1、乐滋滋(lèzīzī)
2、南郭居士、云水斋点评：
3、(雪藻兰襟)榜上有名点评台002期
4、霞屿村玛尼堆(摄影：林俊荣)
5、最新！闽南厌胜物50种！采风必读！
6、首句“昨日黄花遍地开”，其中“昨日黄花”其实是“明日黄花”的翻版，苏东坡的两首诗中分别有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”和“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。”同样都是表达要珍惜眼前的景色的意思。
7、金陵十二钗正册姓名玄机：
8、《北梦琐言》载：唐宣宗爱唱《菩萨蛮》，宰相令狐绹将温庭筠词进献。可见温词在当时的知名度和重要地位。“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约”。(张惠言《词选序》)“画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之”。(王国维《人间词话》)
9、科山村“玛尼堆”(摄影：王伟鹏)
10、朝雾这个名字很有文艺感，气质也比较温柔内敛。朝雾代表着清晨的雾气，整个名字都散发着一股朦胧感，在网络上，这样的名称会给人一种比较神秘的感觉，看起来很有距离，但同时又比较温婉。这个名称让人在看到的一瞬间，就感觉到了满满的，气质迷人又优雅。
11、厦门话的“猪”与“鱼”！竟然有三种腔调！
12、忌口语俗语与避冷典僻词
13、这样的文笔塔遗存，在厦门是极为少见的。
14、薄言：语气词，无实义。
15、又國名。(詩·曹風譜)周武王封弟叔振鐸於曹，今濟隂定陶是也。
16、【三个字网名两字重叠】(4)黛玉名字的由来https://www.jianshu.com/p/79178951f724
17、厦门高浦西竺寺：这里竟有“天龙八部”！
18、——选自(女子诗词阁)
19、菜溪岩玛尼堆(庄国庆摄)
20、《诗经》之所以流传千年而不朽，吟诵万遍而回味不尽。就在于诗之妙设想的角度奇特，笔以曲而愈达，情以婉而愈深。《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《周南·芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。这就是诗经的魅力之所在。今天我们的行人踩着春天的脚步前往周南，在那里他看到了什么？听到了什么？留给我们了一首怎么样的诗？
21、此后，2021年2月1日，诏安郭永泉先生给我发来太平镇河边村的“玛尼堆”，这“玛尼堆”本地人似乎称为“伯公”(土地神)的意思，由于所询问的老人家听力不佳，郭先生对此”伯公“说法也不太确认。
22、后世名人对曹雪芹颇高。
23、洋洋：得意的样子。形容非常得意或异常欢乐的样子。
24、起句“清风一枕月牙新”意境很美，“清风一枕”用的不错。承句“泉水叮咚耳畔真”，这一句在“真”字上我俩观点出现了碰撞和分歧，当然作为讨论也是很正常的。
25、小小：适合乖巧、小巧玲珑的宝宝。
26、寥寂寒凉顿散，春旋律、豁畅摇旗。
27、105管恒庆|永远的东郊记忆
28、99管恒庆|子昂故里思幽情
29、“骈拇”又叫骈句。骈拇病，是指两句同叙一事，同表一意，句意近同，语意重复，好像拇指上长出一个无用的骈指一样，故名骈拇。骈拇与合掌的区别是，合掌两句同意，其中又有两个同义词互对；骈拇两句同意，句中没有同义词对举，有时还会出现反义词对举的情况。
30、56管恒庆|临走前告诉我
31、欢迎更多的读者提供关于“闽南玛尼堆”的相关信息！使此专题研究得予继续深入！
32、从音律字形来说：曹、雪、芹的读音是cáo、xuě、qín，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，悦耳动听。曹为上下结构，姓名学笔画11画；雪为上下结构，姓名学笔画11画；芹为上下结构，姓名学笔画10画；字型优美，笔画搭配合理，利于书写和美观。“雪芹”两字出自《东坡八首》中，有“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍”的名句。
33、120管恒庆|“防控需要，我参加……”
34、34管恒庆|成都龙泉山桃花故里行
35、【三个字网名两字重叠】126管恒庆|爱的断想
36、48管恒庆|我们怎么会仇富呢？
37、0(声伎&声说&声玩)
38、下片笔锋一转，承接上片，原来诗人是来写生的。“匀彩墨，诉轻风，意融融，情生一线，纸墨相怜。”匀好彩墨，告诉春风，把诗人对春光的爱怜融会在笔端，画出最美的春光。才是初衷。其实就是与春结缘。
39、91管恒庆|乡村记事(5)
40、在春熙路东段和大科甲巷交汇处，这里有百年老店龙抄手总店，还有个城守街，20世纪50年代街南口还坐落着四川省图书馆。城守街是清代游击衙门(又称城守衙门所在地)。游击是武官的一种，负责治安警卫事宜，所管辖的兵丁白天巡街，夜晚守城。2018年，成都考古研究院在守城街发掘了一批遗址，年代从晚唐延续到晚宋，是成都唐宋繁华面貌的重要见证。
41、清代光绪年间禁止砍伐正堂王示
42、果果：表示宝宝是爸爸妈妈爱情的结晶。
43、注：赤焰。吐鲁番紧靠火焰山。
44、清风一点千珠令。枫也丹丹，叶也翩翩。也说残荷胜以前。
45、又(詩·大雅)乃造其曹。(傳)曹，羣也。(朱傳)羣牧之處也。
46、(宇梦&悦檬&欣拧)
47、体裁不限，字数不限。
48、曹雪芹，名霑，意为沾天恩。“但除冰雪有芹芽”(《桂花亭》)，隐有作者化名“雪芹”。芹为古代祭祀之物，“芹”出自《诗经》，采芹意味学习，芹藻意为才学。霑和芹圃寓意长辈们希望曹仰仗朝廷的天恩，勤奋读书，考取功名，光耀门楣。雪芹语出苏轼“泥芹有宿根，雪芽何时动”。据说是因为他诞生在南京的时候，正是久旱逢喜雨，。曹頫深知祖辈的家风，为子孙起名字都十分讲究，要出于经书的。依照先祖都取单字为名的先例，曹頫很快地从《诗经?小雅》的《信南山》篇，找到“益之以霡霂，既优既渥，既沾既足”这样的吟咏喜雨的诗句，选定一个“沾”字，它意味着沾了甘霖雨露之惠，也可能有沾了“皇恩”或“天恩祖德”之意。
49、79管恒庆|让母亲优雅的活着
50、菜溪岩“玛尼堆”的塔刹
51、论词一定是绕不开被奉为花间词鼻祖的温庭筠的。《花间集》开卷即收录温庭筠词六十六首，几乎囊括其目前留存作品的全部。刘毓盘《词史》云：“温氏之词，极长短错落之致矣，言词者必奉以为宗。”温词开启了婉约词风，是词史上里程碑式的人物。历代如《词综》《词选》等被奉为词坛之圭臬的选本对温词格外推崇，好评赞誉者甚众，有些时期甚至形成“人人读花间，少长诵温词”的热潮，可见温词的艺术价值、重要地位和对后世的影响。
52、30管恒庆|泸沽湖恋歌
53、141管恒庆|锦官银杏盛宴
54、如今去雁无留意，一别霜天影自哀。
55、重读这首被誉为词史上一座丰碑的《菩萨蛮》：
56、采采芣(fǒu)苢(yǐ)，薄言有之。
57、又小雪、大雪，節名。見(後漢·律曆志)。
58、山重的塔与科山的塔同在长泰境内，同被称“塔”，同有风水学上的“把水尾”说法，似乎可认定为同一事物，也就是“风水塔”，可以说是原始的“风水塔”，或者说，是“风水塔”的原始形态。在造型上，科山塔没有山重塔精致、讲究，与金柄“玛尼堆”较为接近，连石堆中的神龛都一模一样。据此可知，金柄村“玛尼堆”其实也是一种“塔仔”，只不过是较为粗陋质朴的“塔仔”。
59、莽原上的坎儿井是一个诗眼。诗人用“莽原坎井拈乌鹭”作为比喻，烘托坎儿井棋艺般奥妙和先人开挖坎儿井的超凡智慧，用“暗隧明渠引趵泉”挖掘出那个时代坎儿井精神和文明。在重提丝绸之路意义重大的当下，瓜果飘香的意境，何不就是现代人们追求的诗意生活？享受安逸的精神生活，坎儿井人早有，“欲舞当歌古洞仙”就充分体现出那个时代的社会风貌和精神追求。
60、逢秋谁说梧桐落。意也阑珊，情也阑珊。一曲楼兰春上弦。
61、『說文解字注』芹)楚葵也。从艸。斤聲。詳菦字下。巨巾切。古音在十三部。
62、旧时光.最新三个字网名KiSsヤ尛緈湢
63、襭(xié)：将衣襟掖在带间来盛东西，比手持衣角兜得更多些。
64、三个牛——犇(bēn)：①快速跑。②形容强大。③网络词语真牛。古通“奔”。
65、“此作节奏天然。”(陈廷焯《云韶集》卷一)近人李冰若语：飞卿所为词，正如《唐书》所谓侧辞艳曲，别无寄托之可言。其淫思古艳在此，词之初体亦如此也。如此词若依皋文之解《菩萨蛮》例，又何尝不可以“波起隔西风”作“玉钗头上风”同意？然此词实极宛转可爱。(《花间集评注·栩庄漫记》)
66、25管恒庆|腐败的土壤
67、《红楼梦》人物命名赏析
68、88管恒庆|乡村记事(03)
69、上尾有语法结构上的上尾，也有声韵上的上尾。原本上尾也是指“八病”之原意是指如五言诗第五字不得与第十字同声，到了格律诗成型的时代，这一规则实际已经被格律规则包涵。后来一些评论家根据上尾的意义，进一步严格化为要求格律诗的相邻两联(亦有说专指律诗中对仗二联)出句尾字不得同属一个声调(比如同上声、去声或同入声)。语法结构上的上尾也是后人演绎出来的，指相邻两联的结尾语法结构相同。
70、盼盼：爸爸妈妈盼望的宝贝。
71、结构合掌，这里结构合掌不是指一联中上下句的合掌，而是指律诗的相邻两联尤其是颔联、颈联这两个对仗联之间的句式结构及语法成分的完全相同。前者亦称“相重”。唐代诗评家元兢在《诗髓脑》中云“撷腰、撷镫均不为病，不间则为病”。所谓“间”即间隔，指句式上的变化。王昌龄《诗中密旨》谓“长撷腰病、长解镫病”。空海大师在《文镜秘府论》中也有关于长撷腰病(结构皆为2/1/2式)与长撷镫病(结构皆为2/2/1式)之记载。在创作构思时，应该注意这个问题，尽量予以避免。同时，诗中各联句的倒数第三字常是“诗眼”的位置，如果相邻二联(多指中二联)四句语法结构完全一致，那么诗眼处就出现摞叠，表现呆板，缺乏变化，也就是犯了所谓“摞眼”之病。
72、忌孤平与三平尾、三仄尾
73、(熊罴&熊虺&熊僚)
74、沫沫 嘉嘉 妍妍 霜霜 瑶瑶 珊珊 莹莹 晴晴 萱萱 晨晨 蔓蔓 奈奈 蓓蓓 依依 茜茜 嫣嫣 冉冉 裴裴 玲玲 欢欢 乐乐 甜甜 馨馨 莉莉 伈伈 萧萧 杉杉
75、忌缺偶与骈拇、寓意合掌
76、春熙路不仅塑造了核心商圈的经济活力，也彰显出成都人的时尚品味与生活态度随着时间的流动，春熙路见证着成都人对消费、商业、时尚、新潮等的认识深度，更为这座城市拓宽了多种维度的认知边界。革故鼎新的文化活力，浸润出了春熙路独特的城市肌理。
77、65管恒庆|校书诗香飘海角
78、33管恒庆|《美迪集》后记
79、篇,是修饰,是希望的永恒,而您是现实,是时代变迁的代表,是历史潮流的体现,永远不能代替的事实!家,是我们避风的港湾,是我们成长的摇篮,而母亲则是给家送来温馨的源泉曾经给你多少伤害,母亲!但在伤口的那一边,你仍一如既往,给我你所能给的一切.好像前世已在你那存了一笔感情的巨款,可以任我尽情挥霍.我的文字无法表达出你伟大的慈爱.爱你和你对我的爱,使我懂得了如何爱人.直到有一天,我忽略已久的你的满头白发亮刺刺的痛在我的眼中,我才猛醒你正一步步退向生命的尽头……@@@每个孩子都是一本小小的书.年轻的母亲们日复一日,夜复一夜,仔细地阅读.眼睛熬红了,她们依然守候.她们燃烧的热情,能
80、匀彩墨，诉轻风。意融融。情生一线，纸墨相怜，依是初衷！
81、0(浩裾&浩宕&骀浩)
82、那么，这位籍贯山西太原生长在吴中的一生累举不第的落拓词客，其作品到底有何魅力能折服千余年这些挑剔文士的严苛眼光呢？
83、125管恒庆|成都荷花山庄行
84、140管恒庆|突破“小我”进入“大我”
85、37管恒庆|清明节前寄哀思
86、当历史渐渐远去，科甲巷也在孕育着新的故事。现在的成都人眼中，科甲巷是繁华的代名词，历史故事、现代传说、浪漫情调、天桥霓裳、随身配饰、可口食物……都云集于此。几十年前，科甲巷被称为“玩具一条街”，经营的儿童玩具琳琅满目。后来渐渐开起了服装店，没过多久，这里就成了时装的天下，一度引领成都的时装潮流。
87、103管恒庆|峨眉听涛
88、厦门城遗址探秘：杨歧珍写的是“仰之”，还是“仰止”？
89、忌凑韵、倒韵、复韵
90、根据从五格数理(五格数理是是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来的天格、人格、地格、外格和总格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势)上看，三才为金水木，天格、人格、地格、外格和总格分别为：11和天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。五格数理中败家运有：36数。曹雪芹人格天格地格12均为败家运，顾名思义，祖业难守，穷困潦倒伴随曹雪芹后伴生。
91、93管恒庆|送考送出博士生
92、两个田——畕(jiāng)：田界。
93、佳佳：希望宝宝以后一切顺利。
94、意思是形容因为满意而喜悦的样子。
95、浸水埕往事：厦门烈士石码人杰
96、100管恒庆|蒙山顶上品甘露
97、109管恒庆|喜迎新春庆佳节激情饱满又出发
98、三个马——驫(piāo)：众马奔腾的样子。
99、寂寞“厦门城”！草荒垒残古榕疯长！
100、《红楼梦》人物命名曹雪芹可谓煞费苦心，一姓一名皆精意！金陵十二钗正册姓名玄机？贾宝玉这个普通的小名为何在《红楼梦》里大放异彩？贾府五代人的名字隐喻贾氏家族的兴衰？
