一、朋友离世一周年祭日的说说
1、一并献给了那时战乱中的中国。
2、契约式的爱情使得两人在生活、感情上和性的方面享有充分的自由，抛弃传统婚姻一夫一妻制的约束，彼此坦诚，没有谎言与欺骗，并不惜一切代价维护这种关系。萨特“他可以同一个他喜欢的女性闲话终日而毫无倦意”，特别是在他晚年的时候，身边的女性很多，但波伏娃并没有放在心上。倘若这样的爱情能够保鲜，应该与两人的事业有很大的关系，哲学、文学、政治生活等各个方面两人紧紧相随，老年的波伏娃曾说：“事实是我遇见了他(萨特)，这是我生活中一桩最重大的事件。”
3、那说明这些年来我的教育，
4、人们认为，作为校长的他，
5、坐牢时间长达3年零8个月，
6、母亲同情弱者，助人为乐。本村困难户曹永福病危离世时，母亲赶过去帮助装殓入棺椁。远在西石门的本家姑姑患半身不遂，母亲多次去探望。增宝母亲年事已高，母亲经常送去衣物。直到去年夏天自己生病不能前往，还让儿子把自己舍不得穿的半袖袄送给老人。
7、最后要说的，还是那句话：你就好好安息吧！红尘已与你无涉，你已渡过自己的苦海！
8、萨特：我基本上不太注意是不是还有一个男人同哪个确定的女人有恋情关系。关键是我应该第一个来。而且是一个三角关系，其中有我和另一个被确认比我好的人——这是我不能容忍的境况。
9、1994年暑假过后，我到北京访学。那时候学校给每位研究生提供一笔访学经费，以供学生前往就学地之外的城市做不少于两周的研学。我当时正跟随强海燕教授从事女童教育问题的研究，这是中国政府从世界银行贷款支持的基础教育扶贫研究项目的一部分。强教授提醒我，北京大学是基础教育扶贫项目的主要承担机构。于是，我接受强老师的建议去北京访学。
10、每次踏进北大校园，当我环顾电教楼、三角地、教育学院大楼时，都会情不自禁地想起高教所的每一位老师、每一位同学。逝去的导师、同学带走了我生命中的某个部分，回忆可以看做是寻求完整生命一种方式，温暖的回忆总是可以慰安心灵的伤痛。
11、曾这样描述自己的这位校长：
12、岁月漫长，天涯遥远，我们总是走着走着，就容易忘了曾经的人和曾经的风景。但是对于你的友情，我会一直铭记在心。
13、荒木在500多本摄影集和随笔集中，随处可见关于阳子的照片和经历，例如《伤感之旅》、《东京物语》…如果没有阳子，也就没有荒木如今的成就，阳子也是他最重要的灵感来源和摄影道路的精神支柱。
14、不必把宗教作为必修课。
15、呀呀呀，你几天没洗澡了?身上那么脏又臭的，头发乱七八糟，衣服也被弄脏，鞋子也烂了。去，赶快洗个澡，再换身干净的衣服、鞋子吧!
16、他尊为校长，却从不高高在上，
17、1869年，有一个美国传教士，
18、不得不说，这是位伟大的妻子！因为她完全无需这样，她有着很好的身份，她是北京大学的教授，博导，更重要的是，她是前水产部部长的女儿，官二代啊。
19、益勇，你觉得我说的在理吗？
20、与日方周旋，保护被捕的燕大学生。
二、纪念死去一周年亲人的说说
1、今天的我真的特别伤心，这就是我爸爸一周年的忌日，我真的是特别想念自己的爸爸，爸爸希望天堂没有病痛，没有痛苦。
2、生活相当拮据，他很少买衣服，
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4、我知道，你还放不下你的亲人、学生和朋友。他们，其实在心里也一直在想念着你。昨日，在一篇文章的后面，就有一些学生和你过去的朋友纷纷留言，表达对你离世三周年的怀念之情。明天，我们也会在家中为你举办三周年祭祀。
5、但他的葬礼却无人参与，
6、父母决定还是将他先送回美国上学，
7、导演:IlanDuranCohen
8、1934年，北京学生为反对政府
9、在旁的花朵看了凋残，在旁的小草听了枯萎，它们都在哭泣啊。眼泪在我的眼眶里打转转、我躲在墙角里，好像世界上只有这一个墙角。
10、忆往事，思故人，辞去哀伤给细雨，迎来如意新希望。
11、可1919年他接手中国大学时，
12、阳子去世后，荒木把阳子生前的照片打印出来，为纪念阳子而办了几次展览。
13、荒木为阳子拍下最后的照片
14、我国殡葬文化由来已久，在逝者埋葬之后，对于逝去亲人的祭拜也很有讲究。传统文化当中，每年的清明节、七月十五和十月初都是祭拜亲人的节日。而且去墓地祭拜的时候，一定要把它当做人或神来加以祭拜。也就是说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这是正确的供奉祭拜法。
15、我家都是老公请我去外面吃一餐,因为从一开始认识我,我都是以食为天,不喜欢那些礼物。感觉吃得实在。哈哈。不过之前我我老公还是有送我一些小礼物的。
16、回到了这个古老而熟悉的国度，
17、但描述其人的却只有短短几行字：
18、捐献给燕京大学作为建校之用，
19、哲学家说的话实在是有些难懂。还是让萨特来读一下他给波伏娃写的信吧，萨特是个很喜欢写信的人，曾说过“我的信就是我生活的证据。”也正是萨特书信的独特价值，波伏娃将1926到1963年间萨特所写的信件集结出版。在信中，萨特对波伏娃的从不称“你”而是“您”和“海狸”，十分可爱。
20、他们在杭州生下了一个儿子，
三、同学逝世一周年纪念日说说
1、加上经济窘迫，连请人服侍都请不起！
2、一周年祭日一般来说是比较重视的。今年初八就是我外公的一周年了，舅舅准备大概请十桌人呢！一般的，作为小辈，送点礼物就可以了。分量吗，看你和你朋友的关系怎样了。
3、萨特和波伏娃契约生效20年后的1999年，法国通过了一项“亚婚姻”立法：男女只需正式办理契约合同而不用办理结婚手续，就可以成为契约式生活伴侣。但对于契约式婚姻的利弊也是仁者见仁智者见智。
4、都应该重新认识一个名字：
5、萨特：很少有这种情况，一般说来我是有点烦恼，是的。我认为别人会把我看成一个滑稽可笑的人物。作为这样一个高个姑娘的情人，从身体感受来讲，我非常喜欢这样。
6、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他，因为他在与大自然亲密的接触，天天开心是最好的。
7、厉害吧，没有真爱的婚姻要是出了问题，就会像核裂变一样，引起连锁反应，炸倒一片周围的事物，几乎没有挽回的余地。
8、从这以后，我每天去母亲家吃饭，都会主动跟母亲说说家庭和孩子们的事情，说说我知道的村里的人和事，母亲的话匣子也随之打开了，并且母亲的脸上也会露出满意的笑容。这时，我才觉得能倾听母亲的“唠叨”，并且也对母亲“唠叨”一会，母亲就会高兴。母亲高兴了，也就幸福了。母亲幸福了，我就幸福了。因此，能倾听母亲的“唠叨”也是一种幸福。
9、和中共领袖的第一个西方记者。
10、不思量，自难忘。，千里孤坟，无处话凄凉。阴阳两隔三周年，物在人亡，怎不让人睹物思人，撕心裂肺的心痛。生前的音容笑貌依然浮现在眼前。
11、陈学飞：理想导向型的政策制定——“985工程”政策过程分析
12、三周年为“谭祭”，三周年要行除服礼，所以称为“除服”。死者三周年祭奠极其隆重，所有的亲朋都要到来，祭品大致与下葬时相同。古代富裕人家要请吹鼓手、请道士立墓碑、行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。
13、K"L"M荷兰航空公司飞机上
14、与萨特在一起的日子，让波伏娃找到自己，此后彼此成就，这或许才是契约爱情得以延续的原因吧！
15、——写给您，我八十三岁的父亲
16、记忆最深刻的是1995年秋天，师兄师弟们组成男子篮球队，参加学校篮球杯赛，以小胜多，以弱胜强，全场激奋。高教所女生少，无法组队参赛，我的作用就是每场都前往观赛、助赛，跟着大家一起经历输与赢的情绪过山车。每场决定性的赛事结束后必有一场酒，班主任晓宇师兄一般都会自掏腰包“与民同乐”，席中有酒量的尽兴喝，没酒量的也可以不管种菜只管架秧，好不热闹！我呢，德智体美劳哪一样都不突出，不胜酒力却从不拒酒，所以“团队精神”于我，就是随喜，随喜就是开心。
17、◎生命就是一场一场的告别
18、赞扬了被暗杀的闻一多，
19、在死亡面前，生命是如此脆弱，人类是如此缈小。
20、我们家人多劳力少，为了早日还清所欠生产队的口粮款，母亲在孩子略大点就参加集体劳动，父亲在世时是我们第二生产队的队长，母亲就自然担当起没有任命的副队长，带领队里的妇女农忙时间苗拔草、锄田施肥，干起活来并不比男劳力差。因此，母亲多次被评为“劳动模范”，还光荣地当选为县人大代表。
四、结婚一周年纪念日说说
1、他的确是校长的最佳人选。
2、历经沧桑，让我珍惜生命中每一个过客或者贵人——遇见，是难得的缘。所以我们的相识，是珍贵的缘分。
3、不许接受记者采访，并且要“审查”他。
4、北京东单三条日军看守所与世隔绝，
5、劳您驾，把我的内衣(衣柜下方抽屉里)交给洗衣女工，上午就洗好吗？我把钥匙留在门上。
6、能替中国人民解决一切，
7、还聘请会说日语的燕大校友为校长秘书，
8、1947年1月画报所刊封面人物，司徒雷登在大使馆办公室。
9、他被定性为反面人物后，
10、离去的母亲，只是生活中离开了你。但在精神世界中，她还是永远的活在你的心中，永远在你的心中世界里。
11、让学生倾吐自己的来意，
12、对中国没有丝毫抱怨，只有眷恋。
13、在中国办过多年的教会学校，
14、研究范式反映的是专业群体的学术信念，刻意发展的专业知识体系和专业语言组块。形成范式并引导研究生体认与习得，对青年学子的成长来说，影响最深。作为一名毕业生，我常常感到北大教育学科的“实证”范式与风格，对于无论身处何地的毕业生而言，都是无声的提醒。这个“实证”不仅仅指狭义的研究范式，还指学风。
15、燕京大学是那个时代少有的一方净土。
16、萨特：是的，这是我的职责。我写作，于是我希望读者认为我写得好。我的作品就是我自己，而那些荣誉勋位的外在性不是我自己。
17、在到处被不欢迎的境遇中，
18、中国最早的社会学系，也诞生在这里。
19、曾做了一次慷慨激昂的演讲，
20、于是他便远赴西安，找到了，
五、过世一周年发说说
1、很突然，从朋友圈得知你去世的信息，懵逼到现在，这首《笨蛋》从发歌至今已经在我的音乐列表里停留了很多年，我却很少跟别人刻意推荐过，可能每个人的列表里都会这么几个一直都在又嫌少提及的存在吧。之前工作关系有一个项目要约外籍音乐人做专访，还兴冲冲地联系了你。
2、点上一盏心灯，照亮天堂的路，让天堂的故人不再孤冷，送上对故人缅怀之情，我已故的亲人们，永远难忘与你相处的岁月。
3、让美丽的燕园誉满全球，
4、他深深明白传教并不浪漫，
5、1908年，他迁居南京金陵神学院，
6、女性的身体被荒木用作艺术的表达载体，过分的暴露和身体的扭曲一向是他的风格体现，不过不同于流俗的照片，他对摄影的态度，来自于他对女性的爱欲与尊重，并且摄影本身拥有的自由和记录的功能，这让荒木就像是一名《情色艺术》杂志的主编，可以纵情地放纵对摄影的表达和对女人的爱慕之情！
7、关于你这三年来的“生活”，因为不曾了解，也就不妄加揣测。有人说，死后别无所惧，只是寂寞难耐。我说，那是活人的思维。寂寞，是意识的产物，人死后没有意识，也就不存在“难耐”一说。所以我相信，死亡并不是一件令人多么恐怖的事情。如果人死后真有感觉，那感觉也一定是轻如鹅毛、浮于云霞、巡游四海、无疾无恼、超然于物外的。
8、顾随、容庚、郭绍虞、胡适，
9、如果你对萨、波有了新的认识，
10、其烧百日：“百期”又叫“过百日”，现在俗称过百天，也即逝者去世一百天的祭祀日期。烧百天亲戚通常不来，但死者的亲属及直系晚辈要来祭奠，诸如侄儿、外甥、外嫁女儿等须上坟祭奠。
11、对美国的语言和文化显得“无知”，
12、在老朋友去世后，阿尔伯特爱因斯坦说：“现在贝索比我先行一步，离开了这个奇怪的世界。但这并不意味着什么。对于我们笃信物理学的人来说，过去、现在和未来之间的区别只不过是一种幻觉而已，尽管这种幻觉有时还很顽固。”
13、我们为什么喜欢看电影，很大一部分归为是猎奇心理造成的。不同的故事情节，别样的世界文化，各色的异国人物，所谓看得多懂得多就是这个原因。荒木亲身经历了一个又一个死亡的故事以及妓女们的悲惨人生，这让他看透了人间事，也看透了死亡并不可怕，可怕的是就这样碌碌无为的死去，仿佛没留下一丁点痕迹！
14、最后，说说荒木的爱情故事，这远比他的摄影更加疯狂…
15、燕京大学就成了他们理想的选择，
16、名字源自古代燕国的首都，
17、从此在中国服侍了四十五年，
18、艺术不仅是在审美，同时也在审丑。丑不是全指外形怪异，不符合标准的称为丑，美也不是指光鲜亮丽的外表和符合标准的称为美，美与丑不完全对立，而且没有标准可言。荒木的作品正是建立在丑与美之间，不断地对美的定义发出挑衅，也对丑的定义进行探讨。但大多数时候后，荒木拍摄了大量关于女性身体暴露的照片，阳子作为一个女人，她总能往美好的方向去想，这超前观念的确让人匪夷所思。
19、你对两人的契约式爱情有什么看法，留言给我们吧！
20、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意!哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽!
