一、想安静下来的说说

1、书画“南北宗论”的含义与提出

2、李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”:这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种毫无惧色的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。笔端劲力突起，笔锋刚劲有力，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东”:诗人追思那个叫项羽的枭雄，追随项羽的精神和气节。

3、我们先看杜牧的《山行》。“远上寒山石径钭，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”头两句诗人视觉所及，高远处是独立的寒山，幽斜的石径，白云缭绕，茅舍相伴，一幅高远，幽深，静谧，祥和的画面。时近黄昏，近处满山遍野，经霜枫叶披红挂彩，如火如凃。“停车坐爱”，让诗人狠狠享受了一把呢。 诗中的空旷宁静，实则表现了诗人此时闲适的心情。你赞成吗？

4、把李清照一首励志的诗和你分享。

5、自营图书专享(考试教材及特例品除外)

6、教室里鸦雀无声,同学们正聚精会神地听老师讲课。

7、——“不怕好评亦批评，只怕内心不宁静”

8、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

9、小友说：你总说等有空了要思考一下自己的人生。可是，如果哪天你真有空想一个人静静，你会发现要静下来真是太难了。

10、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

11、静的可以让我听到平和安详的心跳

12、突然觉得好累，想放开一切，想让脑子静一静，现在的我，不喜欢追逐打闹，不喜欢调皮嬉戏，甚至有时候，感觉自己去做的一切跟自己有关系，又觉得没关系，如果，我说我累了，我可以休息一会儿吗？

13、人再豁达，也有块心底的伤。心再冷漠，有时也会红了眼眶。走得再潇洒，途中也会有迷茫。活得再漂亮，背后也会有凄凉。每个人的內心，都有几处不为人知的暗伤。人活着，是为了让自己开心，让身边的人快乐，让自己幸福，让家人幸福！

14、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。

15、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

16、好了以上就是我总结的答案，希望可以帮助到大家。我也会持续更新医学健康领域的内容。点赞和关注，可以向我咨询个人生理和心理的问题。

17、我想应该静下来想一些话我想应该静下来走一段路我想应该静下来看一本书我只想静下来做这些事我想应该静下来睡一个觉我想应该静下来想一个人我想静下来忘掉那些事情我只想静下来去反省自己

18、觉得一切都美好的不可思议。

19、这座城市天生就适合恋爱，

20、《静下来》作为赵雷对于2017年的小小总结与感怀，在编曲上也抛砖引玉，上半段回归到一把简单木吉他，后半段在温润的和声与大提小提弦乐配合下悠扬伸展，雷子在中间轻轻念白一声“静下来”，然后唱道“我想应该静下来睡一个觉，我想应该静下来想一个人，我想静下来忘掉那些事情，我只想静下来去反省自己。”——除了平静，还透着温暖和安心。

二、想安静说说短句

1、你每天起床之前有两个选择，要么继续趴下做你没有做完的梦，要么拉开被子完成你没有完成的梦想。

2、“似与不似”问题齐白石曾多次于题画语或日记中提及，如其曾言“古人作画，不似之似，天趣自然，因曰神品。”“大墨笔之画，难得形似；纤细笔墨之画，难得神似。”“余尝见之工作，目前观之，大似；置之壁间，相离数武观之，即不似矣。故东坡论画不以形似也。即前朝之画家不下数百之多，瘿瓢、青藤、大涤子之外皆形似也。”由此可见齐白石对“妙在似与不似之间”的认知，自身也有一个循序渐进、反复体会和强调发展的过程。

3、也许它就会出现在下一期哦

4、而王之涣的《凉州词》，开篇两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”同样描写空旷寂静，但表现的却是守边将士们，坚守环境的艰难，内心的孤独，以及遙望家乡的思念之情。这样的情思，想想也是不难理解的吧？

5、没有等待，也没有期待，只想静静享受安静的世界。

6、李白有一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，结尾两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”也是实写了黄鹤楼送别后，天际的空旷和身边的清静。我们是不是可以理解为诗人此刻失落的心情呢？

7、放在一个较大空间，渐渐的接近它，开始只在旁边看，约三天，再接近喂食，一个星期，渐渐，与它接近，我以前就用这种方法养过一只，要是小的才行，大的养不活。很费精力的。

8、生活不是每天都是艳阳高照，总会有风雨，人生不会每天都一帆风顺。

9、享受悠闲，享受过程，才算不虚此生、不虚此行！

10、因为他不肯苟且偷生，退回江东。

11、清代画家石涛题画诗又云：“名山许游未许画，画必似之山必怪。变幻神奇懵懂间，不似似之当下拜。”又云：“明暗高低远近，不似之似似之。”

12、这份宁静的心性也来自于他的日常。作为一个音乐创作人，赵雷并没有艺术创作者通常的昼伏夜醒的作息。雷子自己说，他的生物钟就是每天早上六七点钟起床，吃早饭，跑步锻炼，看看视频，八点多再去工作室，写写歌。正如2017“浮游”演唱会文案提到“不怕时间不够多，只怕有事还没做。”一方面自律与勤奋成就了他的今天；另一方面，心向光明，突破自我善于反省的人也有着巨大的自我生长的力量。

13、喜欢这么安静的夜晚，它洗刷了我安静的思维。喜欢这么安静的夜晚，独坐窗边静看流水清寒。一个夜的寂静，是凄美，又是透露它所有的心思，吾可懂它的静？与美？夜晚，这么安静，这是我喜欢的时刻。但思考时间久了，我会觉得很孤独，我又伤感于一个人。最喜欢在某个安静的夜晚，抬起头，安心望天，见繁星满天，刹那惊喜。

14、逸品，笔墨技法达到极致而产生的“不拘常法”“无法之法”一类，是特别值得肯定的艺术品格，“前古未有之也”是“奇思异想”加上“妙手偶得”的结果。”

15、提到张璪就不得不提出“水墨画之祖”的概念。在宋代人以及后世人看来，王维是水墨画的始祖，这主要是由于宋代和后世一些文人画家对王维的敬佩，提高了王维的地位。在唐代也许人们不一定这样看，唐人也许并不认为张璪的成就在王维之下。

16、中国画论知识是学习、创作、欣赏、品评等诸种与中国画相关艺术行为的基石，它不仅是中国画创作实践的总结，亦是中华传统文化的重要组织部分，是一个可以承载你不断前行，引你向上求索和深思发掘的艺术宝库。

17、愿你每天醒来依旧热爱生活，愿意拥抱世界，清楚想要什么，并且为之努力，强硬又不失温柔。

18、剩下的被试照例要花15分钟“用自己的思想自娱自乐“。

19、作为对照，另一组人会将同等长度的时间花在安静的外部活动上，比如听音乐、阅读，这些人报告的愉悦度始终都更高一些。

20、我赐给你们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。

三、自己想安静的说说

1、南北宗论为什么能流传几百年，是文人画思潮的一种反映，他们接受了宋代文学家、文人画倡导者苏轼、米芾等人的审美观，而对后世画史产生了深刻影响。

2、批判性思维CriticalThinking

3、谢赫提出“六法”是美术理论的一项重要贡献，但同时我们也应看到其是对前代画家绘画实践经验的总结，特别是对东晋画家顾恺之提出的“迁想妙得”“以形写神”绘画理论的出色继承与发展。这么说并不是贬低谢赫的功绩，而是要指明“六法”的渊源。

4、我们讲“书画同体(源)”其实包括两方面含义：

5、这首《静下来》其实早在多年前就初有眉目，当时的赵雷尚不知接下来等待着的还有怎样的历练。他在音乐中历经风雨饱经沧桑，曾在接受采访时说“我要做一个跟着太阳走的人”。

6、我想应该静下来睡一个觉

7、世上没人能够赎回过去，珍惜眼前。不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。

8、到今天人们还在怀念项羽，

9、身为一个只在亲近人面前话痨的人，求求老天不要安排话痨在我身边了，我真的只想一个人戴耳机自己静静。

10、选择18:00这个发布时间，是因为一天的时间还有最后的四分之人们或许在匆匆回家路上，或许还伏在案头做着一天最后的工作，也或许刚刚开始或结束了或热闹或孤独的晚餐……在迎接第二天新的太阳升起之前，又不过是无数个平凡且安静的夜晚之一。2017年即将进入尾声，该留一寸时间让自己静下来，与最真实的自己独处。赵雷这首暖心单曲《静下来》，伴你回归初心，和自己进行一场平静的对话。

11、当一切都开始静下来的时候

12、现代世界的持续刺激和外在影响，是否已经把我们变成了自己思想的陌生人？

13、但真的很开心生活有过你。

14、多大的小孩子啊,可以给听点音乐啊,或者讲个故事了啊,拿孩子最喜欢的玩具分散一下孩子的注意力啊都可以的啊

15、然而“南北宗论”提法虽产生于明代，却并非是董其昌一人提出，与其同时期的明代文学家、书画家莫是龙、陈继儒及沈颢都有阐述，只不过四人中董其昌的名气更大，故使得后世存在认知上的不全面。

16、首先洗个热水澡，静下心来做一下瑜伽的冥想，练一下太极拳等。和朋友去爬山呼吸林间的富含有负离子和氧气的空气。可以改善你的植物神经功能。平衡你的心绪。

17、你可以脑袋放空，不要去想事情，5可以听一些音乐，舒缓心情，可以去呐喊，把不开心的都大声的说出来，或者去睡一觉。

18、在明末清初一些画家心目中，身为朝庭大臣又是书画家的董其昌其地位可堪比元代的赵孟頫。董其昌有自己的审美观，其在所著《画旨》中写到“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”在《画禅室随笔》里他再次强调艺术家要读万卷书，行万里路，认为“不行万里路，不读万卷书，看不得杜诗。画道亦尔。”正是这些认知成为董其昌提出“南北宗论”的依据。

19、成功的花，人们只惊羡于它的美丽，却忘了它生长时的心酸与血泪。

20、烦到炸，真是恨自己，没用的东西，终究还是成了自己最讨厌的那个样子，最糟糕的状态，感觉自己真的需要静一静。我是真的真的真的什么都不想知道，能不能不要和我说了。我只是想有一天能任性的做自己一次，我想要一个人静一静，别来烦我了。20年我都是一个人，现在来关心我真的晚了。如果我说我想一个人静一静，其实我比任何时候都需要你。

四、想安安静静的生活说说

1、我家宝宝也这样,后来我看了金宝贝的宝宝不哭视频,用被子给抱着睡,非常有效,我家宝宝现在2个月

2、但这次，大学生们可以自行选择是否按下一个按钮，以微电流电击自己(男性4毫安，女性3毫安)。

3、上帝说：施比受更为有福。

4、这时大人要注意宝宝的需要，如带宝宝去安静的地方散步，或是给点好吃好玩的东西让宝宝安静下来

5、为什么人们独处时非得找点事情来分神呢？独自安静地面对自己的思绪(发呆不算)，就那么难吗？

6、教室里突然变得格外安静，似乎可以听到我们短促的呼吸声。

7、如果您历经世事沧桑，我建议你写回忆录，也是个不错的出路。

8、友一句|有趣好玩的心理学逗知识

9、由于本研究涉及“继续沉思or电击自己”的选择，所以事先筛除了少数承认自己喜欢电击刺激的人。

10、欧阳修明确表示“画意不画形”的主张，但同时他又感叹这种忘形得意之作欣赏者少。事实上在当时的文人、学者中，欧阳修的主张是有共鸣者的，北宋政治家、科学家、著就《梦溪笔谈》的沈括就说：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。”

11、明代书画家沈颢也认同绘画风格分南北宗，他认为王维“裁构淳秀，出韵幽淡”，李思训“风骨奇峭，挥扫燥硬”，与董其昌、陈继儒相同，认为南宗是文人画，北宗是院体画，并带有明显地褒南宗贬北宗之意。

12、是秋裤扎在袜子里的那种安心。

13、世界上美好的东西不太多，

14、我只是想静静的走一走，回忆一下那不远的曾经。想一想我所得到的，我所纠结的，我所奢望的和现实的。兴奋的喜悦的，忧伤的愤怒的。自己跟自己编织一个梦，自己乐在其中，自己陶醉沉醉其中。

15、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

16、人生路上行色匆匆，入夜了，打开《静下来》，尝试静下来，静得像云，像空气。静静睡了……这是赵雷的平和，也是我们每个人都需要的平和，愿听者都能从歌中在喧嚣之后找回安静的力量。

17、有的时候，就是想一个人静静；有时候，只想有一个人陪伴。

18、“让我们吃惊的是，那些此前认为宁可付钱都要避免被电击的人们，竟然仅仅因为不想独自思考15分钟就选择了电击自己。”研究者说。

19、当你感觉缺少平安的时候，

20、可见宋代文人画家推翻了绘画的重形似观，转而提倡对绘画神似的关注，但是他们并没有明确地给出绘画达到神似的方法论。画史、画论发展到了明代，上文提到的提出书画“南北宗论”观点的四位明代文学家、书画家之一的沈颢，于其所著《画麈》中给出了明确的答案：“临摹古人，不在对临，而在神会。目意所给，一尘不入。似而不似，不似而似，不容思议。”

五、想一个安静的说说

1、因为，我有着长长的一生，

2、中国画论博大精深，是可以不断挖掘的宝藏，当然我们不能求其完美，正如禅宗始祖达摩在《略辨大乘入道四行观》中论述的：“夫入道多途。要而言之，不出二种。一是理入，二是行入。”所谓“理入”就是相信一切事物具有同样真实的本质；所谓“行入”则是要借助实际的修行了解其“本性”。民国时期著名学者林志钧曾感慨：“夫画有理有法，画论兼理与法言之。理，古今无大殊；法，则因时代而异。”

3、“四格”不像“六法”那样更多地是对绘画过程的描述，“四格”偏重于观者接受和批评过程中的体会和判断。它是纯粹的书画品评论断，各品评标准也不似“六法”各标准间的并列关系，而是依次降低或是提高，有递减和递进关系，这些是与六法截然不同的。

4、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。

5、今晚睡觉前沉思十分钟吧！

6、谢赫提出的绘画品评“六法”更多地侧重于艺术家的创作行为与方法，“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”每一法都是从绘画的角度而言，每一法说的都是绘画的具体内容，每一法都是并列关系，画者可学，可以将任意一法作为学习目标，观者则可以从这些对画法的描述中去体会。

7、表白、祝福、道歉、倾诉...

8、赵雷一直是一个善于置身喧嚣事外的人，他不善言辞，将更多的自己隐在音乐背后，用作品、用演出传达感怀。正如即将开启的演唱会名字“浮游”，《离骚》中有“聊浮游以逍遥”,一个原本无所羁绊的逍遥人、一把吉他一腔细腻思绪的音乐人，当外界的争议与评论一拥而起后，赵雷选择了“静下来”：静的像空气?静静的我开始?渐渐的适应。

9、2017“浮游”演唱会还有一句文案：“不怕人生总沉浮，只怕忘记来时路”，北京胡同里穿梭的男孩赵雷，19岁带着吉他游历四方，和兄弟们曾摩托车公路巡演，一步步从小酒馆走进剧场，从剧场走上体育馆，从小舞台走上大舞台，这中间种种的经历与历练有高低起伏，他毅然在每一个节点守真守拙，选择最质朴的方式将音乐传达，“追着太阳”跟着心走。

10、上帝说：忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。

11、而且被试的性格倾向对实验结果影响甚微，不管外向还是内向的人，都会厌烦独自沉思。之后也许可以把实验对象换成非学生人群，或是来自不同国家文化的人，看看结果是否同样有趣。

12、你有多久没独自沉思过了？

13、绘画品评之“六法”与“四格”的诞生时代、提出者、内容及二者的区别

14、《TA说》总第290期

15、“书画同源(体)”理论的首次提出

16、神品，犹如“神”助，刻画事物的精神本质达到了神气的至高境界；

17、总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受，总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。

18、梭罗的《瓦尔登湖》里写道：如果我们要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式来恢复人类，首先让我们简单而安宁，如同大自然一样，逐去我们眉头上垂挂的乌云，在我们的精髓中注入一点儿小小的生命。不做困苦的先知，而是努力做值得生活在世界上的一个人。

19、当实验对象变成某社区里平均年龄48岁的成年人后……

20、迷茫如海，心中有岸，才会有渡口。我们的快乐，源于内心的真实，做最好的自己；我们的不幸，皆因内心的浮躁和空虚。人比人气死人，每个人都有长处，亦有不足，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属痴迷之人。