一、对婆家人失望的句子说说心情短语

1、协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。

2、D．“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。

3、有妈的地方，就有家的存在;有妈的地方，就是温馨的港湾;儿女，永远是妈的牵挂;妈，永远是儿女的依靠。婆婆和儿媳，妈妈和女儿，那太不一样了，差距也太大了!婆婆和儿媳，有纠缠不清的感情。

4、(解析)本题考查概括小说中人物形象特点的能力。人物形象，一般可以从以下几个方面来概括：①人物的身份、地位、经历、教养、气质等；②人物的外貌、语言、行动和心理所揭示的人物性格；③小说中人物所处的社会历史背景；④文中对其他人物的介绍和评价。概括本题中东家老范的形象主要从他所做的事情来概括他的性格特点，主要有以下几个事件：自家设私塾而允许别家孩子随意听，关注老汪的“乱走”，不因银瓶而辞退老汪等。要根据这几个事件概括他的性格特点，注意要从多角度概括，不能太单重复。

5、我不是喜欢你，而是习惯有你，我不是失去了你，而是失去了最好的青春。

6、E．作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做一个明哲保身的人。

7、①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。

8、我跟你在一起我要故作轻松，你真的不知道我的辛苦。

9、是呀，没人爱我，我就自己爱自己，父母偏心，公婆不喜欢，唯有自强才是出路。

10、(200江苏卷)

11、从松山机场搭机台湾的中部城市嘉义改乘森林小火车进山经过三个多小时的运行，到阿里山站从火车站到神木，上有一段路车程姊妹谭原始森林山间的曲径幽路在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木下山的路上森林小火车深山水潭青苔幽径原始林海千年神木古式的清澈透亮幽邃宁静一片汪洋，无边无际精神，神圣移步换景。

12、(注)①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。

13、我一直告诉自己，吃多了会死的，然而事实证明我不怕死。

14、解析：A、汨罗江水的味道是苦涩的并不仅是因为江水“浑黄而不清澈”，更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。E、“因而决定”错了。作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗”只是牢骚话。注意文中的“说不定”。

15、据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。

16、M(20江苏卷)下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)()

17、可以表达对婆家的失望句子：

18、汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。

19、解析：本题考查对文章思路的理解。题目中要求联系全文，解答时就需要从开头到结尾找到都有哪些地方写了“杜鹃啼”，再分析各处的“杜鹃啼”在构思方面的作用。

20、据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

二、对家庭公婆失望的句子说说心情

1、(解析)本题考查对小说中重要语句含意的理解的能力。回答本题，首先要指明老汪对“有朋自远方来”一句的独特理解是什么(认为“有朋自远方来”主人会高兴，是因为身边没有朋友)，然后再指出反映了老汪什么样的人际关系的体验(这正反映了老汪的孤独寂寞，他自认有才却无人理解，心中有思念的人却不能去寻找，只能靠“乱走”来发泄，借“圣人”的孤独来抚慰自己的孤独)。另外，文章的最后一段也涉及了这句话，对此也要理解(当他得知老范宽容地对待自己时，他认为老范是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，真正感受到了“乐”)。

2、如果不是为了孩子，我何必苦苦为难我自己

3、［20重庆卷］(本大题共3小题，共11分)

4、全家都是家人，只有你一个是外人。

5、既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。

6、最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。

7、果然婆婆不是妈啊，你再怎么付出也换不来什么。从心寒到整颗心被拧碎，你觉得我从不问心自愧？

8、(解析)本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，能力层级为E级。写对联需要注意春节(贴春联、放鞭炮)、端午节(赛龙舟、插艾叶、吃粽子等)两个节日的特点，上下联要语意对应，对仗工整，同时要注意字数限制。

9、门上桃符碧波竞舟江边柳线青艾驱瘴迎春绿十里欢耀眼红千家乐

10、(解析)本题考查归纳内容要点，概括中心意思，探究文本深意的能力。抓住关键句“原来传统节日所承载的东西”“很多传统节日属于非物质文化遗产，是需要保护的”可以概括出保护与传承的原因。对于保护与传承的方法，须根据“传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵”“节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、审美观所认可的不合时宜的传统内容”等概括出相应的措施。

11、难不难过都是自己过，伤不伤心都是一颗心，我们都喜欢逞强，都喜欢流着眼泪笑着说没事。

12、杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。

13、至于你说的创业，也就只能呵呵哒了，不是不同意你创业，而是眼下你的这个家庭，这个状态适合创业么？自己又有什么资源、能力去创业？

14、(解析)本题考查理解文中重要词语的含义的能力。分析“孱弱”一词的含义，首先要写出其本义——味道弱，然后再结合语境，分析其语境义。作者将“孱弱”一词用于这户人家的生活，一日三餐没有定规，说明这家人日常生活没有规律，家中缺乏生活气息。再和前面一家比较，便可归纳出答案。

15、“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)

16、C．端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们民俗传统的一部分。

17、“男人虽然不再耍镰费胳膊，毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。”这些叙写从全文结构看有什么作用?(6分)

18、参考答案：强调麦天男人的劳累，为写女人心疼男人作铺垫；与上文男人“吃苦的日子到了”相照应；与下文“忙了一季的男人，长剌剌躺在炕上……”一节的描写相呼应。

19、答案：(示例一)文学可以化腐朽为神奇。

20、(1)(答案)答D给3分，答C给2分，答B给1分；答A、E不给分。(回答三项或三项以上，不给分。)

三、对婆家人很失望的说说

1、人问：“老汪，你有学问吗？”

2、解析：此题难度不大，这些表情感的词均能在文中找到。

3、谁许我百年凄楚，令我一世守候。

4、曾经的誓言那就是过往云烟，男生都是健忘的生物，而现在你是他的，所以为他服务是理所当然。

5、做的再多也不如家里的宠物狗。

6、深觉自己连个保姆都不如，家里请来的阿姨和钟点工还按时按日计费呢，我是个免费的保姆不说，还没权利发表自己的意见，怎么一点人格都没有的。

7、B．文中老汪每月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。(情节与悬念)

8、杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

9、原来相生相克，其实也是另一种意义上的相依为命。

10、答案：寓意①指只关注眼前物质利益的人；②指明哲保身的遁世者。

11、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

12、结婚后的大道理都是真的。在婆家是外人，在娘家是客人。结了婚才觉得真的无家可归。

13、时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。

14、我什么都不图你，可你却让我收紧委屈和伤害

15、每个人都会累，没人能为你承担所有伤悲，人总有一段时间要学会自己长大。怎么会没有心事，那一直是你的名字。我们永远无法预计未来，年轻的时候我们太坦诚，而长大之后我们又太不坦诚。不属于自己又何必那么拼命在乎。我们，爱着爱着就淡了，走着走着就散了。失望多了，会让一个人变得颓废。时间留不住的那些过往，你该笑着放过。总有一天你会被我更新掉，时间会抱抱我，对我说过去了就好。错的人就是错的人从来不会因为你能忍或者能熬多点时间，就变成对的人。莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。

16、这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!

17、试题分析：本题既考查理解概念的能力，又考查分析概括作者观点态度的能力，是天津卷的常考题型。论述类文章中重要的社科概念含有特定的属性，隐含信息比较丰富，必须准确把握。

18、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

19、(20全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

20、老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”

四、对婆家家庭失望心寒的说说

1、潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼”“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

2、(20江苏卷)请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)

3、D．时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构成生产生活节律和节日体系的背景。

4、什么都是他儿子的，你也是，所以你没有自己的思想，你只是个工具。

5、立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。

6、有些东西，想起来总是很美好的，于是在你的想当然中，荒废了一场本来可以很开心的现实。

7、至于你说的公婆骂你，大伯给钱给公婆扣下这些事，老公知道后埋怨你不懂事，直至你偷偷录音的一些举动。我想问一句，这些事你都是怎么知道的？是大伯跟你说的，还是公婆告诉你的？凡事有因有果，一个巴掌拍不响，仔细想想你对公婆的态度与对你父母的态度是否有什么不同？

8、人到了晚上都是感性的动物，会想很多事而且多半是痛苦的，这种情绪控制不住，轻轻一碰就痛。

9、婆婆就是怕你没受过她受的罪，却享了她没享过的福

10、(示例三)契合了中国人独特的民族文化心理。

11、(答案)①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。

12、婆婆永远拿你当外人。

13、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

14、(答案)(1)线索：气味。(2)作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。

15、(2)因为听到碾坊一事，心中有些忧愁、嗔怪；因为二老明明对自己有意，又隐隐地有些欢喜。

16、这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。

17、不要嫌弃儿媳挣得少，你应该责怪你儿子不争气，不优秀。你儿子挣得多未必娶她，她挣得多未必嫁给你儿子，她嫁到你们家是受委屈了，如果你儿子没本事让她当全职太太，就请闭嘴!

18、如果我离开了，以后你会想念吗？你知道吗，我的心整整痛了三天！你会痛吗？俗话说，嫁出去的女儿泼出去的水，在娘家成了外人，在婆家永远是外人！我的家在何处！

19、除了你的亲人和三两知己，千万不要把自己的软弱展现给外人看；千万不要把自己的狼狈述说给外人听；因为不了解你的人根本不会同情你，只会觉得你很好笑很没用。

20、据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

五、对婆家失望心酸的语句说说

1、请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句式相似。(5分)

2、阅读下面的文章，完成16～19题。

3、我的好女儿，你是爸爸妈妈心中升起的太阳，寄托着我们那份沉甸甸的希望，如寂寞看花开，似冬天盼朝霞一样。你的乖巧听话让我们感到由衷的高兴，你的活泼好动让我们感到若沐春风，你有一颗小巧玲珑善解人意的心让我们欣慰，你是一只风铃，系在我们心灵的扉页，在风铃清音的深处，是你小小的身影，是我们心灵的期盼时刻期冀的地方。

4、婆婆是妈也不是妈，是妈是因为我们要尽儿女的责任，不是妈，是因为我们还隔着那层肚皮。

5、老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”

6、“一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦秸香。”这句话描写关中麦收情景，请分析它的表达特色。(4分)

7、尊敬的老题、亲爱的同学；晚上好！下面请欣赏晚会的精彩节目。

8、(解析)本题考查对小说内容的分析和理解的能力。B项，“真相大白”的说法不准确，只能说明白了部分真相，但并没有明白全部真相。A项，“老汪翻来覆去讲不清楚‘四海困穷，天禄永终’”，说明他不适合做乡村塾师，不能说明他“迂腐无能”。E项，“以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像”的说法错误，白描手法是用最精练、最节省的文字，粗线条勾勒出人物的精神面貌，而不加渲染、铺陈。但文中写老汪“乱走”、银瓶爱占便宜等内容写得很生动，很细致。

9、你问的ｏｆ后面都有引号了接什么都可以阿带引号不就是引用的话么引用的话完全可以当作名词放在of后面

10、C．我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。

11、真心累，天天照顾宝宝，半夜起来好多次，本来心情不太稳定，还得听一些没营养的话，与其这样不如自己自由过，婆媳真的很难相处。

12、本就没有血缘关系的“亲情”啊，路遥失马力日久凉人心

13、萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。

14、我听见了香樟的哭泣，透过冬日的光线，在我的心中氤氲。

15、(3)(答案)①老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的也是孤独不乐，反映的是其个人心境；②老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；③结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也照应了他此前的理解。(每答出一点给2分。意思答对即可。)

16、解说：此题考查把握段落内部层次及段与段之间相互联系的能力，能力层级为E级。

17、解析：本题考查结合对语句的理解探究文意的能力。先明确句中“这样”指代的内容——赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，然后结合文本探究杜鹃鸟被美化的原因。

18、任何一个人离开你，都并非突然做的决定，人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局，而爱是因为失望太多，才变成不爱。——亦舒

19、(200福建卷)

20、时间也就是在这样的反反复复当中过去的，别被情绪牵着走，知道自己要什么就好了。