一、爱莲说教案拓展延伸

1、(5)莲之爱，同予者何人()

2、微博@中小学教师资格证考试

3、过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

4、理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。

5、注：为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译。

6、请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。

7、明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。

8、有仙则名()往来无白丁()无案牍之劳形()可爱者甚蕃()

9、创设情境，导入课题

10、可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩 托物—————————— 喻人 菊花牡丹 对比烘托

11、让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

12、学习方法指导：文言文学习五步阅读法

13、教你圆梦教师的各种姿势！

14、说是艺术，其实范围有点扩大了，不过是加入一些艺术的手段，最常用的是绘画和歌曲。

15、风度(亭……亵玩焉)清高

16、祝愿同学们都能取得高分，面试顺利上岸

17、《爱莲说》是部编版语文七年级(下)第四单元中的一篇精读文章，本单元是文言文单元。本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味

18、何陋之有(宾语前置的标志，不译)

19、教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

20、那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。

二、爱莲说课外拓展

1、作者对隐逸者、富贵者，持何种态度？

2、作者用“莲花”寄寓了自己的志趣，你喜欢什么植物?请谈谈你喜欢它的原因或者它寄托了你怎样的思想感情。(玫瑰——象征火热的爱情，爱情的美好以及对爱情的向往。)

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4、抒情，文中有哪一个字作了提示？

5、结合本单元的教学要求，根据学生已有的知识结构和认知水平，我确定了本节课的重难点是：

6、(1)爱菊者陶渊明。作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

7、在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

8、刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。

9、生：感觉怎样？美极了。

10、将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

11、通过这样一个问题链，和学生共同总结出：菊花象征着人间的隐逸者，作者对它持赞扬的态度，运用了正衬的写作手法；牡丹象征着人间的富贵者，作者对它持鄙弃的态度，运用的反衬的写作手法；莲花象征着人间的君子，作者对它持赞美的态度，并借以自喻。从而导出本节课的第二个教学重点，即托物言志的写作手法。

12、例：语文课文《桃花心木》：今天我们一起学习林清玄的《桃花心木》，一同感受林清玄的生活感悟。

13、小结：这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作

14、明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

15、用名和灵来比 ? (回答)馨。

16、初中语文《爱莲说》试讲示范视频↓↓↓

17、富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(贪慕荣华，追名逐利)

18、学生是语文学习的主人，学生的已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。我所面对的学生是这样的，文言基础知识相对薄弱，对于学生理解文章有所不利，这些都需要教师加以适时引导。

19、朗读课文，理解文意：

20、明确：生长环境——高洁、质朴，体态、香气——正直、芳香，风度——清高

三、《爱莲说》教案

1、模仿例句，用托物言志的方法造句。

2、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。朗读时，可根据自己对文章的理解划分节奏，既可 表达作者也表达朗读人的情感，下面介绍自己理解的一种划分法：

3、理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用

4、但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。

5、 教师讲解：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。

6、教师讲解：“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香气这里比喻道德高尚，名声传播很远。

7、在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的.美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。

8、学生在初步感知诗歌情感基调之后，我会引导学生再次朗读课文，并设置问题。我的问题是：请同学们从文中圈点勾画出直接描写莲花的句子。学生经过再次朗读后回答。“予读爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

9、教资、教招任一环节未过退19800

10、(1)尽量译出每一个字；

11、据说转发的人都考上了，不信你试试？

12、学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。

13、我会继续组织学生进行小组讨论：课文是对莲花进行描写和歌颂的，为何还要写菊花和牡丹?作者对这三种花的态度又是怎样呢?学生经过小组讨论，结合我的引导和总结后，明确问题答案，这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花的美好。作者是在叹惋菊花，鄙薄牡丹，赞美莲花。

14、了解“说”这种古代文体及其特点

15、我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

16、文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？

17、明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢？大家在学习课文中一定要开动小脑筋

18、教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)

19、“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。

20、“我”为何对莲花情有独钟呢？

四、爱莲说教案优秀教案ppt

1、牡丹艳丽而华贵，达官贵人都喜欢它。

2、提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”

3、教学重点：掌握积累文言词句，理解课文内容。

4、这一环节我设置了以下环节教师播放音频，并让学生自由朗读课文。指名学生阅读全文，并翻译全文，概括文章大意。

5、作者把品德高尚的人称为什么呢？(君子)

6、学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

7、“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

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9、最后，组织学生对照注释再读课文，圈点勾画，疏通文意。强调一些容易翻译错误的句子，比如“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”应翻译为“(它的茎)中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。”

10、类比 暗含立志向——高 引经据典 表态度——乐

11、请男生齐读这三句，读出陈述、疑问、感叹语气。

12、(情感态度与价值观)：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

13、这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。

14、明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

15、衬托：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。

16、那么接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

17、(生活在淤泥中不脏，在清水中不妖媚，茎杆笔直，香气清幽，高出水面，不可玩弄。)

18、“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调

19、《可爱的校园》、《认识人民币》、《毫米、分米的认识》、《圆的面积》、《分数混合运算一》、《平行与垂直》、《分数乘整数》、《面积和面积单位》、《分数的意义》、《亿以内数的认识》、《平行四边形的面积》、《因数与倍数》、《轴对称图形》、《认识三角形》、《几分之一》、《时分秒》

20、学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

五、爱莲说 优秀教案

1、清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

2、描写角度语句赋予的品格

3、没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、芙蓉、菡萏。古往今来，有许多的文人志士描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?(接力展示)

4、前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。

5、大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解

6、现代教学理论认为，在教学过程中，学生是学习的主体，教师是学习的组织者、引导者，教学的一切活动都必须以强调学生的主动性、积极性为出发点，根据这一教学理念，结合本节课的内容特点和学生的年龄特征，我将从说教材、学情、教学目标、教学重难点、教学过程等方面加以说明。

7、教学难点：体会作者以“莲”自况、洁身自好的生活态度。

8、⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。

9、情感态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

10、学习莲花的高洁品质，体会作者以“莲”自况、洁身自好的生活态度，引导学生形成正确的人生价值观。

11、语文教学没有明确的终结点，而是引导学生从这个问题走向另一个问题。促使学生将学习延伸到课外，构建起大语文学习观。所以我的小结作业环节设计为：

12、之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

13、1 、理解本文的主题。

14、学习本文托物言志和衬托的手法。

15、创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到认识明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思考，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。

16、嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)大家的课外积累真丰富啊!今天，我们也要学习一篇与莲有关的文章，让我们一起走进北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。(板书标题)

17、②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)

18、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

19、诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?

20、齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。