一、相爱不易唯有深爱卢梭
1、这一章介绍了女性之间的友谊之妙。不禁想起来之前关注的两位写手双胞胎姐妹花，当记者采访她们问道打算什么时候结婚的时候，她们说自己并不追求普通的婚姻关系、和彼此过一辈子就足够了。
2、把这一切加起来，我们赫然发现：花是一种竞争力。它的美其实是一个计谋，用来招蜂引蝶，其背后其实是延续生命的旺盛愿望。植物学家告诉我，花的美是在上亿年的竞争中形成的，不美的都被淘汰了。为什么白色的花香味通常都特别浓郁，因为它没有色彩去招蜂引蝶，只能靠嗅觉。我们经常赞叹花香花美，“香”和“美”这些看起来可有可无的字，背后隐藏着生存的艰难。
3、读书时真的不能吃东西，不然再怎么小心，油渍也会不可避免地出现在书上。
4、我们对自己性格的了解，往往浮于表面，外向、内向、活泼、社恐……
5、许久未曾度过如此走心的句子，今日再次看见这样清澈透明的诉说，看到在这个喧嚣浮华的世界里还有这样真诚淳朴的语言，我的内心除了欣慰，更多的是说不出的感动，看到一些人的文章，眼泪也在偷偷地留下。
6、我们都明白，世界上不存在两片完全相同的叶子，同样地，世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中，人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点，这就说明，每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不一样而不一样，所以，对待不一样的人我们自然也要采用不一样的方法。人际交往中有一条十分重要的“白金法则”，那就是：别人期望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。我想，那里面蕴含的也正是这个道理！
7、秋声一来，过不了几天，香山满山的银杏都会变黄，洒落一地。
8、正是灵魂的高度，才是衡量个体存在的重要尺度。
9、现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情景改变自我的计划。可是，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应当也算得上是一种意外的惊喜了吧。
10、优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人却总看到比自己更差的。每个人都有自己的价值所在，关键是如何去寻找，开发，提升和放大。平平淡淡才是真，人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己;做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍;拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去！生活中我们常常因处理不好关系而烦恼，如果我们先试着改变自己也许一切都会变，如你先改变自己对方也会改变，对方有了改变你的心境就会改变，心境一有改变言词就会改变，言词一有改变态度就会改变，态度一有改变习惯就会改变，习惯一有改变运气就会改变，运气一有改变人生就会改变！
11、·我最合适的恋人是怎样的？
12、朋友们依然像从前一样，偶尔嘲笑，但把他视为同类
13、就好像南方人十分期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润；而对于春游的人们来说，却期望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。
14、晚上继续看书，看到“一个巨大的姜黄色谜语”想起二月被白队选中时她读的是《巨大的谜语》，光线选中的是：我惟一要说的/在够不着的地方闪光/像当铺中的/银子。也要去读可爱的诗了，去年现在陪伴我的，封面颜色是最爱的克莱因蓝。
15、单身情歌曲:陈耀川词:易家福抓不住爱情的我总是眼睁睁看它溜走世界上幸福的人到处有为何不能算我一个在爱中失落的人到处有而我只是其中一个为了爱孤军奋斗早就吃够了爱情的苦在爱中失落的人到处有而我不是最后一个爱要越错越勇爱要肯定执着每一个单身的人得看透想爱就别怕伤痛孤单的人那么多快乐的没有几个找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身一个多情的痴情的绝情的无情的人来给我伤痕伤心的人那么多我应该勇敢的过不要爱过了错过了留下了单身的我独自唱情歌这首真心的痴心的伤心的单身情歌谁与我来合
16、第嫁给了贾宝玉就是死路一条？tooyoungtoonaive，以他精准的诗歌鉴赏力，对黛玉葬花的感同身受，其艺术修养和识见是超一流的。好吧，他完全可以做一个出色的艺术批评家，没准不亚于栗宪庭呢。
17、我不怕黑，不怕疼，我愿燃烧我的青春去闯去拼，去尝试去经历——让暴风雨来得更猛烈些吧！
18、在心理分析的传统里，自恋并不是一个人多么爱恋自己，而是他/她如此脆弱，必须不断得到别人的支持与赞许，才能肯定自我的存在。技术也许没有导致，但必然在一定程度上鼓励了这种心智习惯——一种感觉必须经过别人的印证才能成立，甚至成为感觉本身的一部分。
19、愈发觉得肖恩的生活令我羡慕——拥有一家书店，副业是拍片。能实现(长久实现)其中任我大概做梦都能笑醒。
20、我赶紧合上了本子，将它放在屁股底下。我恨自我胆怯，恨自我无能。时间眼看就过去了，怎样办就这么算了不甘心啊，我怎样向妈妈交待怎样应对父亲
二、
1、你们就是那正在展翅的雏鹰，有一天必将翱翔天空。
2、我本来以为，对现实的批判通常是青春时代不可遏制的冲动，要不毛泽东怎么会说青年总是“革命的力量”，“青年运动”具有天然的合理性，“青年运动”的方向总是代表未来的方向呢。可是，现在却有那么些青年，绕开了青春追求的路径，人生还没有开始，就直奔世俗的怀抱成熟了。他们考虑问题，首先不是问它有没有道理，而是问它是否“行得通”，是否得到权力或权威的追捧和认可。他们认为探索的碰壁都是不必要的代价。他们参加社团不是作为将来入主社会担当责任操练，而是考虑到它可能有利。他们不仰望星空，不讨论无用的形而上学。也会觉得考虑人类的理想、民族的前途、国家的命运很可笑。
3、说到底，“愤世嫉俗”和“偏激”本身不代表对错。关键得看你的价值指向。你狂热地追求现实，迎合世俗，你坚持不同意韩寒式的偏激，这也可能太“偏激”了。传统媒体坚持不接受韩寒似的表达，作为一种社会公器来说，你也可能偏激了。所以，问题归结为，一个理性的人和一个良性的社会，会自动选择有价值的东西来尊重。
4、看到了现实版买椟还珠的故事:当地留下了许多传闻，说科柯施卡把装好画框的速写送给对他友善的农民和其他人，而受赠者——无法理解这位艺术家的现代派天才——在礼貌地受下礼物后，将作品扔进废纸篓，然后在画框里放进照片。
5、某个领域泰斗教授，低调地混入学生中间，边站着吃饭，边聊着研究项目。
6、综合CNN网、东盟各国媒体消息，鉴于老杜特尔特在任时菲美关系逐渐冷淡，在新领导人上任之时，美国以极大的兴趣，投入大量财力精力与菲律宾参选的新领导人建立和发展关系，竭尽全力为“后杜特尔特时代”谋篇布局。种种迹象表明，白宫拜登政府的布局重点在于：现任副总统罗布雷多的参选——她既享有现任副总统的优势，又有长期抵触杜特尔特政策、明显亲美的一贯主场。
7、对于历史研究者而言，什么样的想象力才是恰当的呢？丝毫没有想象力难以还原历史场景；缺乏证据支撑的异想天开自然是不行的；而在证据链未严丝合缝的情况下做出大胆推测的行为也是值得商榷的。罗新教授有一句话说得好，一旦想象过了头，“历史本身就退席了”。
8、月亮与六便士的并举，显然就是为了探讨理想与现实、艺术与俗世的关系。然而逃离现实就能拥有高尚的通行证，混迹俗世就该镌上卑微的墓志铭？月球借着太阳的光辉发亮，自身却是千疮百孔，而他人远观的皎皎明月，亲至才知道是一片荒芜。六便士纵然低贱不足道，却也不可或缺，也曾是那些追逐月华之人不得不俯身找寻的物事。
9、呜呼！风刃已起，何不离去？离囊犹新，必满珍珠。但食米粟、饮泉澧，备不虞；但负雄志弘景，扬新机。
10、美国1880年全州禁止堕胎(只有在为了拯救孕妇生命时例外)，同一时期，全球各地的科学试图用医学证明有色人种和女性从能力上便天生地等，让压迫女性和歧视有色人种的行为有理有据。
11、我相信只要你能像大佑说的“抛开一些面子问题”，让歌回归到音乐的本质，新的燎原大火，其实随时都会烧起来的。那捧火种，也许早就“捂”在那儿，闷烧很久了。或许，我们应该回到当初那个“没想太多”的状态里面；或许，我们终将发现，在这个乱七八糟的时代，仍然会诞生二十五年后足以让我们的儿女感动落泪的作品——就像现在我们还在时时重温的那些老唱片一样。《地下乡愁蓝调》
12、曾钦慕庄子“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”独赏自然真谛的妙语。比起历史上的褚子，庄子一生未曾权倾朝野，位极人臣，他压根没有动过追求功利的念头。他只愿隐于山野潜心于他的“无为而治”，只愿“曳尾于涂中”尽享自然之清淡。庄子把平淡的耕田为生的生活过好了，于是他从生活中领悟到了道，从平淡中开垦了精神的乐园。他立于红尘嚷扰之外，修于淡然平寂之中，于是道家思想闪耀于世。
13、在那片海，没有爱与不爱，仅有相爱。我爱这片海，海也会向我翻滚爱的浪花;我爱那细沙，细沙随海风轻拂我的脸颊。在那里，每个人都得到爱的慰藉。生活在爱的天地里，我在温馨的夜里安然入眠。
14、社会就是人类，历史就是人生。在法国，流通于欧元之前的法郎纸币是值得追忆的。
15、命运从来不在上帝的口袋里，而在你自己的手中。
16、写到这里，我想起龙应台写过的这段话：“孩子，我要求你读书用功，并不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥度有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
17、枫玲玲老师《谒金门•西楼月》又上榜周评，不仅羡慕，而且感叹！老师精品频出，可见其词作能力的功底，内心不得不佩服！其原玉为：
18、——陈静文/附属中学政教处
19、画眉田庄里闪烁的是文明与世俗的光辉，人们举止优雅得体，衣着高贵漂亮，和原始野性的呼啸山庄形成鲜明对比，凯瑟琳和希斯克利夫之间产生了无法弥补的鸿沟。她开始压抑本质中荒原的特质而趋向林顿家族所代表的理性、文明和秩序。在通往文明与世俗的门槛时，凯瑟琳从容地迈了过去，留下希斯克利夫徘徊在门外，独自留守在荒原的疾风暴雨之中，两人自此属于两个不同的世界。
20、最难忘的，当然还是罗大佑。一九八四年的最后一天，罗大佑在还没被烧掉的“中华体育馆”办演唱会。那年我十三岁，刚上国中，自觉不再是“小朋友”，于是努力要装出世故的表情，跟着满屋子大人大喊、拍手。罗大佑仍然是招牌的黑衣墨镜爆炸头，配一双白得刺眼的阿迪达斯球鞋。唱完最后一首歌，他把手上的铃鼓远远一扔，台下掀起一阵尖叫，上百双手高高伸出去。那只在空中旋转着划出一道漂亮弧线的铃鼓，是那一夜最鲜明的画面。办完这场演唱会后不久，精疲力竭的罗大佑离开台湾，暂别歌坛。他再度回来开“音乐工厂”的时候，台湾已经解严，世界变得完全不一样了。
三、
1、岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心境，有些事情等一等，又何妨？让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，应对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
2、“好！等下哦！”“老板，要多少钱呀？”
3、圣火辉天地，和平赞不休。
4、关于一个人的记忆，在孩子眼里是童年模糊的旅游，大人眼中是奇怪的外国杂志和奇思妙想。谁都没有意识到以前的时光是多么的轻松愉快，生活水一般流过，“有些人来了，有些人去了，发生了一些事，至于我，我总在这里，总在星星照耀下。”
5、勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
6、不是自己不够好、没魅力，她怎么看待自己，关系里另一方就怎么看待她。
7、一直以来清濑在其他竹青庄房客面前总是表现的自信笃定，无论对于参加箱根驿传，平日训练或队员们本身，但在阿走面前，清濑会稍微表现出内心的犹疑。之前一直是清濑在引领阿走，而这时阿走也帮助了清濑打消怀疑。一直觉得俩人之间是那种英雄惜英雄的氛围。
8、和女性的关系上，西门庆甚至显示了自己天真愚钝的一面：被他包养的李桂姐，背着他接别的客人，被他发现了两次，但李桂姐打着旋跪下连连赌咒发誓，他也一次次地信了。
9、笔者认为，台东花莲以东海域，历来是台湾战略门户。此次，人民海军辽宁号航母编队在055型万吨大驱等守护下，5月初，不远万里驰骋西太洋深蓝演练后，折返台东距花莲300公里海域，继续展开持续十来天的实兵实弹演兵，气势威猛，影响深远。特赋《调笑令》为评为纪。
10、人生匆匆，岁月苦短，茫茫人海中能相遇相爱，要彼此万分珍惜这难得的缘分牵手走一生。天涯遥远又怎样，只要彼此相惜，只要此情不易，又何尝不是一种珍惜。请彼此珍惜，我们好不容易才相遇。这个世界太大，分开就很难再见。每个不完美的人，他们在这个星球上相遇，并且真实地相爱着，为彼此成为更可爱更值得被爱的人。如果我们从相遇开始就为分开倒计时，我相信我们会更加彼此珍惜。不管是时间还是空间，我们能够相遇，便是上天给予的最好的礼物。友情不易，且行，且珍惜。你我相遇是一种缘份，我们彼此珍惜着这份来之不易的感情，希望在以后的路上，能陪伴着你一生一世。
11、他们也没有成功。母亲在讲述女孩的故事时，脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了，隐隐的，有些痛。她要怎样办？她能怎样办？一股莫名的悲伤涌上心头，尽管我与她素昧平生，但我也为她难过地掉下了泪水。
12、人常言：记吃不记打。其实不然，人都是记打不记吃的。或许你不记得几年前吃过什么，但你不可能忘记五年前被人打了一顿。欢乐和荣誉总是在说“不淡忘”的时候被遗弃，痛苦的记忆却在说“快忘记”的时候被拾起，然后开花结果。所以教训比经验分量更重，低谷比高潮更有看头。课堂上回答错了问题红着脸坐下，一下课就必须会弄清楚那个问题；朋友之间仅有吵了架磨合了一段时间，彼此才明白珍惜；工作上仅有出了差错，才会寻求提高的空间。这样的小疼痛换来的大道理，与时下流行的百度搜搜之风相比，与书本里教师口里呆滞了几百年的所谓真理相比，恐怕更合乎我们需要。
13、王鸣盛曾说：“目录之学，学中第一要紧事，必从此问涂，方能得其门而入，然此事非苦学精究，质之良师，未易明也。”了解目录学知识，确实能帮助我们解决许多问题，少走许多弯路。以此言之，《史籍举要》确实是初入门学习者的必读之书啊！
14、因为，你根本就不知道在这个世界上没有钱的人会有多痛苦。而在这个世界上，没有钱的人，才是其中的绝大多数人。他们的痛，是你们这些有钱人永远都不能体会到的、根本不能感知的最大的痛。
15、本质上是因为对方活出了你没有活出来的生命面向。
16、五律·海之恋(步韵唱和)
17、当地时间5月16日起被包围封锁在亚速钢铁厂地下城堡内的鸦军、亚速营以及外国雇佣兵，分批次走出堡垒举着白旗向熊军投降。鸦熊双方已经达成转移伤员协议，受伤的鸦方士兵将被送往亲熊区(顿涅茨克)的医疗结构进行救治，熊方承诺会提供一切必要的援助。
18、冯氏将新军的的崩溃归因于辛亥革命这一观点确实对我们考察民国军阀形成的原因有重要的启迪，但是我们更应该从当时的整个社会环境中去寻找原因。辛亥革命打破了旧有的政治秩序，而新的秩序尚未建立。民国政府始终未能形成对全国的有效统治，虽然其在最初也着手精简军队，但是裁军所需的大笔遣散费无法筹措，士兵退伍后的安置问题无法解决，只能勉强维持现状。随着政局日益混乱，国家财力根本无力维持这样一支较为近代化的军队，新军改革的成果也只能迅速的被稀释。因此，在新军的崩溃这一问题上，似乎还有更多探究的余地。
19、大家风范留身后，如有清甜落舌间—他用小小一颗糖丸，守护中国儿童的未来
20、第西门庆能做生意，会赚钱。
四、
1、雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都可是是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自我的人生厚重。有分量。
2、2022年05月14日恩哥原创心语
3、这本书最开始叫《为了你我愿意放弃整个世界》，他觉得在这个世界上，他为了妻子可以放弃一切，金钱名利这些再美的浮华，比不上两个人安安静静地相守。
4、怀疑与批判的美德有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。
5、生而富贵不是宝玉的原罪，他的见识、道德和出身没有必然的关联。贾府里有的是贾赦、贾珍和贾琏们，歪瓜裂枣污浊不堪，让人神清气爽的贾宝玉却只有一个。
6、从几十年前那篇波澜壮阔的关于“北方的河”的书开始，张承志关于英雄的赞美就从未停止，就如同他身上及其浓烈的理想主义气质一般，英雄主义成了他的标签之一。而他对英雄的歌颂往往也是抛弃了虚伪和迎合，撕开了新的视角。
7、青春，大概就是这样吧!
8、这是唐家三少写在这本书里的前言，大概所以的爱情都会老，但真正的爱情不会逝去。十六岁时相遇，三十岁依然紧握着彼此的手，我们抱怨爱情不如意，我想也许是我们都还没有遇到真正可以陪伴的人。
9、去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
10、孔庆茂：钱钟书与杨绛
11、高悬丽日映墙花，衣袂飘摇似彩霞。
12、我并不孤独，因为虫鸣伴随着我。迷人的深夜，草丛的音乐家开始了一天的工作，它们疯狂地演奏、歌唱，沉浸在这自然的乐谱中，他们似乎看到了跳动的音符，和着细微却铿锵有力的歌声，如痴如醉。
13、法国：法国短篇小说选
14、——2022年5月20日凌晨时事诗评
15、查理的智力慢慢下降了，变坏的速度，比变好更快。
16、在《为了你，我愿意热爱整个世界》里，唐家三少真实讲述了他与妻子十六年始终如一的爱情，也在书中完整披露了他从失业青年到明星作家的逆袭之路。磅礴而又深邃的感情，流畅而又通俗的文笔，自强不息奋力拼搏的情怀，为我们奉上了一部充满正能量的感人肺腑的励志爱情故事。
17、时间具有客观性，但不仅仅如此，它还会在感觉当中存在。我们回忆一下就知道，小时候的“一年”是非常缓慢的，可是到了四五十岁以后，“一年”好像缩短了十分之一。因为我们的生命退化了，它已经陈旧，视野里再无新鲜事，外部世界很难留下鲜明的印象，所以一切都飞快地被我们排除到记忆之外，不再咀嚼和享受它了。
18、花香心许。漫步花丛朋友聚。醉饮悠闲。夜梦仙人弹古弦。
19、是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而完美地谱写真实的礼貌而满载的生活？
20、五水流原野，三湖缀泽乡。
五、
1、我远远地站着，看见她身边围着的人越来越多，不知是谁带头开始称赞她，然后，她便在掌声和称赞中继续绣着，微微向上翘的嘴角，满意地看着自我的作品，就像是在欣赏自我的未来。
2、顾群黎老先生是永修县教育届老前辈，县一中创始人之学识超群、德高望重的离休干部。我父亲与顾群黎先生相识于3年前。我们三兄弟驱车10多公里陪同父亲拜访了年长10多岁的顾老，受到顾老全家热情接待。
3、“你永远不会忘记带给你痛苦的那个人。”辛夷坞在《致青春》中这样写。其实相似的，我们也不会忘记让你痛心的那些年的那些事。或许，当时是觉得痛的，之后才有了咖啡淌过舌尖般的醇香——因为痛过之后，我们总算懂得了什么。
4、当一个城市所有人都可以识文断字后，当一个群体拥有了大量闲暇时间后，除了工作需要、赚钱需要、生存需要而简单阅览外，多数人对宽泛阅读、情趣阅读、知识阅读，依然毫无兴致，将阅读还只是停留在简单致用的层面上，这个城市的文化实在说不上是现代城市的文化。现代城市的文化，已经不再是基本生存状况的反映，不再是少数人的酬唱、抒怀、记事，也不再是“言之不足，歌之舞之咏之蹈之”，更不是信息传布、文件传达、景物解说、聊天交友，而是多数人对未知世界的探索与解读，对知识的由衷渴求，对思维本身的好奇和介入。
5、于是小说中多次突兀地出现的一句话“针叶林高于阔叶林”，可能就比较好理解了，阶层高低与固化就是这个社会的现实。在社会的巨大变革下，底层人民丢失的不仅是工作，更是内心的秩序和安全感。生活就是茶米油盐，一地鸡毛，沉浸在如此复杂的社会语境里面，漂浮的“空中道路”可能就是唯一让自己快乐的方法了。
6、他们也被陈旧的规约所束缚，在爱面前失去生命的活力。爱着母亲的父亲去世了，当她终于在另一个爱她的男人的关怀中告别悲伤，重拾生活的希望时，却遭到全族人的敌视与怒嘲，只因为那两个同深爱着她的男人是亲兄弟。那母亲到底爱哪一个呢？可能都爱吧，因为当初她选择父亲也是遵循一场两个男人之间的竞赛结果。死去的人永远离开了，可是活着的人应该有再爱的权利啊。就连这一点卑微的希冀，都在众人的冷言冷语中消黯下去。感性地说，这是温暖笔调下的冷色情节；理性地说，这是伦理道德对人性的压制。让人在无可奈何中悲叹，除了投之以同情的哀悯，一无所能。
7、你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明
8、张承志对底层人民有着与新启蒙知识分子完全不同的感情和认识(旷新年)。对底层农民，他既不像新启蒙知识分子那样无端苛求和无情无义，也不像民粹主义那样简单的赞颂、礼拜，他对底层民众的情感是理智的亦是平等的。哪怕后来以拒绝写回民的形式来消解执狂的热爱带来的重负，转向了写整个中国的事情，继而转向整个世界，写中世纪、写西班牙、写地中海，但却从来没有脱离为悲苦和穷困、为被误解和被偏见的人和文明发声。
9、书里的酷女孩儿们都非常独立，在阅读的时候也常常会想：我也要这样。现在我的年龄也只是有19岁，也希望在以后的生活在不断学习、进步，能真正的变成酷女孩儿。
10、我理解作者给出的答案，知道保有自我的重要。但事实上，保持婚姻的美满，无论如何都是需要让渡出一部分自我的`，家务事、孩子教育、照顾原生家庭和另一半的家庭……以上通通，都要排在自我的前面。而且，我不可以觉得不爽。因为，整个文化都觉得这个出让是理所当然的。我猜，我自己的内心深处都是这样认为的。
11、我最敬佩的老师佛陀，没有写过一本书，我们今天看到的很多佛经，不过是他学生的笔记，所以开头总是说“如是我闻”。有一天佛陀不想讲课了，就拿一朵花给大家看。他的意思是说：我一生讲的经，就在那朵花里，你懂得了那朵花，就懂得了生命本身。
12、他们都不是坏人，他们只是软弱可怜。被自己的欲望一路裹挟到底，没有头顶的星空心中的道德律，缺乏自救的能力，社会却提供了各种腐烂的机会，空心人就是这样炼成的。
13、老老实实地讲，我真的不知道，有钱人到底有多痛苦。同时，我也很想知道，有钱人到底有多痛苦。
14、与众不一样能够磨砺我们的意志，当我们与众不一样的时候，我们必须会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都明白的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终到达改变他们的态度的目的。
15、赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自我所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
16、西方的牧师会问：你爱他(她)吗？一生一世？无论富贵、贫穷？无论健康、疾病？直到生命的终结？这才是爱情。
17、碎片化阅读不仅仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……
18、名著文常：《红楼梦》人物关系思维导图与重点情节梳理
19、最后要问的就是：我们能不能在快速旋转的生活中找到一个安静的角落？如果这样的角落真的存在，那么它会属于我们吗？不一定。因为一颗心已经改变了性质，它现在已经慢不下来了。看来我们首先要做的一件大事，就是先改变自己的心，让它稍稍安静一点。我们要更多地到大自然中，接受它的培育。我们如果总是看到挺立的树木、潺潺流动的河水，时间长了，就会变得和它们一样安静和坚定。不要忘了，人类是山川大地的儿女，我们要和诞生自身生命的那个环境相亲相爱，和谐一致起来，这才是人类的根本利益。
20、曾经听说过这样的一个故事，颇有启发，值得深思。有两个人一起去爬山，一个人爬到了山顶，远远望见到了大海；而另一个人只爬到半山腰，见到旁边都长满了树，却误以为已爬到了山顶。他们回家以后互相交流看到的情景。第一个人说山顶的风景就是大海；另一个人却硬说山顶的风景只是树。最后，两人争论不休，谁也说服不了谁，闹得不欢而散。
