一、自律与他律

1、“唯论文”给南大添的不是彩而是丑

2、第二项纪录是在9：30就熄灯，这比上周在游乐场度过的那一夜还早。我正常情况下熄灯的时间是晚上11：30以后，这比平日的时间整整提前了两小时还多。我原本以为提前两小时很难入睡，结果发现这种担心是多虑的。只要四下全黑，进入一个只能闭眼，不能做其他任何事情(以免发出声音或者光亮)的场景，自己会自然睡觉——身体是非常神奇的存在。

3、通过这种方式来督促自己坚持跑步，其实也是他律的作用，当我们无法通过自律来坚持一件事的时候，可以参加一些组织，一起抱团，相互鼓励。

4、把公平公正公开落在每个细节

5、当然，广义上讲，自律在很大程度上确实为了自利：坚持早睡早起，坚持锻炼好身体是为了自我的健康生活并延年益寿；坚持勤俭持家是具有忧患意识的自我为了更好的应对未来的不确定性风险；企业家经营企业坚持开源节流、与时间赛跑只争朝夕是为了更有效率的获得更高利润等等。因为具有理性思维的人，必然是通过自律达到趋利避害的目的。但是从狭义上讲，如何解读有着自律精神的乐于奉献的人群呢？比如有着钉子精神的雷锋，比如那唱着《三大纪律八项注意》秉承“打铁还需自身硬”的先进组织。这似乎从抽象的人性善恶论就推不出来自律的源头到底来自哪里了。其实，恰恰是伟大的信仰力量而不是所谓的自利，让他们有着坚持不懈克己奉公的伟大自律精神。

6、每个学生在老师心里都是沉甸甸的

7、正方王邦基胸有成竹，他发言道：“我方认为自律是内因，他律是外因，外因通过内因起作用。目前，法律在日益完善，可是犯罪的人依然不见少，其原因不言而喻。想要‘出淤泥而不染’，自律起了更重要的作用。”他简短有力的发言将这场没有硝烟的“战争”推向高潮。

8、所以不要觉得他律越严格越好，这是双刃剑。自律有自律的好，杰出人物基本都是自律为主导的。没听说哪个天才是被机械训练出来的。但是我们也必须面对现实，就是一些孩子确实缺乏自律。

9、把你看世界杯决赛的事情办得妥妥的

10、所以我为了坚持跑步，参加了我们这边跑团的冬训计划，当然也有夏训，每周为一季，一共15季，历时105天。

11、最典型的一个例子，生活中有句俗语讲”既要当婊子又要立牌坊“，仔细揣摩这句话，换个角度来讲，在中国人的传统认知概念中，一个人即便选择当婊子，还是希望能够立牌坊，说明全社会都重视通过“立牌坊”来为自己背书。反之，如果社会中一个人可以没有羞耻感的选择做婊子，并且根本不会考虑立牌坊，那这个社会就差不多没救了。

12、一位高职老师的2018新年贺词

13、从校服到婚纱，母校永远是一个幸福的“家”

14、正方诚信主要靠自律还是他律，要认识这个问题，首先要弄清什么是诚信，诚实即诚实信用，其内涵有两层意思，第一是遵守诺言，恪守信用；另一层意思，要善意的站在对方的立场上考虑问题，不损害他人和公共的利益。自律就是用理性与良心对自我的行为进行约束。他律是人们借助于外力约束自我行为。通过对以上的理解我方认为诚信主要靠自律，主要有以下三点：首先、辩证法告诉我们,在事物的变化发展中，内因才是根本，外因只是条件，外部因素虽然重要，但外因是通过内因在起作用，我们不能因为外因重要就说事物发展主要靠外因。其次，从现实层面看，诚信主要靠自律.如果主要靠他律,是否我们借一块钱也要签借款合同记明还款期限喊人作证呢?事

15、环保主要靠自律,别人的监督只是治标不治本.有些人通过罚款来他律人们要环保,但在没有人的情况下,那还不是成了一纸空文.那如果有人通过奖赏来他律人们来环保,还是新鲜话题,但这只是对贪小便宜的人有效.要人们做到自律,最主要还是从提高人们自身素质开始.而抓自身素质应该从娃娃抓起.那么怎样才能是人们做到自律环保呢?主要还是要人们意识到问题的严重性,和后果主要有以下措施:教育宣传一个是针对学生我们要加大教育力度,是学生从小就知道一个好的环境不仅能让人舒服还能使人头脑清醒思维活跃,还有助于健康.二是利用各大媒体加大宣传,让人意识到好的环境能让人幸福的生活和拥有健康的体魄.

16、学会共处也是一门大学必修课

17、患有注意力缺失症的成人和孩子，他们最大的特点，就是在自己感兴趣的领域才可能做到专注，对自己不感兴趣的领域，就显得特别缺乏耐心，特别没有毅力。

18、廉洁既靠自律又靠他律党员干部要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象。以学立德，用科学理论和文化知识净化灵魂、陶冶情操。以行立德，在艰苦环境、危难时刻磨炼意志，在践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀。以律立德，自觉接受监督，始终以党性原则和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。

19、其中，东方文化中对“贪嗔痴”的约束和扬弃，西方文化中基督教所认定的“七宗罪”，即“傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲”都成为主要的压制对象。尤其是奥古斯丁将发财欲、权力欲和性欲列为了导致人类堕落的三大诱因。所以，孟德斯鸠在《论法的精神》指出：“幸运的是人们处在这样的境况中，他们的欲望让他们生出作恶的念头，然而不这样做才符合他们的利益。”这里就隐含了正因为他律的无处不在，有着“恶念”的人们经过理性地思考后，出于自身长远利益——自利的考虑，不作恶才是最有利的，进而达到自律的可能性。这正是西方文化中的理性源头之解读：从人的社会属性出发，用国家法律等法治手段作为他律之“枷锁”。

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二、自律与他律作文800字议论文

1、自律与他律的概念最初由西方学者提出。自律是个人自愿的对自己进行约束，他律是个体非自愿的遵从道德标准、法律体系等；自律是自发性的行为，他律是强制性行为。自律与他律的结合是社会发展的基础。

2、数千年来对人性善恶的理解程度，成为了人们追求自律与他律的习惯性起点。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”也许是自律的最高境界；而“法无禁止即可为，法无授权即禁止”或许是他律的最低原则。恰恰因为“为仁由己”，故孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”正是把他人的约束看做地狱，萨特说：“人是被判了自由这样一种徒刑。”这些经典名句呈现了东西方文化中对自律和他律的理解程度，正是源自于人性善恶论的不同理解和文化分叉。那么如何实现自律？是通过法律禁止或者第三方监督的他律，逐步达到习惯成自然，还是通过自我理性认知，逐步实现格物致知达至“修齐治平”的自我绝对超越呢？

3、在这种传统文化氛围之内，一个人天然会有自律的倾向。在这种社会环境之中，大家都愿意共同遵守一些约定成俗的社会道德理念，每个人都会约束自己的言行。上层社会通过文化纽带建立一整套完整的、被社会公认的价值体系，基层社会则通过宗法制度建立朴素且稳固的社会体系。在这个社会体系中，每个人都自觉不自觉的约束自己的言行，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这种传统文化孕育的就是全社会共同遵守的一种信仰。

4、让负责的精神照耀着每一位学生

5、就这样追逐着夏天的落日，踏碎了冬日的冰雪。春夏秋冬，脚不停歇。

6、让重奖世界技能选手为技工技能歧视纠偏

7、异化的博导权须关进制度的笼子里

8、朋友圈的好友应该都知道我有早起晨跑的习惯，每周跑四休三次10公里起步，一次半马以上长距离的跑步计划。

9、格局，自主与自律：杂谈82

10、这一晚的睡觉创造了多项纪录，第一项纪录是睡了8小时，我已经记不起来上一次睡觉超过8小时是什么时候了。好像从成年之后，就失去了「睡懒觉」的能力，自打上大学起，一般情况下最多睡7小时。自从这几年孩子出生后，我才意识到，人类在小时候是如此能睡，他从出生后每天的睡眠时间都远超10小时，甚至达到12小时。看起来，睡觉这项能力是随着成长在不断退化。

11、但纵观中国历史，最要命的，就是无论多么完善的制度设计，却始终摆脱一个无法破解的困境，那就是始终是人治取代法治，在国家权利设置中总是存在一个不受约束的顶层垄断者，也就是帝王。所以纵观历代，遇到明君能够恪守制度约束，以身作则加强自律遵守他律，就会出现盛世繁华，若出现昏聩君王，就会把祖宗基业毁坏殆尽。如上文提及的起居记录制度，遇到宋仁宗则尊祖制不看不修改，遇到明武宗那样的混不吝则到了晚上就自己翻看一遍，不合意的地方随意涂改。这种时候，别说自律，任何形式的他律也都形同虚设。

12、自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。他律是指非自愿地受他人约束,检查和监督。自律和他律主要取决于自己本身，如果能根据自己主观意志合理控制和约束自己行为，就不需要靠他人来约束自己；如果自己本身不能很好自律，比如在学习过程中不能自我控制，把学习时间用来玩游戏，就需要通过他律，靠他人的监督，约束来控制自己。

13、这句话一语中的地说透了人性的本质。《中庸》说“天命之谓性，率性之谓道”，人的天性是什么？从哲学角度说，人性归根结底只有两点：活下去、传下去，活下去就是吃饱饭，在吃饱饭的前提下，尽量可能多繁殖，把自己的生命通过另一种方式传下去，这就是天性。一个人如果只考虑率性，那么率性的最终结果一定是无尽的罪恶，所以《中庸》的第三句话说要“修道之谓教”，也就是说每个人都要修道，不能率性恣意发展。

14、近年来国家层面高调提倡国学，国学的概念我们暂且不去深究，我个人的看法，提倡国学的最大意义，就在于重建我们的价值体系，汲取传统文化中的优秀内容，修身、齐家、治国、平天下，没有修身就没有一切，通过对传统文化的弘扬，重新构建我们的信仰体系、价值体系、文化体系。而所有关于自律的谈论，若缺乏这样的社会基础，无异于痴人说梦、空中建楼阁。

15、跑步确实是我的爱好，自2018年3月至今已经有4年的跑龄，但是呢，想要在寒冷的冬日坚持晨跑确实需要莫大的勇气和毅力。

16、十八大以来党和政府反腐败的力度非常大，就目前来说，我个人认为，自律方面，从高层开始已经着手构建全社会共同认可的价值体系、信仰体系，通俗说也就是我们现在每每提及的“正能量”。他律方面，其实我们并不缺乏法律、制度建设，我们真正缺乏的是对制度的执行，是如何突破两个难题：一是如何避免形成绝对权力，因为绝对的权利一定会导致绝对的腐败，这是毋庸置疑的；二是为了限制绝对权力，一定要引入并充分利用社会监督，只有全社会监督才能让权力置于阳光之下，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

17、协同育人：一起来更精彩

18、我又想到了校园网络。我们学校学生宿舍网络断网时间平时都是12点。按照我的调查，平时晚上12:00之前，有作业的同学除外，同学们基本上在晚自修之后都在网上“霸”着，这看看那瞅瞅，坚决不肯去洗洗刷刷早点睡觉。但是，只要时间指向12点，一到电脑控制的准时断网时间，同学们想都不用想，立即“自觉”地去洗漱睡觉。到点就断网几乎可以断掉所有后路，断掉念想，虽然很“冷”，但绝对奏效。试想，如果不是用这种办法“催”同学睡觉，而是由同学们自己靠自觉，那个效果，恐怕只有天晓得。

19、让小伙伴们成为最幸福的学生

20、那么到底什么是自律呢？

三、自律与他律的名言

1、那普通人如何修炼自己的自律能力呢？如果你因无法坚持去做一件事，或者无法做到自律而困扰，欢迎听听今天的语音，相信你一定会有启发。

2、▍编辑：Wordwuli

3、(十分钟微课堂)今天和同学们谈谈“届”和“级”

4、总之，源自东方文化的自律，偏向于克己复礼实现约束下的真自由，实现理性反思后的知行合乃至崇高信仰的价值追求；而近代西方新教伦理所崇尚的“法无禁止即可为，法无授权即禁止”为最低原则，是为获得更大的自利导向而自律——延迟享受、承担有限责任，为着更大的利益——实现卓越而自律。人的社会性却决定了自律与他律的辩证统一关系。

5、有人认为说人性跟天性一样，好像很神秘，其实它的第一层意思就是在说人心人性的客观性、普遍性和必然性。而如果进一步说这客观普遍而必然之性又通于物之性和形而上的天道之性，那就真神秘了，但这神秘是开诚布公的，是人人可以通达的，就又不神秘了，在每个人透过道德的实践自我领悟而已。

6、我很早就意识到一件事，只要能改变起床时间，就能改变一天的节奏(比如如果是6点起床，运动+写作都可以兼顾，如果7点起床，则必须在运动和写作中二选一)；只要能改变一天的节奏，我就能改变一生。对我而言，人生管理的关键就是管理每天的起床时间。但是要想做到按照目标，准时起床，却是一件非常难的事情。

7、自律是绝对正确的做什么事情都要依靠自觉性的就拿学习来说吧如果自己都不爱学别人再用心用力有什么用但如果有很强的自觉性自己管住自己学习一定是没问题的他律也有一定作用有些人的自制能力不是很好但还能管住自己这样的人就很需要他律比如上课注意力不集中老师的一个眼神同学一句提醒还是很有用的你分析一下是不是

8、自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循规则，拿它来约束自己的一言一行。

9、注意：(自律)，是来(帮助)我们的，而不是来(限制)我们的，一个懂得良好地运用(自律)的帮助的人，才更容易成功当然，我们不是说(他律)不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：(他律)很重要，但是，有比(他律)更重要的东西，那就是(自律)——只有(自律)，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们

10、欢迎你的任何回馈:不论表扬还是“吐槽”

11、自律和他律相结合，这是最佳的学习模式，其实也是最佳的生活方式。如果完全自律，对人的要求较高。如果完全他律，又丧失了活力和个性化。未来教育方面还会有很大的潜力可以挖掘。这个领域目前的服务还是过于粗糙，还需要更加细致到每个人的具体需要。

12、诚信只是一种道德规范，当你违犯了就会受到惩戒。在生意场上，没有很好的信誉，就会失去很多发财的机会。社会环境逼迫你，有诚信才有生存。

13、孟母三迁正是因为孟母的管教，孟子才有了良好的生活环境，因为他律而取得成功。

14、这其中关键的问题，是我很难管理自己「准时入睡」。比如我计算过，要想第二天早晨6点之前，前一天晚上必须11点前入睡；要想5点起床，前一天晚上必须在10点之前入睡。但是无论我每天起来下了多大的决心，到晚上睡觉时，依然是11点半之后，甚至经常到12点之后。

15、所以说，自律的前提，是全社会建立共同认可的文化、价值体系，我们可以在一夜间建造一栋楼房，可以在一夜间挖平一座高山，但我们绝无可能凭空、人为地建立起一整套文化、价值体系，并且将这个价值体系根植到生活的每一个细节中，融入这个社会的每一个毛孔。十八以来，社会主义核心价值观的提出，正是为了从理论层面解决这一问题，效果如何，时间会给出公正的答案。

16、修道既要依靠自律，同时更需要他律。

17、这些年家长咨询我最多的问题，就是孩子上课不专心听讲怎么办？

18、唐·张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”

19、校运会是师生大联欢而非小长假

20、师道尊严是老师实干出来的

四、自律与他律相辅相成作文800字

1、你看，这个也是通过他律的作用来约束我自己更好地坚持写作。

2、对于人来说，目前我们的舆论热点聚焦在反腐与倡廉，二者之间既有联系，又有区分。但大体来讲，反腐重在“反”，是强制性的，只要有人敢于“腐”，就一定要通过法定途径让其付出代价；倡廉重在“倡",提倡党员干部要廉洁，但廉洁并没有严格的界限，坦率的讲，在目前的社会客观环境中，廉洁与不廉洁之间，并没有鲜明的分界线。

3、但同时，在进入社会后，发现类似的约束无处不在：国家有法律和法规，单位有纪律和规定，所居住的城镇社区也有规则，出行也有交通的“红绿灯”等等。慢慢明白原来生活在社会中不得不考虑所共处的他人之约束。正如卢梭说的“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”既说明了现代社会绑在所有现代人身上的“枷锁”：不是苦于生计的被迫劳作，就是深陷“金钱竞赛”游戏而不能自拔；又说明了追求绝对自由的人们，恰恰有了无处不在的他律，才实现了亿万人共同社会井井有条的有秩序生活。因此，如何实现最低约束的人性自由并达成社会共识，成为人之为人的重要理性认知，更成为社会伦理和国家法律所努力的方向。

4、人民日报：教育好孩子，这30个细节不能不知……

5、有感北大校长校庆讲话念错字的公开道歉

6、从这个角度讲，反腐必须要通过他律来实现，倡廉更多的需要通过自律来实现。

7、自律是靠自身约束从而达到一定的效果，自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，自律是内因起到关键性作用，比如自己内在动力不足外因所起到的效果也会有限。内因发生改变会起到质的飞跃。但是只有外因也是事倍功半。

8、不再是「后浪」，那就提前成为未来的自己

9、原创作者|刘文明(广州番禺职业技术学院学生处)

10、偶尔听到一位同事说，某平台开展了一个走路打卡奖惩计划。规则是按2000步、5000步、12000步每天定量以每天2元、5元等价格进行购买。如果你某天的步数多于或少于购买定额，平台就会给你数角、数元的奖励或惩罚。这位本来不爱运动的同事果断下手，买了5000步之后，每天都会坚持散步超过5000步，她不仅把成本稳稳地拿回来，还可赚几毛钱的小利。同事说，要不是有这个分明的奖惩机制在“逼”自己，她才不会坚持得这么好。在她看来，“逼”的他律机制比自己自觉的自律机制靠谱太多了。

11、我们从有感知的孩童时期开始，就会听到家长、师长及各位长辈的种种约束甚至教训声：“不能这样……不要那样……”。以至于一旦到了青春期，绝大多数青少年就开始叛逆：不让我这样我偏这样，让我那样我偏不那样。会想尽一切办法和方式冲破家长、师长乃至学校和社会给自己设置的各种规定和“牢笼”，以显示自我生命主体的活力和存在感。终于有一天长大了，才恍然觉悟到这些约束和“枷锁”，正是长辈们呵护自己成长的他律。

12、1949年之后，出于政治和意识形态需要，传统文化和旧有的价值体系在历次运动冲击下被彻底打倒，从那个时候开始，最大的社会危机就是旧有的一套被打倒，但却一直没有建立新的一套系统去承接，时至今日，种种社会负面乱象归根结底来源自缺乏信仰，缺乏全社会共同认可、遵守的价值体系。

13、寄给校友的爱心书卡让其心中盛满温情

14、自律为主.他律为辅。自律是最主要的,毕竟能做什么,不能做什么都得要自己决定。但他律也是不可以少的,俗话说“没有规矩不成方圆”。两者相辅相成才行。

15、第二天早晨6点醒来之后，我洗漱完毕，完成30分钟的运动，在7：15之前坐在书桌前，写这篇文章。全神贯注，思绪流畅，我看了一下时间，写到这里其实只花了不到30分钟的时间，已经写了接近1400字——全然心流的状态。身处这种状态，是非常幸福的感觉，当然，也是非常高效的。

16、正方黎琳娜认为自律更重要，自律是一种品质，它能让人们更加优秀，人不可能永远在别人的看管之下。如果失去他律，难道这个世界就无法运转了吗？如果失去自律，自己都无法管理好自己，如果谈管理“控制”他人呢？他律或许有一定作用，但是如果人人自律，又何需他律呢？可见，他律是自律的“助手”，自律比他律更重要。

17、对学生的事情，坚决不推脱

18、其实对于一个自律能力强的人来说，其他孩子不学习，与你何干？你把自己管好就可以了。你的内心是安静而专注的，别的孩子就不会影响到你。陶渊明就讲过心远地自偏的道理。即便你住在人群密集的地方，也不会感觉到车马的喧闹。

19、即使道别，也要用温暖方式缠绵以待

20、众所周知，中华文明是最古老的的文明之无论是古巴比伦文明、两河文明还是古印度文明，只有中华文明延续至今依然存在，一个文明如果没有自身独特的传统文化做支撑，根本不可能延续下来。我们同样知道，宗教对西方文明的发展起着无法忽略的巨大作用，深刻地影响了西方文明的发展，可以说，宗教是西方文明的基石。

五、自律与他律作文800字

1、微笑教育有时会比板着面孔更奏效

2、双方陈词完毕后，主持人黄一桐宣布自由辩论开始，时长十分钟。

3、完美初印象——喜获2018级第一枚小粉丝并接受咨询记

4、写给孩子，关于成长的九封信！

5、因为我们没有信仰，没有敬畏之心。一个人如果没有敬畏心，那么就可以毫无顾忌、为所欲为的做出任何有利于自己的事情，即便这些事情有违公德也在所不惜。这种情况之下，自律形同虚无。

6、我最近对天才这个概念有所感悟。所谓天才，其实就是在某个领域特别专注和自律的人。有些人可以在数学领域极为专注，但是，离开这个领域，却难以管住自己。为什么会这样？因为那个领域是他的兴趣和天赋所在，有一种内在的力量支配着他。

7、靠法律,法律即他律!法律是最后的底线,没有人可以违背法律!城信原则是法律的一部分!城信不是一方的义务,而是双方的义务,没有先后顺序!城信依据法律实现!

8、双方辩手激情澎湃，都不愿意给对方一秒钟喘息的机会。很快，自由辩论进入尾声，双方辩手进行结辩。正方辩手黎琳娜和反方辩手李宜航结束各自精彩的结辩后，主持人黄一桐进行结尾：“相信通过这次辩论，大家对自律和他律都有了更深刻的认识。自律固然重要，但他律也必不可少。本次辩论赛结束，谢谢大家。”

9、所谓道德自律，就是指儿童自觉地依照道德规范，自我对照、自我践履、自我反省、自我提高的过程。

10、定期组织员工培训，强调“四律”的重要性，培训结束后应当有考核环节。新时代的我们要始终谨记“自律、他律、纪律、法律”的内在规律，走好人生路，通过自律自觉筑牢拒腐防变的思想道德防线；通过他律红脸出汗，抓早抓小，防范于未然；通过纪律惩前毖后、治病救人，提醒迷途知返，防止最后坠入法律的深渊。自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

11、相关文章：唯有极度自律

12、正方黄元旁征博引，借古喻今。他说到“管宁割席”的故事。管宁和华歆坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:"你不是我的朋友了。"这说明自律一种优秀的品质，往往让人更加地优秀。

13、小心你的爱情表达方式遭到投诉

14、所以从这个角度来讲，人人都需要一些他律来帮助自己。只是每个人由于个性和天赋不同，他们对于他律的需要也不同。

15、正方队伍由赖娉婷、王邦基、黎琳娜、黄元组成，他们的观点是——自律比他律更重要；反方辩手有黄婉月、李宜航、朱力欣、莫家骐，他们的观点是——他律比自律更重要。

16、我在flomo中记录过很多次起床后的「悔意」，但是没办法，所有的努力好像都没有用——人生第一次碰到这样事情：自律和意志力仿佛失效了。

17、记不清在哪里看到过一句话，大意说，你觉得自己道德高尚，其实只是你受到的诱惑不够大而已，当一个人受到的诱惑足够大的时候，他更大的可能就是选择违背自己的道德准则。

18、有了信仰，才有敬畏之心；有了敬畏之心，一个人对于做坏事才会有所顾忌。

19、殊不知，成功从来都不是一蹴而就的，需要一点一滴的积累，我们应把目光放长远一些，做一个长期主义者。

20、所谓自律，即是指自我约束；而他律，则为接受他人约束。在社会中生存，一方面需要遵守自我道德意识、价值观、人生原则上的约束，另一方面也要受到社会规范的制衡，两方面缺一不可。一旦缺少其中的一点，就很可能造成反社会行为的发生。