一、人生三苦得不到放不下

1、常常是这山望着那山高，处处与人比较，总觉得自己得到的不如别人的好，常常陷入纠结，所以痛苦。

2、亲人的逝去，爱人的别离，这是不堪忍受的痛苦。这些放在心尖儿上的人，突然有一天消失在自己的世界里，好比剜心般的疼痛。

3、我欣喜表妹的顿悟，是啊，爱就好好爱，不爱了就和平分手，有什么东西不能放下呢？

4、那个许老师说得对，爱为什么不能变，什么东西都可以变，为什么就爱不能？

5、殊不知，追求幸福最有效的方法就是降低自己的欲望。

6、第三种苦，爱而不得的苦。

7、风起时，看庭前花开花落，宠辱不惊；看天边云卷云舒，去留无意，闲庭信步、拾阶而上的人生，离不开放下的智慧。

8、后来，人们一边恨铁不成钢地看着樵夫，一边不解地问：

9、佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果关系的道理。

10、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。

11、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

12、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

13、细数起来，人生何止千难万苦：天伦之憾，风月之愁，黍离之悲，袍泽之恨，哪一件不是放不下、忘不了也舍不得的苦?

14、八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。

15、学会放下，才能有所追求，懂得放下，才能走得更远，什么都不愿意放下的人，才会失去最珍贵的东西。

16、人生有三有：真心爱人、知心朋友、自己财富。

17、放不下、忘不了、舍不得是人生中的三重苦，而放得下、忘得了，和舍得，则是离开痛苦,走向新天地的三重新境界。站在同一扇门前，望向另一个方向，你会发现人生原来别有洞天。

18、放下烦扰，收获快乐；放下执念，收获坦然；放下名利，收获轻松；放下过去，收获重生。

19、能够被人读懂是一种幸福。和懂我的人同行，将沿途的风景看遍，长路漫漫，便需一份懂得来支撑，给我安静的力量，活着的勇气，驻足的诗意。

20、越不想看书，越要硬着头皮看

二、人生三苦 得不到

1、克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。

2、1)增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。

3、第一种苦，没有人理解你的苦

4、半生已过，该吃的苦，吃了，该受的累，受了，人要学会放下

5、人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，随着日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

6、现在社会，人们的需求越来越多，追求的东西也越来越多。

7、庄子的妻子离开了他，惠子去庄子处吊唁。只见庄子岔开双腿，一边敲着瓦罐，一边唱歌。

8、一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。

9、把一件事情做到极致，是一种智慧，更是一种莫大的勇气。

10、疾病这个词，相信大家都不陌生，而且都十分害怕。我们周边充斥着各种各样的疾病。有先天的，有后天的。有些很常见，有些十分罕见。这些疾病的存在让我们明白我们的身体其实非常脆弱。一个小小的病毒都可以让我们痛苦不堪。现如今，拥有一个健康的身体已经成为一种奢望。大部分人都是带病前行。苦吗，当然苦。疾病带给我们是身体上的苦，谓之身体苦。

11、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？

12、人生第八苦——五阴炽盛苦

13、人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

14、人生很苦，要把人生的冷暖当成幸福的细水长流。

15、二苦是，你付出了许多代价，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦。

16、人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

17、汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。

18、和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下”

19、和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？

20、行苦所指的就是世界万物的一个发展规律，我们俗话经常说，一种好花不会常开的，而一种好的景色也不会永远存在的，在时间当中不管是任何事物都是不断的进行变化，这就是宇宙当中的一种规律，但很多人还是不了解这种规律，所以说为了追求根本不存在的永恒，而会产生一些痛苦，而这种苦就是行苦。

三、人生有4苦:看不透,舍不得,放不下,输不起

1、我为什么不能放下呢？为什么非要吊死在一棵树上啊？

2、巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀(二合音)”即“佛陀耶”

3、感悟：耽误人的其实不是诋毁，而是看不到自己的一颗心狭隘戾气，不够宽容和涵养，又把精力放了太多在诋毁上，那么就既在加剧心中恶疾，又没有时间精力去改善这种状况。

4、人生三大苦是：怨憎会，爱别离，求不得。这些苦往往不是外界强加给自己，而是来自于内心，只是因为看不开、放不下才无法得以解脱。有些时候，痛苦无法远离，并非真正不能远离，皆是源于，自己不肯放过自己。

5、那么久而久之，自然就把自己耽误了。人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己。其中的值与不值，一目了然。

6、放下不利己的情绪，是对自己的解脱，也是人生最大的智慧，宽恕别人的错，也是饶恕自己的心。

7、余生很贵，别为难自己。

8、她死守着那个爱的承诺，遭受了难以言说的折磨和委屈，最后绝望地跳井了。

9、有一次，杨绛给钱钟书写了一封信，信上只有一个字：怂。钱钟书回杨绛的信里，同样只有一个字：您。

10、人生有三喜：金榜题名时、洞房花烛夜、产房传喜讯。

11、所以，懂得放下，是人生最大的智慧，只有学会放下，你的人生才有另一番风景。

12、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,

13、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

14、感悟：诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学。王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才，更关系到涵养。

15、一个懂得放下过去的人，必定能开心地展望未来。

16、怨憎会，就是和自己怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱。但是身处这种痛苦的人往往都忽略了一点，就是你憎恶的这个人或事物也对你具有一定的重要性。感到痛苦皆是因为你总是盯着不好的一面，不肯对以往的过节给予一个原谅，做到真正释怀。

17、珍惜自己已经拥有的东西，好好享受当下的幸福、快乐，好好经营自己，才能拥有一个最真实、最圆满的人生。

18、大意：文过饰非，这是恶人的常态。如果去责备他的过失，反倒会激起他的恶性。

19、只有学会忘却，我们才能腾出空间，来过好眼前的生活。

20、2)心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。

四、人生三大苦得不到已失去

1、心也不再那么烦躁，也能睡个安稳觉了。

2、有一则寓言故事：有一个樵夫在河边寻找自己掉下去的斧头，河神出现后，给了他一把金斧头，问是不是这个，樵夫说不是。换了一把银斧头，樵夫说也不是。

3、坐月子没被照顾好，我自己洗衣服洗尿布，现在经常头疼牙酸。

4、这漫漫人生，颇多曲折，生而为人，要懂得如何快乐地过活。凡事不要太过暴躁，要有一个能“忍”之心，这也未尝不是一种修身养性。

5、为衣食、为名利、为自己、为孩子，却没有人愿意停下来静下心想一想：忙来忙去到底是为了什么？

6、工作生活忙乱，皆因得失之心

7、现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

8、人一旦到了某个年纪，就会发现，一切难舍的，最终还是都要舍得，不管多么不舍，还是留不住。

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10、这世界不会按照你的想象来发展，也不会考虑你的情绪，和你的心情，你必须接受这世界给你安排的既定的情节。

11、星云大师说：舍，看起来是给人，实际上是给自己。舍得舍得，有舍才能有得。二者相生相对，相辅相成。

12、大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

13、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

14、你跟他们探讨下去，不但说服不了对方，他们还会不断愤怒失态。你如果跟着呛，他们就会变本加厉。看来王阳明也是遇到过这样的人。所以碰着了，趁早闭嘴吧。

15、请放下世事沉浮，和心灵深处的那个自己对话，是幸福生活的最美修行；请不比较，人生才能释怀一身轻，愿你无悔无惧，幸福过余生；请和懂自己的人过余生，漫漫人生路，要想遇到几个懂得自己的人太难，遇上了要珍惜，遇不上也没有关系，好好经营自己幸福生活。

16、世人都晓神仙好，只有功名忘不了！

17、要对自己有信心,我一开始也是总觉得自己奶不够宝宝吃,特没信心。连婆婆老公他们都叫我奶不够吃时就冲奶粉给宝宝吃。混合喂养差不多半个月之后我就坚持全母乳,只要宝宝饿就给他吸,刚开始的几天累的我都想放弃了。但是又不甘心,现在我家宝宝都是全母乳了

18、凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。

19、大意：处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。

20、生活中，我们常像这位徒弟一样，因为在心里背负了太多的不必要的重担，而痛苦不堪。

五、人生三苦 求不得 得不到 放不下

1、此情此景，庄子发出了“相濡以沫不如相忘于江湖”的慨叹。

2、要牢牢记住一点：一切的问题，都是心的问题，都要从心上找原因。而这原因，往往都是心不够定，心性不够沉。

3、人们在这个世界里活着，少不了就要忍受着这个世界所制定的规则，以及世界给予的困苦，而这其中，第一苦就是爱别离。

4、生而为人，会有各种各样的欲求，有的欲求会通过不断努力而获得，而有的欲求是无法得到满足的。因为，生活是残酷的，不是你想要什么就可以得到的。

5、佛教内容都是非常高深的，人生在世难免会经历很多的事情，所以就会经历上面所说的三苦，只有真正认识里面的内涵才能够脱离苦难，但是我们都是普通人，又有谁能够真正了解。人活着，总得有点追求。只要不耽误正事儿，那就没问题……自己追求自己想追求的东西，让自己的生活变得更有趣，也没啥不好。当然了，如果把正事儿都耽误了，那就肯定不行了。爱不得、怨憎会、爱别离

6、人生很苦，但也别忘了勇敢。

7、徒弟虽然心中有疑问，但因为对方是自己的师傅，也不敢当面去问。

8、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

9、我家与一酒店相邻，百米之隔，酒店有八层高，而我家在11楼，推开窗户就看见酒店楼顶，酒店所有的空调压缩机都安在楼顶上，每天嗡嗡作响，我听觉极度灵敏，真受不了。

10、人生苦短，学会释然，得不到的不必强求，已得到的好好珍惜，失去的就随风而逝。

11、要想快乐，须哭出来

12、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下真的爱过怎么可能轻易忘掉。。。。。。不要去刻意忘记因为当你想要忘记的时候是你经常想起的时候所以当你想起的时候不要急着忘记而是要告诉自己不要再想了时间长了也就淡忘了也就没有那么痛了渐渐的你就会发觉,当你认可了那些所谓的忘不了的任何事的时候，却发现原来你没有那么在乎了原来一切都以成为往事了对于想要去刻意忘记的人来说，也许选择默认，选择时间的药剂才是是疗伤痛最有效的办法。

13、我问佛:那过几天还下不下雪

14、放下并不可怕，你所失去的，都会以另一种方式来弥补。

15、问(为啥赚不到钱感到耻辱)耻辱是念念为自己不考虑他人的利益，这跟钱的多少没有丝毫的关系。赚不来钱是因为从前没有种下有钱的因，如果赚了钱就成了怪事。天上掉馅饼那只是传说，不亲自下厨怎么会有得来？万事万物都有它的根源，当看到别人赚来大把金钱的时候，那是人家收获的季节，你只看到收获，没有看到耕种。

16、终日比较，使我们心绪难以安定，不能自在；也使得很多人都迷失了自我，失去了自己生活真正的意义。

17、没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

18、比尔·盖茨说：“如果你想同时坐两把椅子，就会掉到两把椅子之间的地上。我之所以取得了成功，是因为我一生只选定了一把椅子。”

19、第你轻易放弃了，后来才发现，原来在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。

20、鱼也好，人也罢。对于那些放不下的人和事，苦苦纠缠的结果只能是两败俱伤，还不如潇洒放手，换来清风明月自相随。