨皮，22:00进帐篷数星星休息。

9、——“坐書齋，哈燒茶，來食詖”

10、夜阑听雪唯美古风好听的繁体字网名(经典篇)我怕我会掉眼泪。

11、最后是老外起的名字也可以参考

12、“圖書舘”和“飯館”的“馆”：應該說，“舘”是異體字。“館”是“舘”的正體，《說文解字》中只有“館”，指客舍。大概本來客舍是食宿之處，而後來突出了“宿”的因素，便把“食”旁拿掉，換作“舍”。不管怎麽說，這個字充分體現了古人造字的自覺精神。

13、人生，就是一场又一场的相逢，我们都在不断的擦肩而过，也许在某一个时刻，我们也能遇见那一眼万年的人，所以，饮一杯酒，念一首诗，思念一个人，都是人间最美好的事。

14、奇特墨戳——人形“平升三级”的传统吉祥图案

15、网络ID：江滨滨慢悠悠，多年斜杠青年，从事过教育、保险、心理等行业。

16、10“尸體”“尸首”的“尸”應該是“屍”。在嚴格的傳統用法中，“屍”指的是死人，而“尸”指的是古時祭祀中代表死者受祭的活人。雖然在近代兩個字時有混用，但是“尸位素餐”這個成語中的“尸”明顯還是用“古時祭祀中代表死者受祭的活人”義，不能用“屍”代替。

17、主楼洋楼为钢筋混凝土框架，采用新加坡进口建材建造，钢筋、玻璃铭有清晰的外文番号。设计亦采用新加坡图纸，新古典主义风格，三段式立面结构划分，上下三跨外连廊，柱式、山花简洁典雅，仿广东省中山市翠亨村“中山故居”而简化。天台有西式蓄水池，当年配置全金砂乡唯一的水泵、水龙头。

18、小楼部分作者及其网址：

19、11:30左右到达双坑村委会集合，统一乘车前往就餐地点集体中餐，中午大家可以FB一点品尝一下资兴特色米粉鹅，中餐后稍做休息，13：30前往1公里外的中田村游览古村，到网红打卡点民国风古民居打卡拍照(可带汉服去拍照)，16:00返程，17点回到温馨的家，活动结束。

20、10月5日5:20爬出帐篷、5:50前登顶峰看最美的日出，最壮观的云海，一顿狂拍，大家一起欢呼雀跃，呐喊声，尖叫声尽情释放心中的压力……

三、诗意的民国风女生网名

1、主楼侧门，门头和门框饰线采用西洋手法，门斗采用潮汕民居最常见的水刷石材砌筑，门页则是传统的木杉门板。

2、《民国之文豪崛起》作者王梓钧

3、女生古风唯美有气质网名

4、没尸就继续祸害人简

5、此币为fcd先生藏品。

6、“蘇”“囌”“甦”。“蘇”作爲江蘇和蘇州的簡稱，是我們所熟悉的，它還指植物名，引申為穗狀裝飾物，如“流蘇”。在“甦醒”“復生”的意義上，“蘇”“甦”相通，以“甦”為正體，組詞如“復甦”“甦醒”等。至於簡體“噜苏”轉換為繁體是“嚕囌”，下面有網友介紹，此處略。

7、“瞭”指眼睛明亮，引申為明白。在這個意義上，“了”和“瞭”相通，如“瞭解”“明瞭”“一目瞭然”“瞭如指掌”等。但是在其他方面，“瞭”都不能代替“了”。而且“瞭”本身也有“了”不能代替的用法，如“瞭望”、“瞭亮”等。

8、其他： 魏风歌 魏冰 魏冰河 魏春树 魏正 魏铮 魏文 魏静 魏语 魏羽 魏预 魏露 魏泓 魏思 魏思进 魏天纵 魏思白 魏忆遥 魏忆安 魏新垣 魏尚进

9、指顾崎岖成坦道，笑谈荆棘等浮云。

10、迷茫中，看见一位老阿姨在整理自行车，径直走过去用拗口的普通话询问到达南京国际青年会议酒店的公交在哪里搭乘。听着她带有南京腔调的答复，有些似懂非懂。道谢之后，顺着她抬手指的方向过了马路。走到站台没有找到自己需要的站点，只好再次询问。其中一位温和的阿姨说：“我们同路，两个站就下车，下车过了马路就到你要去的地方啦。”她的话语结束，尾音一直响在我的耳朵里。那一刻，从阿姨身上感受到了南京的韵味和温暖，紧绷的情绪稍微有了缓解。

11、夏天，村前村后的果树长得疯狂！绿得疯狂！龙眼树开花了，细细的密密的花朵，白中带黄浅绿，黄中带白，害羞的躲在厚实的叶子下面。龙眼树的躯体很庞大，一棵老的树，几乎盖住了几分地，可是它的花朵是那样的微小。盛夏的阳光把叶子照得发亮，花瓣落了，满地是落英，这时树上已经结有小小的龙眼果，我们盼着盼着，希望它们快点成熟，希望枝条上挂着沉沉的大龙眼果。可是心越急，越觉得时间过得慢！今天看它这个样，明天它还是那个样。那讨厌的树上知了，肆无忌惮的叫，无休无止的叫，好像跟谁比赛一样拼命的叫，它全然不知我们这些孩子焦急的心情。种瓜的三公说，等到知了不叫，龙眼就成熟了，就可收龙眼了。这不知是真是假？什么时候才能等到知了叫累了，不叫了？

12、龙字墨戳眼镜龙先生藏品

13、魏玩/魏玉汝 (与李易安齐名)

14、鲁迅：“我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之‘齐天大圣’，大可不必动手，然而言行不能一致，有时也诌几句，自省亦殊可笑。”(1934年12月20日致杨霁云信)

15、“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”，自古中国人对取名就格外重视。

16、简介：民国十一年，遂昌县署，加印征收。墨戳完整，有地名，有政府名，有年份，有用途，十分难得。airenjia先生藏品

17、胡适的《尝试集》与郭沫若的《女神》

18、之后我们去到了炉峰院，这里是上庄村现存规模最大的一组宗教庙宇，具体建于何时已无从考证，不过依据院内建筑装饰推测其应该是建于元代。在炉峰院前有两颗树，一颗槐树顶部开始横向自然生长，十分茂密，名作俯身槐另一颗松柏笔直挺立，但是只要生长高度一超过庙宇的高度，超出部分就会枯死，也叫无头柏，到现在已经是第三次生长。所以当地人也用这两棵树来形容现在委曲求全和宁死不屈的两类人。

19、微信女生超拽霸气繁体字带符号网名

20、儿时的乐园——太乙村，像一首小诗静静地贴在我心灵的土地上！

四、民国复古网名

1、吾本无望兮——我会陪着你

2、酸枝木炕床原置于一楼后厅，除床体外，还有内屏、左右屏、床几，是接待客人抽烟喝茶之用，与桑枝摇椅、座椅、茶几共同构成会客厅。

3、2014年端午节，李柏钦在明禋堂祭拜祖父与父亲。当先祖的香魂在祠堂迴转落定，后代们更明白了任重道远。受访者供图

4、徽音，美好的声誉。这句是称颂大姒(周文王之妻)继承美德，必能多子多孙。

5、我们、曾经一起看夕阳

6、客观地说，民国出现了很多有名气有才华的作家，但是相信大多数人对这些作家的成长经历都不了解，可能他们的代表作也不是很清楚。最多是听过他们的名字。在大脑的印象里，可能是觉得大家说他们写得好，那他们就写得好吧！在脑海里没有一个判断标准。其实任何一部经典的文学作品出现都离不开作者对时代的呼应。所以如果无法了解民国时作家们的生活背景，就很难去赏析他们的作品。看了这本小说，或许你会增加一些对民国背景的了解。

7、“浩宇”“子轩”“浩然”“欣怡”“子涵”“梓萱”等文艺范儿的名字重名率特别高。

8、郭沫若一向看不起鲁迅，鲁迅也曾讥讽郭氏是“才子加流氓“。但郭氏在抗战前夕，从日本偷偷回国时，却在轮船上步鲁迅之韵，吟就如下七律：

9、伤你最深却偏得你心

10、喜欢谈梵高、谈梁思成和林徽因。

11、此币味道一流，币上的泥土还未清理，龙面全部深打。字面“江”和“戊”之间有一点小伤，估计民国时期验银所致。刚刚上拍，被私下一口价拿下。

12、“夥”與“伙”。在“夥伴”和用作量詞的意義上，“夥”“伙”通用，但以“夥”為正體。“伙”可指代伙食，組詞如“開伙”等。

13、女生唯美好听的古风网名大全

14、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

15、很多民国知名人物的名字，重名率较低，名字多有丰富寓意。

16、李柏钦的次子李琦，守护祖母张文兰老人走完108岁生命旅程。他回忆中的童年，与祖母挤住在小小的房间里，陪祖母捡煤炭、舂米、做粿，祖母教给他“爱”与“责任”——祖宗的东西不能放下。李鸿平后人计划将其恢复原貌，活化为有意义的展馆，重焕这张金砂乡的历史记忆名片。

17、在龙洋中，墨戳大多出现在中后期的年份中，例如江南庚子、辛丑、壬寅、甲辰；北洋以及大清宣民国时期的大头小头则更是常见。早期的北洋龙中大多没有墨戳，而老江南、戊戌、己亥等则钢戳居多，当然钢戳墨戳同时存在的现象也很多。

18、它以为靠着先进的整容技术把自己的历史、文化进行整容，就可以改变既定的事实，却没有意识到它根本就没有一丝属于自己的原装货，假的始终是假的。

19、进入新世纪以来，结婚生子的年青一代文化程度普遍提高，起名也大讲艺术化、个性化。

20、1950年，金砂乡土改开始。张文兰以丈夫股权折换的八亩田地、两片厝地被没收。接下来，漫长的岁月里，失去收入来源、又受到运动冲击的张文兰，顶住压力，变卖家产，替人洗衣、贩卖蔬菜，从昔日少奶奶转身最地道的劳动人民，撑起一个不算小的家庭，并供养了几个较小的孩子们完成大学学业。

五、好听的民国网名

1、古有照妖镜，今有卸妆油

2、关于打赏：群内诗友集作品归平台，个人专辑全部归作者安排。

3、說到語音，我們要知道，漢語四聲本來是“平、上、去、入”。大約在宋末元初的時候，入聲開始在北方消失，叫做“平分陰陽、入派三聲”。到明末清初的時候，北方的入聲基本Disappear了，所以我們現在普通話的四聲叫“陰平、陽平、上聲、去聲”。但在華南六大方言中，大多還保留著入聲。

4、“匯”和“彙”在傳統上是完全不同的字，現在卻簡化成一樣的“汇”。“匯”指“匯入”、“匯流”；而“彙”指“類”，今組詞如“詞彙”、“語彙”等。另：現在有商家如“滙豐銀行”，我不清楚“滙”的確切含義和起源，感覺看起來像是“匯”的異體。望達人告知。

5、由于资源丰富，用途广泛，质量上佳，加上当时甚少商号涉足贝螺的经营，“合源”很快赢得市场，每年销售额高达几十万元。完成了资本的原始积累后，李合平又创立了经营胡椒、椰干、硕莪粉的土产商号“兆顺”，与经营瓷器生意的“开顺”，跻身新马七大商头之并利用商界影响力，参与多个社团运作，创办树人学校，担任总理。

6、四：推杯舒啸。比较豪情尽见的名字，酒适英雄，亦适散人，大碗呼来酣肝胆，不醉不休方为饮者风范。适合男同胞?

7、不愿空城旧梦予她一纸荒.唐

8、这种取名法也被很多港台名人所沿用。

9、苦笑那伤〃那么微不足道|

10、メ该放手了别再痛下去了°

11、10“週末”“週刊”“週日”“週記”“週報”(与星期相关)以及“週期”作“週”不作“周”。

12、启程后，本声明将自动生效并表明你接受本声明，否则，请在启程时退出本次活动。

13、一个人一座城一生心

14、陈独秀的诗，继承了传统的形式，而又在诗中赋予新的内容。如《本事诗》(十首之七)云：

15、“卜”“蔔”不通用。“蘿蔔”用“蔔”；表“占卜”“預卜”和表示姓氏時，用“卜”。

16、民国时期的女生名字都很好听。 张幼仪，名字别具一格，有大家闺秀的风范。 盛爱颐，盛宣怀的女儿。 陈衡哲，中国第一位新文学女作家，其名出自《诗经》 苏雪林， 被称为“女性作家中最优秀的散文作者”当此大雪时，吾登此亭，目力所及，树木皆玉也，岂不易见乎。”更谓之雪林。

17、“鬱”和“郁”：“郁金香”應該是“鬱金香"，“郁闷”應該是“鬱悶”。“鬱鬱蒼蒼”(茂盛的样子)“憂鬱”“鬱鬱寡歡”“躁鬱症”“抑鬱”(不开心)“鬱積”“鬱結”(积聚)用“鬱”。“濃郁”“馥郁”(香气浓烈)用“郁”。郁达夫作“郁達夫”。

18、投稿内容必须符合国家政策、法律、法规。

19、生活在北京却遇见另一个江南

20、“志”与“誌”是有分化的，“碑誌”“標誌”“誌慶”“誌喜”“墓誌銘”“日誌”“雜誌”“永誌不忘”不用“志”。