一、害人终害己的诗句

1、解释：比喻本来想害别人，结果害了自己。

2、有一天，金鱼决定给老鼠一点颜色看看，让老鼠知道它的利害，最好是能因此将老鼠赶跑，为此金鱼想了一个很好的主意。于是金鱼游到了老鼠家门口的小河边，热情地对老鼠打了一个招呼，然后对老鼠说：“天气这么热，我们一起到水里边玩吧?”

3、人不守信，无异于叫旁人对他失信。

4、大地是个忠心耿耿的母亲，她从来不失信，从来不叫人失望，这回不履行了她的诺言啦。

5、绿凉创作的网络小说《从此山水又相逢》书名中使用到了该句。

6、老鼠看见一向不爱搭理它的漂亮金鱼主动跟它打招呼，自然非常开心，可是听了金鱼的提议之后，老鼠却显得很为难，说：“我不会游泳。”金鱼见老鼠心动，连忙说出自己的办法，说道：“把我们用绳子绑在一起，这样我就可以在水里带着你了。”

7、曾国藩认为自己得益于不走捷径，因为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。

8、聚集容易产生风险，这个时候还是要继续警惕，以免功亏一篑。

9、等到唐僧一觉睡醒之后，发现观音院已经烧成了精光。于是向金池长老索要袈裟。那金池长老弄巧成拙，一把火把自己的观音院烧光了之后，还发现那宝贝袈裟也失去了踪影，闻得唐僧来要袈裟，走投无路的情况下一头撞在墙上死掉了。

10、当你以一个疯子的思维去描述诗时，诗就已经从二次元空间里释放，爬出。立体的、扭曲的映像，诗可以是任何物种，穿梭在不同的时空。意识被它反操控，你所思所言所见，都可以成诗。

11、说人生总有相遇、打交道的机会，劝人行事不要做得太绝，总得留有余地。

12、毁誉从来不可听，是非终久自分明。

13、绿凉创作的网络小说《从此山水又相逢》书名中使用到了该句。

14、谁都有过二次失败，要紧的是对自己，对社会不要丧失信心。池田大作

15、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回。富兰克林

16、http://pan.baidu.com/s/1cxmrGM(节目)

17、写作，一种宣泄，仅此而已…诗作，不过你我，及众多诗人歌者情感的排泄物，最终，大多都会被隐埋。能被后人所铭记的，那是岁月忘记了清理…虚中求“虚”，笺上的江山......

18、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

19、话说这两只鹦鹉，之后又被另外一户有钱人家拿去养了，但这家人个个心肠歹毒恶狠，两只鹦鹉挣脱笼子以后，衔来了火种，把这户有钱人家给烧毁了。因此也有人说，鹦鹉不宜养，会烧房子。当然这只是传说，要烧也只会烧心肠歹毒恶狠之人的家。

20、6多行不义必自毙 释义：不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

二、害人终害己的古诗

1、出自明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。

2、定势思维是一种中性的，习惯性的一种思维方式。要判断这种定势思维害人不害人，主要是看这种习惯的定势思维造成的后果是什么样的。如果是不好的结果，那就是害人的，如果是好的结果，那就不是害人的，一般的人认为定势思维让人缺少创造性，故步自封，死脑筋。其实定势思维也有好的一面，它有自己惯常的思维链接，在思考问题的时候，可以节省时间，节约人思维的能量，从这个意义上看，它还是有一定的生物学意义的。

3、此外，想要报复，也去毁坏它们地里的东西吗?它们地里只有野草。

4、岩仔晚想说，这里提到的傣族诗歌，其实是傣族民歌的一种唱法。而这种唱法主要是男女青年表达爱恋、思念、忧郁的内心感受。而现在，这种诗歌形式的民歌唱法，因为韵律感强、易唱，也被广泛运用和传唱，已经突破了单纯的表达爱恋、思念和忧郁的局限。

5、吴承恩名著《西游记》之十六回“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”讲述了这样一个故事。说那唐三藏和孙悟空师徒二人到达观音院之后，观音院的老主持，200多岁的金池长老，看中了唐三藏随身携带的佛门至宝——斑斓袈裟，遂起了贪心，想占为己有。于是跟众僧人合谋，意图抢夺袈裟，谋财害命。并定下夜里放火，将唐僧师徒二人烧死的毒计。不料想这件事情被孙悟空发现，于是驾起筋斗云，飞到南天门，找到广目天王借来辟火罩，罩住了唐僧，白马和行李。

6、可恶香港白小姐，创出六合彩害人民，

7、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

8、不想让别人看不起就得让别人打心底佩服你，不论在工作感情还是学习中，都不能因为别人的一句话而否定了自己或丧失信心，尽管他们嘲笑你瞧不起你，但是都没有关系，你现在唯一能做的就是比他们更优秀，现实只看结果不看过程。

9、作茧反自缚

10、亲情淡漠的人，天生铁石心肠，冷酷无情，这样的人，切切不可交！

11、使学生丧失信心是教师最大的犯罪。

12、欲得袈裟传远世，岂知佛宝不凡同!但将容易为长久，定是萧条取败功。广智广谋成甚用?损人利己一场空!”这首诗中就蕴含着一个损人终害己的故事。

13、很多时候，做事情，要靠人缘。左宗棠说，“好便宜者，不可与之交财”，对喜欢贪便宜的人，大家都防着呢！一来二去，贪便宜的人就会惹人讨厌，人缘就差，反倒会因此失去很多机会。

14、如果说诗歌是文学皇冠，那超现实主义诗歌是皇冠上最璀璨夺目的蓝宝石！它来自潜意识世界的梦幻城堡，将它戴在头上的是可以将任何事物巧妙融合的灵觉，这灵觉叫“无意识”。它没有固定思维，就像没有形态的透明体。它违反逻辑，就像用头走路，用脚思考的百岁婴儿。它超乎常理，就像一阵有意识的风，会自主选择吹起哪片落叶。它无视因果，就像从坟墓里出生，死在婴儿床上的健壮生命。它是在现实生活中创造出新世界的神，它是在虚空飘渺中流浪的孤独者。

15、年复一年，日复一日，有钱人家的后院出现了两只恩爱的鹦鹉，被另外一户有钱人家拿去养了。时间久了，两只鹦鹉竟然也会说人话了，说它俩就是罕凤和岩相吞，还帮有钱人家少爷传递过情书。因此傣族诗歌中的“秀相”和“秀罕”就是这种而得来的。而这种民歌的唱法，开头都是“哎啰，哎啰”或者“喂啰，喂啰”。“哎啰”开头的，一般是表达歌者对心上人的思念和爱恋；而“喂啰”开头的，一般是歌者表达自己心中的忧郁和烦闷。

16、莫因事微而不诚，不为善小而失信。

17、评论背景：近日，为感谢12年前武汉在抗震救灾中的医疗援助，12位四川汶川村民驱车千余公里，将村民自发筹集的6卡车蔬菜送到了武汉。

18、一个人诚实有信，自然得到多助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到实惠，实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以，千万不要失去西瓜捡了芝麻，得不偿失。

19、于情于理，志愿者牺牲也该被评定为烈士的问题，应得到更多的关注和探讨。有些地方也不该因为他们的非公职身份而将他们排斥在烈士评定外。因为烈士称号关乎对个体巨大付出的制度化认可，也关乎他们的遗属能否像因公牺牲者的家属那样享受补助、得到精神告慰。“应评尽评”、对志愿者们的付出足够认可，让更多人看到志愿服务的价值，让志愿精神得到更好的培育。

20、今天对于同学们而言，是人生中至关重要的日子。你们即将远行，去探索未知的诗和远方。你们今天的毕业，没了声势浩大、人声鼎沸，少了成群结对、觥筹交错。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。”但，虽然没了毕业季，我们还是要好好说再见。

三、害人终害己的古文

1、古时候，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。

2、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。

3、文字与文字之间可以产生情感，摩擦出火花，因为文字可以冲击人的感观，激活人的脑细胞。文字不单单只是一种符号，更多时候人们把它当作艺术审美来供养。拥有灵魂的文字具备很强的磁场，在不断吸收共鸣的同时，它已提升为“宇宙”，那是人和文字磁场的融合。当磁场产生出惯性，文字/文体有了定位之后，诗人可以顺着这两点进行创作，当诗的胚胎逐步形成，吸收情感和灵感的同时，不断扩大延伸，诗和人也就成为共生体。灵感也有低沉期，一旦进入低沉，“宇宙”的气场/灵感和磁场/情感落差太大时，文字也将进入不稳定期。诗的效率将大打折扣。这是诗人都有的一个过程。如何调解灵感和情感之间的平衡度，避免骨感和庸肥造成诗的畸形，这得看诗人的造化了。

4、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

5、别当工作狂，那会失去健康、闲暇、家庭和更长远的目标，它还会让你失信：一起散步、吃饭、看电影和玩，这些日常的快乐都要以后才能实现，而工作狂需要吸食更多的工作才能过瘾，没有了以后，即使两头同时点燃有限的生命，也照不尽无限的苦工休息一下，休息一下吧。连岳

6、阴阳分皂白，瓦砾变黄金。

7、曾国藩打仗不走捷径，湘军每到一处便安营扎寨，将进攻任务变成防守任务，一点点地蚕食着太平天国控制的区域，这便是“结硬寨”；湘军攻城经常性地用时整年，而不是两三个月，通过挖壕沟围城，断敌粮道、断敌补给，有必要时进行围敌打援，方法很笨，但非常有效，这就是“打呆仗”。

8、有些自私自利的人认为，损害别人的利益，把不幸转嫁到别人身上，这样自己就可以找到平衡．就可以使自己获益，其实这种想法是大错特错，以这种方式做事，就如同想陷害老鼠的金鱼，觊觎唐三藏袈裟的金池长老，最终不但不能让自己获益，反而害了自己性命。

9、直接受害者自然是(京东等)相关企业。

10、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！

11、管仲说，一个人连自己和自己的至亲都不爱，又怎么会真心爱国君呢，一定要远离这三个人。

12、酉时生牛在人中，六合彩迷人愁断肠，

13、尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

14、诚信为荣，失信可耻。

15、做了坏事遭报应的古诗句

16、牛鬼蛇神他也信，都出请占问菩萨，

17、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

18、《警世通言》中的那些经典名句：

19、要辩证的看啊，定式思维能够快速的解决问题，但是缺乏灵活性，一旦遇到的是过去的没有的新问题，再用定式思维去解决它，可想而知，不过要想能够快速的解决共性问题，还是掌握一下定式思维的方法好

20、做事的时候，请记住这一点：损人终害己。

四、最终害人害己的诗句

1、所得赞赏将全部用于傣族公益事业

2、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。康德乌申斯基

3、如果有一天我们失忆了，忘记想要了。如果有一天我们失声了，无法表达了。如果有一天我们失明了，再也看不到了。如果有一天我们失去了，再也回不到了。如果有一天我们失信了，再也不值得被相信了。如果有一天我们无法传达，无法容忍，无法倾泻，无法自拔，无法无天...我们还剩下了什么？

4、无奈，两人的感情线就这么断了。但是，聪明的罕凤又想出其他法子来，用一种特殊的材料涂在写好的字条上，让字消失，然后包好，把它挂在猫脖子上，带去给岩相吞，两个人又可以传递彼此的思念和爱恋了。

5、善恶到头终有报。

6、译文：心思纯正，邪恶的人便不会侵扰。行为端正，凶恶的人怎么能够欺辱你？

7、战国时期，魏国与楚国为邻国，纠纷不断，为了防止对方有不轨之举，就分别在国界边境设立界亭。多数时候两国倒也相安无事，于是亭卒们就各自在自己这边的土地里种上蔬菜瓜果，供平时食用。

8、有责任之心，方有果敢担当的锐气。

9、日本这次积极义援，受“助人即助己”儒家价值的影响。

10、跨越12年的爱心接力

11、“夫人不言，言必有中”，孔子这话的意思是，一个人要么不说话，要么一开口就说中要害。

12、青年朋友！要提防学生的道德发展过程中出现停顿现象，要避免道德上的僵化。不可使一个人对纠正自己的某种缺点长期丧失信心。(第二卷742页《给教师的100条建议》)

13、前几天，我读到了一个暖心的故事：一位湖北农民工在东莞图书馆的读者留言表中写道：“我来东莞十七年，其中来图书馆看书有十二年。书能明理，对人百益无一害的，唯书也。今年疫情让好多产业倒闭，农民工也无事可做了，选择回乡。想起这些年的生活，最好的地方就是图书馆了。虽万般不舍，然生活所迫。余生永不忘你，东莞图书馆。”而东莞图书馆的回复是：感谢。我们一直在，等您回来。同学们，未来已来，人生苦短。无论你身处何境，能够让你此心安处的唯有阅读。“终生阅读”，今天，我把这四个字送给你们。

14、动物如此，人也一样。“堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。

15、于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。

16、灵魂通过意识来支配身体。同样，情感通过想象来创作诗歌。说白了，诗歌和身体只是情感/灵魂的容器，也是载体。诗人的情感来源于人生经历，经历越丰富，甚至坎坷多舛，才能写出好诗。因为生活经历本身就是诗歌，处处诗意飘逸，以思、悟、感，融合情、念、绪，以舌、身、意为截体，真、善、美成韵，人生处处有华章。唯作者的泪水，从读者的眼角流出。这，便是诗歌的大成之境！

17、念天地之悠悠，独沧然而涕下陈子昂这首诗，有冠压全唐之誉。我想最适合楼主豪迈与孤独并举之风的，舍此无他。举世皆睡我独醒，最早出自屈原，但牢骚太甚，思虑太甚，反而不够豪迈，但若是楼主喜欢此类格式的，离骚中还有许多，只是陆游向来志大才疏，将睡醒归于菜园，毫无见识，不足为凭了。另外鲁迅的横眉冷对千夫指也颇有气势，但太过孤绝，缺乏意蕴，不足为取。

18、社会治安君正守，打法犯法要做贡献，

19、凡事都有一个过程，有高潮就有低谷。从阴到阳，再回归阴。人生不会一直飙升或徘徊原地。写作也讲究过程，当你达到高峰期，那么你的低谷期也将随之而来。世间没有一成不变的东西，也不会有永远的亢盛。天才也有堕落沉沦的一天，他异于常人的觉悟只会加快思维衰竭的速度。走极端的方式害人终害己！其实世间本就不存在天才，都是执妄扭曲意象、压迫思维、激发五感产生的基因突变。思维和行为，都是疯癫的其中一种。我不能再被变异畸形的诗句侵蚀残害了！属于低谷期的我，是时候放下了……

20、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

五、害人终害己的名言

1、反误了卿卿性命

2、The greatest test of courage on earth is to bear defeat without losing heart. 世界上对勇气的最大考验是忍受失败而不丧失信心。

3、假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。――唐代《楞严经》译文：无论经历多长的时间(劫是一个很长的时间单位)，所造作的不管是坏事还是善事都不会白做的。等到因缘会遇果报成熟，不管是善果还是恶果。遇到合适的条件，就会感受相应的善恶果报。

4、信任是人与人沟通的必要条件，人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信别人，信任会让生活更美满、幸福。

5、辰时生龙在天庭，劝君是非也分清，

6、有人找他办事，不管是公事还是私事，左宗棠三言两语就能把事情绕到西征上面去，让对方无可奈何。

7、期期要看期期压，通识变虎变开龙，

8、好了，今天的故事就讲到这里，关于民歌形式的傣族诗歌，希望大家听了看了岩仔晚解说解释后，能够有那么一点点认识。当然，更希望大家就这个民歌形式的傣族诗歌，都来发表自己的见解和看法，让所谓的傣族诗歌的解释更加明朗化。

9、国土割让是教训，香港才会变英的，

10、亥时生猪在人中，百年国土分不清，

11、时常温存着那份被人信任的温暖，坚信人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信别人的真谛。信任是对人的一种鼓励，是一种肯定与赞赏，被人信任更是一种幸福的感觉。多少年过去，岁月洗涤了很多生活的痕迹，但信任带给平淡生活的诸多美好与幸福，往往会被刻画在记忆的最深处，成为人生里值得记忆的甜蜜的人生感触。

12、报应终还有，邪求不易寻。

13、琵琶记里有句词“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”比较较符合此境遇，虽然不算害苦自己，但所表达的心境亦是良苦用心被无视，好心当做驴肝肺之意。通俗地说，"我本将心向明月，奈何明月照沟渠"，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

14、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

15、世界上总有些人唯利是图，在他的心里，永远看重利益，永远是在利用别人，为了利益可以出卖朋友。

16、一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。

17、出自明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》。

18、楚国边县县令得知此事后，对魏国人的做法敬佩不已，于是把这件事上报给了楚王。楚王听说后，赠送重礼给魏王，向魏王道歉，并表示愿意与魏国结成友好邻邦。

19、事情办妥之后，孙悟空就坐在金池长老的房间上，等着和尚们放火之后，施展法术，弄来了一阵风，结果风助火势，一把大火把一个金碧辉煌的观音院烧成了残垣断壁，而唐僧居住的房间因为有了辟火罩的保护而丝毫未损。

20、译文：类似“物以类聚，人以群分。”道德高尚的人，总是愿意和道德高尚的人在一起。