一、君子周而不比下一句

1、听了他的话，还要看他的行动是否与说的一致。

2、这个事例也是让我们了解到，君子与君子之间非常融洽，那不是在搞私党，他们还是公心，没有私心。甚至于有时候看法不同的时候，可以争得面红耳赤。所谓“君子于为义之上相疾也”，“疾”就是直言不讳、各抒观点，可能有时候还针锋相对，但是为的是什么？为的是国家的决策，为的是老百姓。讨论完了，纵使刚刚针锋相对，一离开朝廷、一离开会议室，“来来来，一起去喝一杯”。决定不会说，“他刚刚跟我讲话这么大声，气死我了”，心量没有这么小。因为有时候讨论事情到激烈，难免语气高一点，决定不会去计较这些事情。“君子于为义之上相疾也，退而相爱；小人于为乱之上相爱也”，小人谋私利的时候，好得你侬我侬；“退而相恶”，没有私利可以谋了，马上互相陷害，狗咬狗就出现了。

3、药酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行；汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡；

4、金玉满堂。莫之能守。富贵而骄。还自遗咎。功成名遂身退。天之道也。

5、“听忠难，从谀易”。我们从内心深处真的改正心境，不要好面子，不要好听好话！

6、接下来我们看到第十四章的内容。『子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”』孔老夫子讲这句话的意思，是告诉我们如何去辨别君子与小人之见的差异。这句话大概的意思是，孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。换句话说，君子始终循规蹈矩的与人为善，而小人始终乱章违纪的唯利是图。从政治的角度来讲，无论何时君子会以国家社稷为出发点，而小人从来都以结党营私为出发点。这里的『比』字，是“勾结，联结”的意思。所以，做人应该树立良好的人生观，只有这样才能够做到向君子看齐。

7、“老者安之，朋友信之，少者怀之”，还是要靠教化才能实现！

8、还是几年前，新浪微博开了一个“新浪体育”的号，有一天发了一条“利物浦vs曼联”的比赛预告。我就在这个微博下留了句话“利物浦加油！”结果过了一会就被人回复了，回复我的人我不认识，但他的头像是曼联的队徽，他回我也就一句话“马桶去死！”我百度了才知道，“马桶”是其他球迷侮辱利物浦的一个称号。

9、为什么小人要与他人做比较呢，从佛学和现代心理学的观点分析，因为小人的人格是不完善的，其内心中有黑洞，“我”与“他人”的“分别心”很重，因此需要对“他人”的索取和占有才能让其有存在感。而君子的人格是相对完善的，一切从大局出发，而不考虑自我，没有“分别心”，格局更大，其内心中散发的是光明，因此人格魅力和感召力也就更强。

10、所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。

11、知者乐水，仁者乐山。

12、〔鉴赏〕“周”是合群的意思，“比”意为勾结。这两个字都有关系好的意思，但是，“周”有周遍的含义，就是说不与一些人特别密切，而同另外一些人有意疏远。也就是没有宗派主义，不党同伐异，而“比”表示两者靠得特别紧，关系特别密切，因此在这句话中就有勾结的含义。

13、高桥大市场国学馆，简称高桥国学馆，是2015年5月在爱心人士罗映红、刘金华、罗晓支持下，由湖南省高桥大市场股份有限公司、萌习团共同推出的社会主义核心价值观生活化“三进”工程进市场示范项目，是一家以弘扬中国优秀传统文化、践行社会主义核心价值观为宗旨的民间国学传播公益机构。

14、我们看到，“叔向见司马侯之子”，叔向是晋国的大臣，他见司马侯之子。司马侯也是当时候晋国大臣，但是他已经去世了。去世没多久，见到他的儿子，“抚而泣之”，叔向，因为毕竟是他的晚辈，拍拍他、抚慰他。接着，他自己也流眼泪了，很伤心说到，“曰：自其父之死，吾莫与比而事君矣”，从你父亲去世之后，我就找不到能跟我，“比”是什么，亲近、并肩努力。大家学中华文化，同一个字，它的意义不一定一样。这里“比”是并肩努力、携手并进，来劝谏君王，成就重要的决策。这个机会都没有了，所以他很感伤。

15、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

16、周：多种解释，亲和、调和、普遍等。这里的周应指普遍的意思。能照顾到绝大多数人的利益

17、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

18、现在这个时代，最大的危机在哪里？在信心危机

19、而北宋后期，保守党与改革党之间的斗争，已经上升到比而不周的境地了。国之将倾，由此而来。

20、(译文)：孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。”

二、君子周而不比后两句

1、小人：没有道德修养的凡人。

2、君子喻于义，小人喻于利。

3、天地间，除自责自尽外，更无道理矣！

4、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

5、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

7、不在其位，不谋其政。

8、老子的老师“常枞”问老子的三个问题，对老子最后的教诲！

9、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

10、发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则

11、他老人家还有这么一句话：“君子周而不比，小人比而不周。”

12、人生要有一个态度：事情没做好，第一个念头是要先反省自己！

13、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

14、每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。

15、经营家庭与事业，要有听真话的雅量，不能长粉饰太平的风气！

16、交朋友，一定要言而有信。

17、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

18、一个人房子建愈大，代表这个家道也要衰了！

19、孔夫子也是“入太庙，每事问”，所以“好问”很重要！

20、家庭中父母有不对的地方，要善巧的感化！

三、君子周而不比下一句是啥

1、有道德有修养的君子广泛地团结群众而不结党营私，小人互相勾结而不团结一致。君子广泛团结大众而不拉帮结派；小人拉帮结派而内部不团结。学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。做事情过或不及，都是祸害啊！

2、《弟子规》从头至尾都是修恭敬心

3、每个人利益的最大化，就是社会利益的最大化；换个角度看，小人的比正是君子周的前提基础和条件。

4、但是人们普遍接受的是第一种看法。无论是哪一种看法，那都是思考的角度不同，也都各自的道理，重要的是可以为后人所用，对人们的思想有所启迪。所以，君子与小人，往往在自己平时的行为和言语中就可以表现出来。

5、(出处)《论语·为政》(原文)子曰：“君子周而不比,小人比而不周”.(释义)孔子说：“守礼的人只讲忠信不合群,小人(不守礼的人)合群但不讲忠信.”周：包容、调和.比：勾结.“周而不比”即关系密切,但不勾结.“比而不周”指几个人亲密勾结,但却并无包容之心.您大概是把比这个字的意思弄错了。

6、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

7、《论语之为政篇》：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

8、所看、所听，只要会影响清净心、恭敬心，决定要避免，这个叫护念自己的修行

9、尧帝的风范：朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。

10、工欲善其事，必先利其器。

11、鲁定公十一年(公元前499年)，孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。

12、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧

13、见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。

14、而这句所谓的君子的周而不比小人比而不周,讲的是君子会团结周围的其他人，但是却不会互相去比较，而小人就会互相去比较，却不能够做到真正的团结。周就是团结的意思，比就是比较的意思。我觉得这句话说的还是非常有道理的。

15、君子：在《论语》中指的就是君王之子、统治者、贵族。而不是现在所说的君子。

16、君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

17、“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

18、只传述旧的文化典籍而不创作新的，相信而且喜爱古代的文化典籍。

19、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?

20、在人生的每一个角色中，假如没有敦伦尽分，就是不孝！

四、君子周而不比下一句及翻译

1、群书治要：其家不可教，而能教人者，无之。

2、敏而好学，不耻下问。

3、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

4、贴标签，分类群，逐异类，正是人类历史上最可怕的东西。

5、自己不愿做的，不要强加于人。

6、孔子四教：文、行、忠、信

7、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

8、而事情往往没有这么简单，“比”这件事情，给我们带来的往往是很多负面的东西。先不谈因为“比”产生的恶性竞争，这其实是少数。更多的时候，我们因为“比”而产生了心理上的恶。

9、孔子说「君子有九思」，「听思聪」要听到弦外之意

10、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！

11、自己不要的东西，也不要强加给别人。

12、子曰：“君子不器。”——《论语·为政》

13、(译文)：孔子说：“质朴超过了文采，就会粗野；文采超过了质朴就浮华。文采和质朴相辅相成，配合恰当，这才是君子。”

14、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

15、《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。

16、“君子务本，本立而道生”。现在人没有这些提醒，都好高骛远！

17、修养德行，利世济民，治国为政，教化百姓，唯『诚敬』二字！

18、贫而无怨，难;富而无骄，易。

19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

20、君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。

五、子曰君子周而不比下一句

1、我们经营任何事情都要从根本下手。都是在自己的修身、修养上。

2、君子周而不比，小人比而不周的意思是：君子能和睦相处但是不勾结，小人相互勾结但是不能和睦相处。这是为什么？

3、历观古今功名之士。皆有积累殊异之迹！

4、一个国家、一个团体兴旺，靠“忠信”！

5、与朋友交，言而有信。

6、“藉偃在侧曰”，藉偃也是当时候的臣子，刚好在身边看到他们这么配合，说了一句话，“君子有比乎？”这个“比”就是，你们这样配合，君子也会搞私党吗？这里讲“君子周而不比”，就举到了这个典故。旁边的人不一定看得懂，有时候还误会：你们两个交情这么好，一搭一唱，是不是你们在搞朋党？

7、读经典才能开慧眼，不然我们真的都是后知后觉

8、(患者来信)一封烫伤患者的来信

9、孔子在《论语》当中说，“君子周而不比，小人比而不周”。从这里我们就看出，君子跟小人修养的差异在哪里。其实“周”、“比”，主要就是公跟私的关键点、义跟利的关键。包含周跟偏，“周”就代表君子以大局为重，时时会考虑周到、考虑整体；但是小人偏心、偏袒、姑息了，就会造成这些现象。古人在注解当中这个“周”的体现，也是他的行为都是符合忠、信；“比”就是阿党营私。“义不比党”。

10、人一生当中最后悔的事，往往都是在盛怒之下做出来的

11、黄小海是个超级体育迷，奥运会大大小小数百个项目，我了解规则的占到了95%以上，但最喜欢看的，还是足球和篮球。但就是这两个运动，在球迷圈里也是争得乌烟瘴气。一些足球迷觉得篮球缺少进球刹那间的刺激；一些篮球迷觉得足球有时90分钟一个球都进不了，乏味至极。本来我认为，只爱看篮球的，那咱每天就关注我们的科比詹姆斯；只爱看足球的，我们就聊聊梅西C罗。但人家偏不，一旦出了什么事情，比如世界杯开始了，一些足球迷就会跑到篮球迷的论坛贴吧，说你看我们世界杯全世界关注人数这么多，你们有么？于是等到科比退役，一些篮球迷就攻占了足球迷的社交领域，说你们足球有没有哪个球星退役有这么多明星捧场的？

12、“君之所以明者”，因为他“兼听”，而君王的昏庸最主要是他“偏信”！

13、鲁昭公三十年(公元前512年)，孔子已经40岁了，孔子经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。

14、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》

15、不患人之不己知，患不知人也。

16、不患人之不己知，患其不能也。

17、杨翥先生，他的行持确确实实是“积累殊异之迹”！

18、一念之差，祸福就天壤之别。

19、子曰：君子周而不比，小人比而不周。孔子说：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。“比”并非多音字，在此仍读bǐ(三声)亲昵、勾结结党营私的意思。

20、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。