一、两耳不闻窗外事的道理

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2、有古训说：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”但现如今，它显然已不符合社会发展的需求了。

3、突然发现做的事情的热情大减，

4、旧影|我要让全世界的人都知道，前门楼子让这位爷给承包了！

5、你又会有什么样子的运气呐。

6、《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

7、在这人间四月天的美好季节，观望星空，朝伴鸡鸣，享受这百日精进

8、在牵扯羁绊中，能够坚持读庄，是一种力量。常常想：为何一个老者尽能得庄之道，而一个年轻人却不能。因为生活交给你的，永远是牵扯中的一份沉沦或者坚守，在牵扯之中的读书，是一种经过博弈的真实的读书，是一种艰难的人生中，展现的读书的力量和智慧的力量。

9、晨起练习到胎儿式结束，停练了四天的身体仿佛终于得到舒展，在练习里体会放松和发力的平衡。稍稍努力的体式里就会感到嗓子发干，比如龟式和胎儿式翻滚，放松的体式里口腔则会有津液生出，比如双角式和头倒立。深度且放松的呼吸会让身体得到日常生活不曾用到的部分，或者是得到唤醒，生出津液就是内分泌系统参与了练习。

10、风物|这个赛季可就要过去了，您拔根儿的排位进前十了吗？

11、别以为大杂院里的日子平平庸庸没滋没味。大杂院有大杂院的热闹，有热闹便有乐趣。某家的男主人有了外遇，被女主人察觉，夫妇俩闹别扭，悄悄地闹，但瞒不住邻里。好心的说和人，不请自来，充当义务调解员。不调解还好，一调解准热闹。女主人好像见着了娘家人，嘴没了把门的，连哭带数落，陈谷子烂芝麻一股脑往外倒，似乎比祥林嫂还委屈还倒霉。男主人一看隐私被公开，脸上挂不住，就死猪不怕开水烫，索性破罐子破摔。夫妇二人战端频起，三天两头把粥锅扔到院子里，法院也跑了好几回。折腾了半年，男人女人都精疲力竭，别人也看腻了，就此休战，耷拉着脑袋过日子。

12、有一种努力，叫安住每一个当下，每天进步一点点。不忘初心砥砺前行！有一种收获，叫俯视人间之学问，立人生之大本，开行动之工夫。

13、大杂院风光了一阵子，却总不见“拆迁”的人露面。打听半天也得不到个确切的说法，不知是否原本就是误传，还是暴增的住户吓退了投资者，反正是喜讯儿弄成了没讯儿。热度降温，浮躁的人们复归踏实，又过起和从前一样的日子，不过人们并不绝望，这院儿，早晚得拆，多少年都熬过来了，还怕再等个三年五载！

14、百般恐吓我不走，只要整不死，就往死里整——高阶七期开班

15、只要去祈祷平安健康就好。

16、其实，这是我想象的现实。

17、专家知识与通家见识兼具，读经人修学好门径——读龚鹏程《国学入门》

18、大杂院的人上的是公共厕所，男厕三五个坑，女厕两三个坑。男女数量比例大体相等，如此分配少了点平等精神。

19、新笛成长1195&开启内省之后的自己会是如何的看到和之前的不同面相

20、每每读到90%以上官媒和自媒发出的心灵鸡汤或者耸人听闻的阴谋论、伪科学之类的东西，我都会想起休谟的这句话。

二、不能两耳不闻窗外事

1、两耳不闻窗外事，要走出去没有后文了。这是一句俗语，原文为：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

2、人生不可能是一条直线，没有任何牵扯。做学生的好处在于，可以心无旁骛，远离牵扯。所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是我这个年代所经历的中国教育，一旦进入真正的工作之中，发现“圣贤书和圣贤道”不得其法。大致形成两种观点：读书无用；现实太糟糕。今天，我想谈谈，两耳不闻窗外事的读书方法和牵扯语境的读书方法。

3、对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。

4、轶闻|达园里的爱情：我不仅爱你的灵魂，而且要你的肉体

5、学生回到家，家长总是谆谆教导：“只要把书念好了，其他什么都不用你管。念好书，才能找份好工作。”考出好成绩，拿到高文凭，其余真的都不重要吗？果真如此，那何必还要为了应付中考和高考，恶补相关时事呢？

6、粮价要放开，上面鉴于教训，三令五申要保密，以免引起抢购风潮，结果还是没用。在粮店工作的孙家不言不语买了好几袋面，嗅觉很灵的邻居们就闻出了味。粮店里的存袋长了腿似的跑到各家各户的床底下。到了夏天，家家闹蛾子，打开床下的米袋、面袋一瞧，都成了虫子蛋。

7、不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。扩展资料出自《增广贤文》

8、你必须专业，专业是一切工作的前提与筹码。

9、“两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。

10、漫谈|到底谁是北京人？

11、原标题｜牵扯的哲学意义

12、也许刚刚走进公司已经开始想着什么时候下班了。

13、回想自己走过的路，多少次是在自我批评和自我安慰中辗转无眠。无论是生活中的一个小决定：每天定课要完成什么内容，以提升自己，或是要坚持一项什么类型的运动……；乃至事业上的方向或生命中重要关系的开始和结束的大决定；很少能有从始而终或依终而始，能让行动有力量的持续。换句话说：能让自己心安理得，无怨悔，无忧虑的很少。总会陷入：“为什么我当时不那样做？如果之前我这样考虑，是不是就不会发生？我到底做错了什么，会让人这样误会？明明我是为他好”……生命，就在这样不断的内耗和矛盾中，走向迷茫，失去方向。

14、(最后感谢头图拍摄者牛皮糖先生，你的审美与拍摄的专业性，让我收获一张一张的好照片，看到都市之外两耳不闻窗外事的美丽生活。)

15、一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

16、该诗没有上下句，只是《增广贤文》其中的一句话。

17、2016年出版的《人类简史》，尤瓦尔.赫拉利说：人类之所以能最终上升到动物界的顶端，一是因为火，可以更快、更简单的吃到食物和储存食物，另一个就是语言，不仅仅实现了人类之间的大规模组织和协同，最最重要的是人类开始了八卦和讲故事的旅程——虚构了宗教、信仰、民族、国家、法律、堕落和一切你今天信以为真的东西…….

18、《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。

19、如此，尤瓦尔.赫拉利凭什么根据过去和现在的经验预言自由人文主义一定会继续胜利，而社会人文主义不会在未来赢得最后的胜利，纳粹的进化人文主义难道就真的不会东山再起吗？

20、院里沉闷了一阵子，都觉得又该发生点什么才好。于是就发生了。马家和牛家为争一块巴掌大的地皮盖自行车棚，差点动了菜刀。双方气冲牛斗，英雄主义抬头，拦都拦不住。这时一位腰弯背驼的老人站在楚河汉界上开讲：自古以来杀人偿命，欠债还钱，现如今改革开放了，没听说把王法也改了也开了，谁都不能白弄死谁，你们掂量着办！几颗发昏的脑袋有些清醒，都觉得脖梗子冒凉气，仿佛被行刑的枪口瞄着，立马英雄气短，哈着腰各自回房。

三、两耳不闻窗外事是啥意思

1、第六章“与”现代“的契约

2、学须志也，才须好学——高阶七期铺垫班结业！

3、而专业的意思是，高效、严谨，以及丰富。

4、先读牟宗三《理则学》，高阶七期理论学习，也是高度涵盖低度的推进思路

5、《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代,至今尚无定论,大多数人认为它成书于清代中叶。

6、驳斥了尤瓦尔.赫拉利，刚刚赢得短暂的满足感之后，我想起了电影中和文献资料、书中记录的希特勒先生和苏联斯大林先生无数“嗜血”的丰功伟绩……于是我想，即使是我不知道未来谁会真的胜出，还是让我活在这纠结的当下吧！

7、大杂院里喜气洋洋，两居室三居室的单元楼在向他们招手微笑。这消息让没地位的人们陡长了行市，一反穷在闹市无人问，送礼的轮番上门，七大姑八大姨，表兄弟铁哥们儿，为什么这么近乎？为的是往里迁户口沾光分房。

8、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。那是迂腐文人才会去干的事儿，不吃素的我该干嘛干嘛！

9、《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

10、从2018年5月开始老实大量读经，从《四书》、《老子》、《孝经》、《学记》等100遍以上的诵读，再到《庄子》《易经》继续开读，还有老实大量的研习理论，生命中期待的“脱胎换骨”好像并未到来，但其实，有一种朦胧的感觉：“我对生命中(自己的行为和思想)有了警觉！”这种警觉，却是能导正方向最重要的——致良知！

11、四是表达对读书的看法。

12、有一种宁静，叫两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。任他世间风云变幻。

13、国家实施改革开放，打开国门，不就为了开阔视野，更好地促进国计民生吗？我们既要学会书本知识，又扩充时事见闻，成为一个不落伍于社会的人。

14、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；

15、水墨须根植于传统而随当代

16、贝多芬比查克.贝里更高级吗

17、一定要在自己能量不足的时候，

18、三大分支的较量，以二战结束为标志，纳粹的进化人文主义被唾弃。以1991年的苏联解体为标志，社会人文主义日渐式微，好像是自由人文主义胜出。2012年，伴随着“中国梦”的唱响，社会人文主义因为中国的存在正在拼尽全力，以再一次的验证谁是“人文主义”的最后胜利者。

19、尤其是在如今算法的时代！

20、此话意思读书人要少管是非，多钻研学问。

四、两耳不闻窗外事的意思

1、远离负面能量的人事物，

2、“两耳不闻窗外事”的闻是听见的意思。闻是汉语通用规范一级字(常见字)，始见于商代甲骨文，其古字形像一人跪坐以手附耳谛听的样子，本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。

3、当我们不知不觉的收到越来越多负面信息的时候，

4、没想到走出了那样一种阴郁的时空，竟然豁然开朗起来，现实不按照读庄之道呈现是对的，现实不按照我读庄子之道呈现也是对的，如果现实真的按照读庄之道呈现，那我为什么要读庄子呢，我观察一下现实就可以了。如果读庄之道只是我读庄之道，那才多么枯燥，有那么多人一起读庄，岂不是不亦乐乎。于是，开始看其他人对庄子的解读，不同的人，不同的心境，不同的时序，读庄其实是在读时代，读境遇，读人生，读庄在于获得一种应对现实世界的方法。庄子更是在牵扯的世界里呈现了这部书所具有的价值和意义。记得钱穆《庄子纂笺》的开篇即“《庄子》，衰世之书也。顾治《庄》而著者，亦莫不在衰世。”这是钱穆的读《庄》的态度。为何盛世不能治逍遥之学，齐物之论，养生之大道。

5、用三个字来形容最恰当不过“书呆子”，这样的人通常社交能力很差，可人是社会上的人，又怎能不与人打交道呢？有些知识，书本上是没有的

6、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

7、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，多指书生只用心于自己的学问，而对书本以外的任何事不闻不问。偷得浮生半日闲出处：唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》。原句是因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。意思是经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。两耳不闻窗外事,偷得浮生半日闲的意思对其他的事不管不问，在这纷繁的事实中暂且得到片刻的清闲。

8、全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

9、是不是看着谁都觉得烦躁，

10、如果喜欢，就打个赏或者点个赞吧

11、与”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“意思相反的对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的意思是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书，和题目对联的意思相反。

12、此句出自《增广贤文》。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

13、良知显发、系统建构，十字打开出高度——高阶七期蔡著二册学习笔记

14、首先要做到静心，拥有一颗静如止水的心可以让自己平静下来，两耳不闻窗外事；其次要做到有追求和目标，一个人只要拥有为之奋斗的目标就会勇往直前，即使遇到困难和阻挡，也不会分心，这样就可做到两耳不闻窗外事；最后要做到分享，如果你有苦恼和心烦的事情，不如和最亲近的朋友诉说一下，心灵的交流比一个人的困惑要好很多，说出来，就可以做到第一条静心，从而做到两耳不闻窗外事，希望可以帮到你。

15、"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"，这两句话，是历史成语，是言史上的文人要夺取功名，必须认真的读书，以积聚自己的才华。

16、上班之前当你聚焦关于公司的负面信息，

17、在美国的德克萨斯州埃尔帕索市附近，有一个住山洞的用手机的邋遢流浪汉——流浪汉不稀奇，中国多的是，但你见过时刻用手机了解时事的流浪汉吗？有人会说：“怎么可能，都成流浪汉了，基本生活都保障不了，还关注什么时事！”这真的很不可思议！就是这样一位流浪汉，偏能对美国总统大选侃侃而谈，且颇有见地。

18、休谟伦理问题——“从‘是’中推不出‘应当’”。

19、第二部分——智人为世界赋予意义

20、国内某高校任教，偶尔自娱自乐写点日常所思

五、两耳不闻窗外事下一句怎么说

1、院里各家的晚餐都比午餐讲究。中午吃的简单，晚饭便要找补。有养生格言道：早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。大杂院的人不遵守这个。这家红烧肉，那家炖带鱼。味道都够浓够厚，积存在院子里散不开。吃完饭刷锅洗碗，全是硬碰硬的锐声。比这分贝更高的是各家的电视机，看中央台的、看地方台的，通过卫星看香港台的。武打片、通俗歌曲、足球比赛，音量都往大里开，二十三点之后才渐趋平静。熬到午夜时分，总觉得活着没劲的人也顾不上绝望了。睡得好，精神就好，遇事就想得开，因此大杂院里服毒抹脖子的也少见。

2、两种单独一种都不好，要两种都要才好。

3、1963年出生于江西九江瑞昌市。1982年于瑞昌二中考入北京师范大学中文系。

4、尽管几天没有练习，身体没有僵硬，反而多了点放松的状态，应该得益于这几天的静坐冥想吧，果然放松是需要练习的。在静坐里专注，用注意力扫描全身，唤醒每一个部位，甚至手指和脚趾头，试着捕捉自己的心跳。虽然依旧会走神儿，却不会一直走，就好像不好好走路的小孩子一般，不能专心走路，走着走着就蹦蹦跳跳，被大人(注意力)呵斥就又认真走几步，却不会长久。慢慢来吧，又不急，没有目标的路走起来轻松一点。

5、经典如太阳，太阳一出，积雪全消，只要我们愿意时时接受太阳的光照，它的温暖和光明，一定能点燃生命中本有的火种，照亮前行路上，指导走向光明那方，指导生命向上！不远复，无祇悔，元吉！

6、大杂院里住的都是些没身份的人。有身份的人不住大杂院，住楼，或住独门独院。没身份的人不等于没有理想，最迫切的理想就是改变生活环境，与这前清的“遗老"告别，弄套楼房住住。

7、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

8、坚持每天一点既生活化又浪漫化的温情与诗意

9、见到每一个人都微笑热情，

10、大杂院里的成员五行八作，干什么的都有，信息就很灵。副食品要涨价，上面三令五申要保密，这密还是保不住。张家的大小子在副食店上班，张家跟李家不错，就给李家通了气，李家又跟王家不错，王家又跟麻家不错，消息不胫而走，保密成了空文，张家冰箱里塞满了肉，李家塑料桶里灌满了油，王家存了二十瓶醋，麻家抢了十大袋盐……等到涨价正式出台后，那一带的副食店半年没开张。

11、《今日简史》是2019年出版，我在英国的书店买的，成了我的床头书。尤瓦尔.赫拉利从过去和未来终于回到了今天，告诫今天的人类面临着三大困境：科技颠覆、生态崩溃和核战争。指出“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。但是，新冠病毒的疫情之下似乎“国家们”正在回到以邻为壑的远古时代…….

12、不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。

13、读书，并不仅仅是书呆子的行径……

14、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

15、当你元气满满的走进公司的时候，

16、读城|陈鸿年：若论对人的和气，哪儿也不胜北平

17、那时的我沉浸在故事之中，鲲鹏之变，燕雀鸿鹄之辩，小大之辩，齐物之辩，天籁、地籁、人籁之辩，有用无用之辩，全生保命之辩，虚静思己与王天下之辩，真人和畸人之辩，梦蝶物化之辩，影子之辩，似乎在庄子的故事看透了人生的价值和意义。

18、2019年4月21日高阶七期范琳

19、也会降低了成事的比例。

20、够得上大杂院资格的院子应具备三个特点：一大二老三杂。大，是指它占据的空间和气派。总得有上房下房，东西厢房，还得有一座气宇轩昂的门楼。房子虽破旧，架式却一点不软：前出廊，后出厦，磨砖对缝；花窗棂，红梁柱，青石台阶。老，是指它历尽沧桑阅历丰富；见过九门提督的绿呢大轿，八国联军的马队，日本皇军的刺刀，党国权贵的“五子登科”，五星红旗的第次升起……杂，是指住户多，成分杂，是指人多、嘴杂、手杂、关系复杂，附加建筑也杂，你盖一间厨房，我搭半间居室，你垒一个鸡窝，我砌一个狗圈。找清静？没有，论杂乱，满眼风光扑面来，塞得人脑仁痛。