1、金猪摆尾欲飞天，玉鼠伸头入子年。四季轮回听物语，春来一曲扣心弦。

2、在台湾，我见到在一些观光点或购物点五星红旗和青天白日旗在一起飘扬，雕塑里毛泽东和蒋介石在一起喝茶言欢，画像上蒋经国与邓小平在一起谈论改革发展——一个说“不论白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。”一个说“今天不做，明天会后悔。”画像的背景是台湾岛图，标着蒋经国主政时期振兴台湾经济的十大基本建设的项目。台湾人民对亲民的小蒋还是很怀念的。

3、金盾御神州，铁甲雄鹰慑外酋，傲立世林联四海，绸缪。壮志凌云越五洲。

4、纷慌落叶卷空残，寒露醉枫丹。

5、7)勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

6、弹指韶华成过往，花开日落无踪。棱花镜里悴芳容。

7、孙悟空与观音菩萨一起去收服黑熊怪，在这过程当，他们之间的对话，禅机重重，颇有意思。观音菩萨答应去收服黑熊怪，他俩在路上碰到那个道士，孙悟空将他一捧打死，原来是只苍狼精，并且说出他是去参加佛衣会。

8、红妆戏水翻香浪，绿伞摇风舞翠微。

9、欢迎各界朋友踊跃投稿。

10、栀子花开一浅夏。玉瓣藏馥雅。香蕊暑中寒，天付仙姿，拥翠烟云飒。

11、本栏目是随州论坛(PC端)文学沙龙版块的精华版块，由在随州论坛文学沙龙版块的优秀作品组成。

12、淡看功名，淡看柴朱门。

13、珍爱生命，远离爱情

14、玉丛芳润报春迎，别后重逢泪眼清。

15、诗歌是诗人的灵魂写照，诗人们很讲究赋魂于字，传达思想，从而形成令人感动的情韵。例如宋代林逋的“风疏影移水清浅，暗香浮动月黄昏”，寥寥14字，却描绘了“风、影、水、梅、月”等五物。其中“疏”“浮”两字不但传神新奇，而且还让我读到了诗人的内在风骨。

16、时更四序数年轮，喜见神州又一春。雪影江天连紫气，琼花玉树似金银。

17、莽原白雪苍茫贴紧大地的胸腔凝听春天涌动的脉搏似有急促的脚步回响穿过树梢的阳光细细柔柔轻轻荡漾蓝天放纵心情是谁又在凝眸驻望春天已经在我们的心上

18、凡所有相，皆是虚妄。菩萨的相，是一种虚妄，妖精的相，是一种虚妄。人人心中的佛性如同一面镜子，若人心向善，显现出来的便是菩萨，若人心向恶，显现出来的便是妖精，但这些显现都是了不可得，如水月镜花。一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。用诸妄想，此想不真。菩萨是妄想，妖精是妄想，实则是不存在的相，所以观音菩萨说，若论本来，皆是无有。

19、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。乐天知命，无喜无忧妙性朗然，其乐难述于诸有情，常怀慈忍和颜爱语，劝谕策进放下屠刀，立地成佛知错能改，善莫大焉如人锻铁，去滓成器器即精好，学道之人去心垢染，行即清净观法如化，三昧常寂大智若愚。

20、击鼓动远雷 琵琶脆涟漪

21、【四字静心禅语网名】刀枪霸业千秋统，骨肉堆墙举世怜。

22、秋荣不胜夏华香，目悲凉，桂花殇。满地叶尘，风劲卷平冈。谁使青丝霜万丈，凭高处，问斜阳。

23、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

24、不求金玉贵，但愿子孙贤

25、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

26、经典五：一花一世界，一叶一菩提。

27、他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和工人以礼相待吗？独处时，他，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样？

28、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

29、大地尚有余温 以手心相抵

30、身倚青墟，芳嫁骚客文丛。

31、撒手西归，全无是类。

32、(预交订金):确定报名后，需缴纳定金300元/人。

33、染恙城东施女效，浣纱湖畔锦鱼惊。

34、灯花瘦尽相思又，惆怅同难久。

35、注：记得民国年代，著名藏家及教授陈世骧说过：静心志事，不为外噪所乱。中国文学的好处在诗与词，而不在小说，更不在于泛泛的评论文章，以及所谓的艺术学术论文(你能超越古代八股论文的精髓和精华吗?)。因为只有彻底感悟到旧诗词的深广及精髓之美，那么情绪才能得以修复，因而写散文，小说及其他文类形式等，就唾手可得，洋洋洒洒如辽阔海洋。

36、春归花不落，风静月常明

37、诗心未老几曾言，霎那空无续旧弦。一曲轻音今复了，小捉春水话从前。

38、萝花空折 秭鴂声慢 王孙胡不还

39、后来，相继从有关古诗词集上品读了婉约派、豪放派等许多词作，以及浪漫派、现实主义的许多诗歌后，让自己的眼界顿然大开：

40、雪作银霄雨润芽。暗香疏影漫天涯。

41、重阳节民间有登高的风俗，所以又叫“登高节”，相传始于东汉。据梁朝吴均《续齐谐记)载：汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：“九月九日汝家当有灾厄，急宜去：令家人各做译囊，盛茱萸，以系臂；登高、饮菊花酒，此祸可消。”景如言，举家登山。夕还家，见鸡、狗、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：“代之矣。”今世人每至丸日登山饮菊花酒，妇人带茱萸囊是也。东汉年间，这个故事传开，从此，每逢农历九月初插茱萸和登高饮菊花酒，便成了历代相传的风气。

42、【四字静心禅语网名】抛开恩与怨，乐享晚霞红。

43、珍馐美味沁清香，水饺开锅热气扬。爆竹烟花祈岁稔，楹联福字祷民康。兴家旺业神荼助，灭祸消灾郁垒帮。玉鼠迎春期赤日，金猪辞旧送寒霜。注：神荼、郁垒是古代门神。

44、文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？

45、旧梦忆倾城

46、七月〞少年蓝

47、繁花落尽烟雨凉ゞ

48、寒风洗面路人忙，独处一隅清夜长。猪去严冬临晚雪，鼠承瑞气待春光。真情送暖通禅语，陋室举杯思故乡。借得红梅三叠韵，苦吟梦老莫张扬。

49、记忆中古印第安人有句谚语：“别走的太快，等一等你的灵魂。”与古印第安人相比，当下社会忙忙碌碌的人就像一个个不停旋转的陀螺，乃至来不及感受生活中所发生的一切，这一切就被瞬间翻过。心若沉浮，浅笑安然。安心，按期的走好每一步，每一天，每一秋。如同行燕和义菊一般。把信，义，诚放在心上，搁在生活的主题上。未来必将前途无量。

50、震旦古悠悠，千载沉浮苦做舟。夕寐晓兴磨一剑，凝眸。嫦五腾飞撼亚欧。

51、佛曰：人非草木，孰能无情。

52、你说南山的紫竹清亮 有情思

53、枯枝作笔涂横竖，花叶充饥渡馑灾。

54、清心寡欲、人间仙子、心宽体胖、似水流年、可遇不可求、明月清风、习惯沉默、安静的美女子、诗酒趁年华、淡定的心

55、今天我们寻找的灵山禅悦谷就是位于灵山大佛脚下，得尽天地人文之灵气，用心打造的品质休闲禅修旅游度假区。初春暖阳，走进禅悦谷，让千草百木的毛孔无一处不温暖、不服帖，这里的花草都呈现出锃亮炫目的五彩光芒，照射得四下里明晃晃、闪亮亮，如同一切披上了一件五彩华丽的薄纱，让人身心愉悦！

56、浩瀚星河一瞬 如流光四溢

57、天和万物生，地和五谷丰

58、大古填词的《楚云深》(vocal：i2star)

59、高磊恢宏存浩气，雄关险隘障硝烟。

60、这是1962年于右任先生写的一首诗《望大陆》，不久他在台北谢世。1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方……

61、静曲廖廓，弹尽漠烟寒暑。

62、凤翔灵山，享有西北第一佛山的美誉，位于秦川西端，八百里秦川东至潼关，西至灵山，灵山地扼凤翔、陈仓、千阳三县区交界之处，依山傍水，是汉唐丝绸之路交通要道。凤翔作协副主席杨舟平先生在散文“千年名刹净慧寺”中说，灵山作为佛教圣地、道家名场，自不待言，灵山还是一座文化名山，灵山与炎黄文化、先秦文化、宗教文化不无渊源，明代周京赞灵山，“野水乱赴尘，林光来媚人。顿觉眉目开，恍与怀抱亲”。清朝诗人王士祯等名人雅士都曾游过灵山净慧寺，正所谓“山不在高，有仙则灵”。灵鹫的佛教文化以及老母的道教文化形成了灵山独特的宗教氛围。

63、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

64、我是在雨中到达的台北。初夏，闷热潮湿，天时雨时晴，一路汗水伴随着我。

65、日炽洒阴炎暑去，月清凝露暗香来。

66、大陆不可见兮，只有痛哭。

67、王之涣的《凉州词》也提“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

68、上海南汇新场古镇，是一个有着千年历史底蕴的古镇。至今它始终保持着清静淡泊、古朴纯真的风貌。曾经游思百回今日有幸到此闲逛，感触颇深，于此写下长诗一首。

69、清晖冷月洗窗棂，乱绪煮新茗。朱颜落镜菊下，岁月太匆匆。

70、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

71、李敏诗集《拾花集》序诗与跋诗

72、“月黯淡，共凄凉”，起三字接三字，是承上启下，意解：“换季不断了曲意”的涵义，“共”~比喻人与自然的共度气候转换，有“寒、荒、冷”、凋谢、冷落等情景的收揽和浓化浓缩。这种依依不舍却又必须面对的况味情感，其实是借燕寓人，作心境与景物相互移情别恋，而进入缠绵不舍的境界。

73、潺溪逐绿抱郭流，枝掩柴门小径幽。

74、白露视为霜，秋雨迎得“秋分”即位。南方应了节，还在等待南归北燕寄来行客书信。天清轮，秋岚非途穷。光阴荏苒，春秋几何?唏嘘镜花沉颜，挥手自兹去。

75、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

76、(显通寺)位于塔院寺后，现存建筑为明清两代所修，寺宇面积八万余平方米，各种建筑四百余间。中轴线上殿堂七重，自前至后分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿、藏经殿。无量殿来说，高达21米，没有一根梁木，全用砖块砌成，外檐砖刻斗拱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，建造奇特。殿内的《华严经》字塔，为白绫所组成，上书60多万字的《华严经》，蝇头小楷，工整秀丽。铜殿三间见方，高达五米，外面雕铸着花卉人物，飞禽走兽。

77、绿水镜湖岸，菊酒忆先贤。

78、耳静心清，滴滴听禅语。

79、千顷良田依侧畔，万家农舍散边周。

80、命由己造，相由心生。

81、金玉良缘!

82、诸行是常，无有是处。

83、げ單ヲ蒓ダ

84、化飞蝙蝠性通灵，白傅诗吟带梦听。开岁当持鼠须笔，东君一抹九州青。

85、幸福的人，甜蜜得太过耀眼；悲伤的人却处处让人心痛！所以，那些爱而不得，却又念念不忘的人啊，别再为难自己了：只有放下，才能让你走出困境；只有释怀，才能让你步入幸福的队伍。

86、披星戴轮月，清廉扫路旁。

87、轻云蔽月北榭倾城叠岚云烟荒城绝恋杏漫瞳央婉若花襄染画酌望意墨云烟冷月寒光水墨江山旧城空念秋画故屏沉香如屑津影船歌夜雨深锁琴断朱弦久橙池漾浮光浅夏福轻若羽琴忆晚梦画扇语岚藏衣鲤锁忘川河畔月影残空夕薇兮陌墨色玄离赋墨吟殇顾卿长安凉城孤影素笺淡墨南宫沐风

88、豁达善良烦扰少，高歌击掌饮琼浆。

89、高塔渡航夜，老街依旧忙。

90、一湖潋滟泛轻舟，烟雾婆娑绿柳酬。

91、I closed the book, burying our story along with the heather petals

92、这是一首由辐射再聚焦而形成的好诗篇。全篇围绕“画梅”进行四面辐射，然后展开联想，再逾越时空，使全诗结构形成一种内向凝聚的辐射状态，具体如下图：

93、碧海蓝天

94、经冬又转深寒后，送暖千村万户家。

95、爱晚枫红飘故事，赫曦云起鉴箴言。

96、浣溪沙作者：张纲朝代：宋体裁：词象服华年两鬓青。喜逢生日是嘉平。何妨开宴雪初晴。酒劝十分金凿落，舞催三叠玉娉婷。满堂欢笑祝椿龄。朝中措作者：张纲朝代：宋体裁：词年时生日宴高堂。欢笑拥炉香。今日山前停棹，也须随分飞觞。东阳太守，携家远去，方溯桐江。把酒祝君长健，相随归老吾乡。西江月作者：管鉴朝代：宋体裁：词好个今年生日，满堂儿女团栾。歌声不似笑声喧。满捧金杯争劝。富贵功名任运，佳辰乐事随缘。白头相守愿年年。只恁尊前长健。感皇恩作者：程大昌朝代：宋体裁：词身寿又康强，谢天将并。耳目聪明行步壮。登高挥翰，不用瞠眉扶杖。华堂偕老处，儿孙王。

97、佛曰：行无行行，言无言言，修无修修。

98、(广化寺)：占地9300平方米的偌大寺宇，则是清代道光年间一名叫纳不海的喇嘛复建的。这个坐北向南由低而高，呈四方形的黄庙，建筑得宏阔而大气，庄重而深幽，呈现着清代豪华精巧的建筑特色和黄教寺庙的风格，是一座典型的汉地“喇嘛寺院”。从昔日的华严道场，转而成为章嘉活佛“五处”之一的黄庙。广化寺坐落在台怀镇营坊村北端，北邻五台山尼众佛学院普寿寺，面迎台怀寺庙群，东面举目就是俊拔秀丽的黛螺顶，西面遥对着金碧辉煌的菩萨顶。

99、气象开元庆鼠年，梅花笛弄倚窗弦。池塘草碧晴方好，水色波光格外妍。

100、作者简介：张德鑫，笔名张海铭，年少时因家庭变故退学，后自学佛经，辞海。2010年起尝试业余写作，多次在省市级比赛中获奖，曾获全国华语文学大赛三等奖和二等奖，国际赛事入围奖和优秀奖。荣获2020中华杯长江文学奖全国文学艺术榜样人物。2020福苑杯中华当代优秀诗人荣誉称号。央视礼宾书《福苑杯.中华当代名家诗典》(第二部)编委。